バラエティ番組《erodoga》2行目ライン
erodogaあらすじ
源吉は小さい時(🕓)から(🏏)、はつき(🍈)り(🌱)さ(🕜)う(🈹)と(🐉)云(yú(♈)n )へな(📸)いが(🥔)、(📹)あ(🤡)る考へ(🙆)を持つてゐた。源(🎺)(yuán )吉の父(fù )親が、自分の一(📁)(yī )家をつれて、そ(🐡)の(🔳)頃では死にに行くといふの(👊)と(🖖)大(dà(🥗) )し(🍃)たちがひ(🦖)のなか(🐋)つた(🔞)北海(hǎi )道(dào )にやつて(📈)來、何處へ行つていゝ(⛓)か(🌪)分らない(📀)やうな雪(xuě(📑) )の廣野(yě )を吹雪かれながら、「死ぬ思ひで」自分(🔬)(fèn )達(dá(🔪) )の(👱)小屋を見付け(🛹)て入つた。その頃(🐤)、(⛵)近所を平氣で熊が(😳)歩(bù(🍔) )いてゐた(🤑)。よ(😳)く馬がゐなく(⏲)なつたり(😌)、畑が踏み荒らされたりし(👷)た。石狩(shò(🕝)u )川(🎐)の川(chuān )ブチで熊が鮭をとつ(💩)てゐるのを、源吉(🤘)の(🎏)父が馬を洗ひ(🥗)に行(🚒)つた途中見て、(🏘)眞青になつて(🕔)家(jiā )へかけこんで來(👸)たこと(🧚)があ(💔)つた(🧓)。夜(yè )になると、食物のなくなつた熊が出(chū )てくる(🍐)ので各(gè(🌳) )農家では、家(jiā(🎬) )の中にドン(🌚)／＼火を焚いた。熊(xióng )は一番火を(🙍)恐れた。源吉は小(xiǎo )さ(🏁)い時の記(🛥)憶(yì )で、(🐂)夜(yè )にな(🔲)ると、(🥇)窓から熊(xió(🖱)ng )が覗いてゐる(🔔)氣(✅)がして震(zhèn )へてゐた(⤴)ことを覺(🍥)えてゐる。――そ(🦍)の(👻)時(shí )から(🚣)二十年(nián )近く、源吉の父親達が働(🐱)きに働(🔭)き通(tōng )した。
君(jun1 )の(♟)妹(🙌)(mè(🅿)i )も(🙃)、札幌に出(chū )てき(⛓)たこ(🌂)とを愚(🎵)痴つて(🔝)ゐる、俺は君の妹を女給にだ(🚿)けは(🛃)したくな(🤷)い(🎰)と(🐝)思つて(🍃)、今、何處か(🐀)へ奉公させてやりたいと思つてゐ(🏔)る(🕘)。
由が裏口へ出て(⏯)行つ(🐈)た。戸を開け(🍽)た拍子(🈴)に、いき(🏳)なり雪が吹きこんできた。源吉はまだひ(😩)しや(😙)く(🌬)を(😥)、口の高さ(📀)にも(🎨)つたまゝ、うつろな眼をして(🎹)立つて(🅰)ゐ(🚌)た。
年(nián )寄(jì(🐖) )つた百姓が上つ(🐥)た。――(🚹)色々説をきいた(🎶)けれども(🦊)、みん(😥)な「不(📦)義不忠(zhōng )」のこと(🦊)ば(🌮)かり(😺)だ、と云つた(🐰)。言(🎶)葉(yè(🈵) )が齒(🤧)からもれて、一言(😈)々々の間に、シツ、シツといふ音(yī(🐙)n )が入つた。――地主樣(yà(🎸)ng )と(🔌)自(zì )分達は親子のやうなものだ。若いものは、(🍬)それを忘れてはな(💭)らな(🎋)い。「い(🎒)やしくも」地主(zhǔ )樣にたて(🔎)つく(👍)やうな(🕊)ことはし(😌)ないことだ。「畑(tián )でも取り上(shàng )げられた(😃)らどうす(⛰)るん(😴)だ。」―(🌋)―さう(🖊)云つた。「お父ア(🕗)ーン、(🌉)分つ(🕉)たよ。」(⏫)と、後(hòu )か(💾)ら叫んだもの(🏂)があつた。終つ(🌑)て(💃)その(🤷)年寄が壇を下りると、又(yòu )ガヤ／＼した。
「お(🚚)芳、隣りの、あ(🥓)の、なんてか(😒)、――(💹)石(shí(➗) )か、――石だべ、(💐)石さ云つたどよ(📋)、さうやつて。」
だ(📸)ん／＼百(🐡)姓達は本氣(qì )になつた。
(🤴)源(yuá(🍁)n )吉(📑)は、芋を(🔼)喰(cān )ひあきると、火箸(🕴)をもつ(🥛)たまゝ、爐の中を見てゐた。火(🌰)(huǒ )箸で、火のオキを色(✖)々に、なら(😷)べてみたり、(👽)崩してみたり(🍧)、(📖)しば(🎊)らくさ(🚫)うして(🕳)ゐた。
「うまく行く(🐤)ツかい？」
源吉(jí )達(👷)は(🥕)、も(🍻)う雪も固(🕺)まつたので、山(😟)へ(🦏)入(🏮)(rù )る時期(qī(🛷) )だつたけれども、この方が片(piàn )付(🍳)くまで(✏)行けなかつた。それに今では(📓)皆(💠)、そん(🛹)な處でな(🧚)い、(🔘)と思ふほ(🤴)ど、(⚪)興(🐆)奮し(🏘)てゐた。石(🔹)山の家に寄(jì )り合つて、色(sè(⌚) )々の話をきいた(❗)りしてゐるうちに、殊(🗡)に若い百姓な(⏪)ど(📎)は(🌶)、「地(🐽)(dì(😬) )主つ(➖)て不埓だ！」さ(😮)うい(🐜)ふ理窟の(⌛)根(gēn )據が分(fèn )つてくるのが出てき(💞)た(✝)。始(shǐ(🍊) )め「さ(✌)うかなア」と思つ(👫)て、(🚚)フラ／＼した氣持(chí(🌱) )のものが(⛰)、(🥛)「野(🔇)郎(láng )奴」(🤤)などと(🎏)云(yún )つてきた。澤(💖)山(☝)集るこ(😄)とがあると、校長先生(🐨)は、手振(🧔)(zhèn )りや、身振(🚹)りまでして、「(😤)佐倉(🎱)宗五(🍍)(wǔ(✡) )郎(🚊)」や「磔茂(🥔)左衞(🎮)門(♓)」(🚹)など(🏗)の義民傳(chuán )を(🎊)話(huà(➕) )し(🏗)て(🕉)きかせた。それが、處が(📜)、理窟な(😔)しに百姓の頑固な岩ツ(🚻)こ(🔘)ろのやう(🤑)な胸(🧑)のすき間々々から、(🔡)にじみ(🏧)入(🚰)(rù(⏬) )つ(🐀)て行つた。それ(🌎)から、笑談のやうに、「北(🍎)海(hǎi )道の(🤥)宗五(🚋)(wǔ )郎(láng )」とい(👳)ふ奴が、何(hé(🕳) )處かから一人位は出(chū(🕠) )たつて惡くないだらうさ、と(🐅)云(yún )つた(🕳)。す(💁)ると(📐)、朴(pǔ )訥な百姓は、眞面目に、考(➡)へこんだ。
母(mǔ(🍪) )親が眼(yǎn )をさま(🎌)して(🏳)、一寸枕か(➡)ら顏を(🏤)あげて、こつちを見なが(🕌)ら云(❎)(yún )つた。源(yuán )吉は火も、もう燃(🐠)え殘りし(🎪)かなくて、自分が寒く(🧙)なつて(🌁)ゐ(👗)た(🎃)のに氣(🌮)(qì )付いた。
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