エロ ローション パイズリ9

A「総(🚧)見院そ(🚀)うけ(😚)んいん(🍋)ど(🈳)の(💩)御存(🔝)生のころ(🚁)で(🦌)さえ(🔖)、いったん他家へとつぎました身を(🥚)織(🐮)田家のもの(😇)だとおもったことは(🐫)ご(⛴)ざり(🍶)ませぬ。ましてたよるべき兄弟もないこんにちにな(🆎)りまし(🎂)て、(❤)おまえさまに捨てられましたら、どこ(✝)へゆくところがござ(🧢)りましょう。死ぬべきおりに死な(🧒)ゝい(🆗)と死ぬ(⚫)にもまさるは(🚨)ずか(💰)しめをうけ(🦀)ます(🕟)ことは、わたくし(👭)もしみ／″(🌸)＼(🍀)お(🛹)ぼえがござります(🚊)。さればさ(🙃)くねんこ(🍠)しいれ(🎭)をいた(📶)しま(👢)し(😏)たと(⛏)きから、こんどばかりはどういう(🏨)こと(🌀)がござりましょ(💵)うとも、(💾)二(🐢)度(📃)とおわか(⭐)れ申すまいとかくご(💈)をいたして(✒)おり(🛴)ました。はかな(🚱)い御縁で(🚊)ござりましたけれど(🍅)も、夫(🐰)婦とし(🔓)て(🎅)死なしていたゞ(🚯)けます(🔜)な(🤢)ら、百年つれそうの(🗂)も一生、半としつれそうのも一生でござり(😲)ますも(🍲)の(⛑)を、出て行けとは(🎚)うらめし(🌡)いお(🌫)ことばでご(🚞)ざります。どう(😓)かこればかりはおゆ(🏦)るしを」

A「それ、(😂)そっちへ」(🤒)

Aと泣き声を出したが(🏉)、途端(🤰)にリヽーまでがびつ(📠)く(😩)りして(🧤)、(🐸)蚊帳(📩)の外へ逃(🦐)げ出して行つた。

A「さう(🍀)かて、まさ(🤫)かお腰こし(🐾)だ(😛)けは出されへん(🤤)や(🚮)ろが。」

A　かれのあととり(🚄)の(🎧)息子は、戦地へ行っ(🎋)てまだ帰っ(🛳)て来ない。長女(🐤)は北(💱)津(⏸)軽(🐓)のこの町の桶屋おけ(📶)や(🏗)に嫁とついでいる。焼(🐑)か(🌸)れる前は、か(⛩)れは末(🤗)娘とふた(🗜)りで青森に(🎷)住んでいた。しか(🤚)し、空襲(🕗)で家(🐶)は焼かれ(💩)、その二十六になる末娘は大やけどをして、医(🕳)者の手当(🍓)も受(🍕)けた(🕌)けれど、象さんが来た、象さんが(📔)来た、(🧟)とうわ(💑)ごと(🚁)を言(🎅)って、息を(👩)引きとったという(⛓)。

A　知っ(♓)ての通(💢)り文楽の芝(🚦)居では、女の(🍻)人(🈹)形は顔と手の先だけしかな(🤷)い。胴や足の先は裾の(🍏)長い衣裳の裡に包まれているので、人(👢)形(📊)使(🅰)いが自分達の手を(🐈)内部に入れて動(🔵)きを示せば足りるのであ(🤤)るが、私はこれが最も実際に近いので(🤛)あっ(📰)て、昔(😦)の(🚓)女と云うも(🧐)の(🐆)は(🍃)襟(📤)から上と袖(🧥)口か(📻)ら先(🍙)だけの存(👞)在(🎹)であ(🚃)り、(📼)他(📌)は悉く闇に隠(😿)れていた(😊)もの(💏)だ(🍝)と思う(🚛)。当時にあっては、中流階級以上(✂)の女はめっ(📥)た(🎌)に外出するこ(🌃)ともなく、し(🗺)ても乗物(📿)の(🏫)奥深く潜んで(🦆)街(🔤)頭に姿を曝さないようにしていたとすれば、大概は(🔪)あ(➰)の暗い家屋敷(🐋)の一と間に(🎇)垂れ籠めて、昼も夜も、たゞ闇の中に五体(🍹)を埋めつゝそ(🌵)の(🔨)顔(😐)だ(🙁)けで存在を示していたと(❗)云える。され(⏳)ば衣裳なども、男の方が現代に比べ(🏍)て派手(✨)な割(🏐)合(📘)に(🏝)、女の方はそ(🚰)れほ(💿)どでない。舊(🚸)幕時代の(🍣)町(😄)家の娘や女房(💌)のも(🍦)の(🔎)などは(❎)驚くほど地味であるが、それは要(📣)する(🥩)に、(🎐)衣裳と云うもの(⏲)は闇の一部分(🏻)、闇と顔(🔋)とのつな(🌝)が(📊)りに過(🐵)ぎなかっ(😧)たからである(🚀)。鉄(🎛)漿おはぐろなどと(🥥)云う化粧法が行われ(🥒)たのも、その目的を考えると、(🚓)顔以外の空隙へ悉く闇を(🍲)詰めて(👆)しまおうとして、口腔へまで暗黒を啣ませたので(😙)はないであろうか。今日かくの如き婦人の美は、島原の角屋のような特殊な所へ行かない限り、実際には見ることが出来ない。し(🤼)か(🤲)し私は幼い時(🦂)分、日(🕋)本橋(😄)の(🍤)家(🔢)の奥でかす(❔)かな庭の明りをた(😂)よ(🚰)りに針仕事(🌙)をしていた母の俤(📐)を(🔋)考えると(🚯)、昔の女がどう云(😓)う(👃)風なものであっ(😯)たか、少しは想像出(🆚)来るのである(✡)。あの時分、と云うのは(😿)明治二十年代のことだが、あの頃までは東(⛩)京の町(〰)家も皆(🔜)薄暗(👻)い建(❣)て方で、私(🎗)の(🍎)母や(🔚)伯母や親戚(♋)の誰彼など、あの年配の(👓)女(🔴)達は大概鉄漿を附けていた。着物は不断(🚺)着は(🐣)覚えていないが、餘所よそ行き(😨)の時は鼠地(🥪)の細(🖋)かい小(🦇)紋をしば／＼(🧢)着た。母は(🚤)至ってせい(💁)が低く(🤲)、(👻)五尺に足らぬほどであ(😮)ったが、母ばかりでなくあの頃(🥚)の女(🏜)はその(🚢)くらいが普(🚪)通だっ(🍦)たのであろう。いや(🌚)、極端に(📋)云えば、彼女た(🐷)ち(🐆)には殆(🏚)ど肉(⏸)体がな(💃)かった(🤪)の(😸)だと云って(⬜)いゝ(📃)。私(🥁)は母の顔と手の(🔍)外、足だけはぼん(🔨)やり覚えて(💍)いるが、胴体について(👈)は記憶がない。それで想(🌲)い起すのは、あ(🏾)の中宮(🦅)寺(🕺)の(🐼)観世音の胴(🍮)体で(🥪)あるが、あれこそ(💕)昔の日本(🈚)の女の典型(👚)的な裸体像ではな(❕)いの(🖍)か。あ(😪)の、(📩)紙の(👁)よう(🍨)に薄い乳房の附いた、板の(📠)よ(🥀)うな(💫)平べ(👶)っ(🍡)たい胸、その胸よ(🖋)りも(㊗)一層(👥)小(🥛)さくくびれている腹(🈷)、何の(🗓)凹凸おうとつも(🚛)ない、真っ直ぐな(🚦)背筋(🧡)と腰と(🎠)臀の線、(🍨)そう云う胴の全体(🥄)が顔や手足(💐)に比べると不釣合に痩せ(💑)細っていて、厚みがなく(🈁)、肉(🏋)体と云うよりも(🖖)ず(🐰)んどうの棒(🚟)のよ(🔉)うな感じ(🎷)がするが、(📏)昔の女の胴体は押(😒)し(💋)なべてあ(👷)ゝ(✍)云う風で(📎)はな(😙)かったのであろ(🌡)うか(💨)。今日でもあ(🚐)ゝ云う恰(🏪)好の胴体を持った(🦈)女が、舊弊な家庭(💮)の老夫人とか、藝者などの(🐟)中に時々いる。そして私(🛳)は(🐈)あれを見ると(🦃)、人形の(👵)心(📰)棒(⬅)を(🥍)思い出すのであ(📹)る(🐨)。事実、あの胴体は衣裳を着けるための棒(💩)であ(🅾)って、それ(😉)以外(🈲)の何物でもない(🤷)。胴(😝)体(😡)のス(🔑)タ(⛩)ッフを成しているものは(🗻)、(🏗)幾襲ね(👲)と(🍾)なく巻き附いている(👪)衣(🐆)と綿と(📖)であって、衣裳を剥げば(📝)人形と同じように不恰好な心棒(㊗)が残る。が、昔はあれでよ(🔚)か(⛰)ったの(😲)だ、闇(🤱)の(✏)中に住(🖖)む彼(🖥)女(🤽)た(🥫)ちに(🔊)取っては、ほのじろ(🥃)い顔一(⌛)つあれば、胴(⛱)体は必要(😵)が(🍖)な(🌜)かったのだ。思う(💂)に明朗な近代女(🏴)性の肉体美を謳(🌫)歌する者には、そう云う(🐁)女の幽鬼(🧤)じ(🏩)みた美しさを(🤘)考える(🛁)ことは(🏵)困難であろう。また或る者(🥂)は、暗い光線で胡麻化(🍝)した美しさは(🤼)、真の美(🕹)しさでな(🌼)いと云うであろう。けれど(📝)も前にも述べたように、われ／＼(☔)東洋人は(🌓)何(🐖)でもな(✡)い所(🍕)に陰翳を生ぜしめて、美を創(🍅)造するのである。「掻き(💚)寄せて結(🕉)べば(🧐)柴の庵なり解くれば(🤹)もとの(🐱)野原なり(🐛)けり」(🤝)と云う古歌が(😃)あるが、われ／＼の思索のしかた(🎎)は(📋)とかくそう云う(🐺)風で(🌩)あ(🚏)っ(👏)て、美は物体にある(🦆)ので(☝)はなく、(🧢)物体(🛠)と物体との作り(🎟)出す陰(🔞)翳のあや、明暗にある(🗾)と(📔)考える。夜光の珠も(♎)暗中に置(📎)けば(🦎)光(💻)彩(🚨)を放(📘)つが、白(😮)日の下(🌋)に曝せば宝石の魅力を失(😍)う如く、陰翳の作用を離(🐀)れて(👯)美はな(🚈)いと思(😿)う。つまりわれ／(🥂)＼(📞)の祖先は、女と(📬)云うもの(🤴)を蒔絵まきえや(🥃)螺(❤)鈿らでんの器と同じく、闇とは切(💶)っても(🎭)切れないものと(🚏)して、出来るだけ(🧣)全体(🙌)を(🔙)蔭へ沈(💬)めてし(🧖)まうようにし、(💃)長い袂や長い裳裾で(⛪)手足を隈の中に包み、或る一(🏉)箇所、(🔻)首だけを際立たせるよ(🚝)うにしたのである。なるほど、あ(🥅)の均斉を缺いた平べったい胴体は、西洋婦人(📒)のそ(💪)れに比べれば醜いで(🔻)あろう。しかしわ(🙌)れ／＼(🔪)は(🚘)見えない(😿)も(🏐)のを考(🏍)えるに(🉐)は及ばぬ。見えな(🖱)い(🍚)ものは(🚗)無いもので(🕡)あるとする(🚜)。強しい(🍥)てその醜さを見(🆒)ようと(🌮)する(🍣)者は、(🚉)茶室(🧦)の床の間(🍄)へ(💻)百燭光(🍡)の電(🛀)燈を(🍡)向(✖)ける(🍫)のと同(👝)じく、そこにあ(⛔)る(🥅)美を自み(🤷)ずから(🤨)追(🎈)い遣って(🛃)し(⛰)まうのであ(👧)る。