二二(🥧)(二二七(📙)(qī ))
「共に学ぶことの出(🐊)来(lái )る人(🐣)(rén )はあろう。し(🗄)かし、そ(🏻)の(🛴)人(rén )たちが共に(🚅)道(😼)に精進することの(🍬)出来る人であるとは限らない。共に道に精進する(⏺)ことの出来る(😟)人はあろ(🗄)う。しかし、その人(rén )たちが、いざ(🔅)という(🤶)時に確乎(hū )た(💖)る信念に立って行動を共にし(👠)うる(🛶)人である(🌄)と(🐺)は(🈸)限(🎢)らな(🍑)い。確(🍸)乎(hū )たる信念に立って行動を共にしうる(🐡)人はあろ(🥪)う(👍)。し(🎊)かし(✌)、その人たちが、複雑な現(xiàn )実の諸(✈)問題に当面(😘)し(😑)て(💻)、な(🕰)お(🤐)事を誤らないで(🏋)共(💂)(gòng )に進みうる(📈)人であるとは限らない。」
本篇に(😛)は古聖(🛫)賢(🐶)の政治(zhì )道を説(shuì )いたものが多い。な(🌤)お、孔子の言葉(yè )のほか(🧖)に、曾子(zǐ )の言葉が多(duō )数集(jí )録(lù(🚄) )されており、(⏪)しかも目立つている。
○ 本章は一六九章(🐼)の桓(huán )※(🆑)(「魅」の「未」に代え(♟)て「隹」、第4水(shuǐ(⛹) )準2-93-32)の難にあつた場(chǎ(➡)ng )合(👶)の言葉(yè )と(🦂)同(tó(🤖)ng )様、孔子(zǐ )の強い信念(📁)と気(🏢)魄とを(🍶)あらわした(😵)言葉(⬜)で、論語(❌)の中(🧥)で極めて目立(🛒)つた一(yī )章であ(🌈)る。
○ 孟敬(💛)(jì(🔄)ng )子==魯の大夫(fū )、(🏦)仲(zhòng )孫氏、(🍉)名(👕)は捷。武(🔌)伯の子。「子」(🎹)は敬語(📒)。
○(🏄) 陳(chén )==国名(🦍)(míng )。
二〇(二〇四(📜))(🕶)
「禹は(🤒)王者として完(🔑)全無欠だ。自(zì )分の飲食をうすく(👂)して(🛂)あ(🏂)つく農耕の神を祭り(🌜)、自分の衣服(fú )を粗(cū )末(mò )にして祭服(🚋)を美しく(🕎)し、自分の(🍪)宮(😁)(gōng )室を(🛏)質(🤓)素にし(🥀)て(⚽)灌(guà(🛅)n )漑水(🤰)(shuǐ )路に力を(🚠)つくし(🏹)た。禹は(🦃)王(🎱)者(zhě )として(➡)完全無欠だ。」
先(xiān )師が顔淵のこ(🌱)とをこうい(🚈)わ(😣)れ(🦗)た。――
先師(♓)は、喪(sàng )服(🍣)(fú )を着た(⛸)人や(🔕)、衣冠束帯をした人や、盲(🏋)人に(🏸)出(chū )会(huì )わ(😯)れると、相(xià(💷)ng )手がご自(zì )分よ(🐻)り(🥅)年少(🗺)者のものであ(❄)っても(🧤)、必ず起って道(🎲)をゆず(🦁)られ、(💣)ご自分(🎊)がその人たちの前(🚝)を通ら(❗)れる(🍣)時(🐅)(shí )に(🤬)は、必ず足(⛽)を早め(🏳)られた(⛳)。
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