バラエティ番組《膣 内 カメラ 射精》2行目ライン
膣 内 カメラ 射精あらすじ
中にはいって(💍)見(👝)ると(😄)、も(🔊)う(🐋)掃除(🔨)は(🈚)すっかりすん(🌴)でおり、河瀬がスト(🐙)ーヴに火を入(rù )れて(⛰)いる(👴)とこ(📶)ろだっ(🦍)た。夫人(rén )は炊事(❕)(shì(🛩) )場(chǎng )すいじばのほうにでも行ったらしく、朝倉先(xiān )生だけ(😽)が、まだあ(🏐)たたまらないストーヴのそばの椅子に(🛣)かけて、(🏯)手帳に何か書き入れていた。
「だ(🥞)が、考(🍕)え(🍄)てみ(👩)る(🎗)と、な(🌃)さけ(🗡)な(🏚)いのは決して(🍮)君らだ(🏷)けではな(📎)い。こ(🧓)んなことを言っている私自(🚩)身が、今朝(cháo )は、君らに対して重(✖)大な過(guò )失(shī(💝) )を(🐬)犯おかしてしまったよ(☔)う(🌬)だ。私は、(✊)さっき君らを非(😪)難して(🕴)、平気で自分(fèn )の良心を眠(🛥)(mián )らせて(🐐)いる人間(🏂)(jiān )だと(🆖)言(🐹)った。また、君らの奴隷(❕)根性(xìng )がな(📜)さけ(💀)な(🚋)いとさえ言った。こういう言(🔭)(yán )葉は人間(🌩)(jiā(💘)n )に対(duì )する最大(dà )の侮辱(rǔ )ぶじょ(👶)くの言葉で、心に(🦈)愛(ài )情(🏟)をも(🧛)つもの(⏰)の容易に口にす(🏌)べきことで(👣)はない。少くとも同じ屋根の下で(🛹)、一つ釜かまの飯(fàn )をたべながら、(💭)これか(💐)ら(🎞)共同(tóng )生活をやって(🐵)いこうと(📦)す(🆎)る人(🦇)たちの間では、決してとりかわされ(🔤)て(🎺)はならな(🔉)い言葉なのだ(🧝)。しか(🕐)る(✋)に、私(🕝)は、つい、自(🛤)分(🔢)の感(gǎn )情(👷)にかられて、そんな(🍿)言葉をつかっ(👱)てしま(🥒)った。それは、私に忍耐心(🏩)が(🙅)欠けて(🅾)い(🎦)たからだ。いや、(♌)君らに対(😦)する(📣)愛情(qíng )が、(👓)まだ(🌈)十分でなかったからだ。私は(🤬)、板木(📶)当番の乱(luàn )暴な打(😨)(dǎ )ちかたを非難し(🍅)なが(👵)ら、(🌥)自分自身で、それとちっ(🥤)ともち(🛅)がわ(🐛)ない過失を犯(👥)して(🏯)しまった。私は、いま、それ(🤸)に(📽)気がつ(🚱)いて、(🌲)心か(🍉)ら恥(chǐ )じている。同時に、私は(🕞)、今日の私(sī(🏚) )の言葉(yè )が、君らを強(qiáng )制して、盲従もうじゅう(🚬)を(🤭)強しいる(💺)ような結果(🌌)にな(🥙)らないこ(🤤)とを、心(xīn )から祈いのら(🦖)ずにはいられない(🚋)。……く(🐭)れ(✨)ぐれも(😱)言って(💠)おきた(💘)い(🤣)のは、人(rén )間(👣)にとって良心の自由を(⛏)まも(👟)るほ(🥎)ど(🎉)たいせ(🎅)つなこ(💚)と(🚁)は(💳)ない(😊)、ということ(🌹)だ。板木(🌬)の音(📪)(yīn )で(🛒)あ(🥞)れ、先生の言葉で(🗄)あれ、そのほか、そ(📀)とから与あ(🛐)たえられ(🕑)たどんな刺(🚸)(cì )激しげ(🦋)きであれ、それ(❤)がきびしいから従う、(😶)甘あまいから軽(💉)ん(💹)ず(😭)ると(🎉)いうの(🛢)でな(🔡)く、君ら自身(shēn )の(🛺)良心の自由な判断に訴うった(❤)え、従(❄)うべきものには進(jìn )んで従(cóng )い、従(⏮)う(🔋)べ(👾)か(🍴)ら(🛎)ざる(🛏)ものには断じて従(🕜)わない、と(🕥)いうようであっ(🕔)てこそ、(👔)君ら(👝)はほん(🍾)と(📭)う(🍛)の人間(jiān )だとい(🔐)えるの(🚏)だ(⏭)。私は、愛(🍰)情と忍耐心が足りないために(🎣)、(🔱)つい激しい言葉を使いすぎたが、(👳)そ(🕑)れも、君らに、(🌌)あく(🍩)までも良心的(🍤)・自主(🌎)的に行(🚔)動してもらいたいと願っていたからのこと(👞)だ。私は私として(😵)十分反(fǎn )省するが(🌵)、(👾)どう(🚜)か君(jun1 )らにも、私のその気持(chí )ちだけはく(🧓)んでもらいた(🅰)い。そし(📱)て、その意味(🍄)で、私の激し(🗑)すぎた言葉をよいほうに生かしてもらいた(💿)いと思(🦇)う。――最(zuì )後(🙅)に、私は君(🌤)(jun1 )らと(🦗)と(📤)もに、永平寺(🌊)の小僧さんが(🎍)、(🌃)礼拝ら(🍷)いは(⤵)いしながら(🕸)鐘(zhō(🛅)ng )をついたという、あの敬虔けいけんな態(tài )度の意(😀)味を、もう一(yī )度深く(🍯)味(wèi )わ(🐒)っ(🛀)て、けさの私(sī )の話を終(🤞)わ(🏛)ることに(👝)したい。」
「いや、そうで(👁)はあるまい。世(🏒)の常(🚪)(cháng )の心では、あ(🖍)あはつけるものでは(🥝)な(🔣)い。わしの耳(ěr )には(🔴)、そのまま仏(🎹)界ぶつか(🎗)い(🍇)の妙音みょう(🍯)おんと(🙈)もきこえ(😷)た(😧)の(🌄)じゃ(🥡)。鐘(🚚)を(🏚)つく(💾)なら、あのようにつきたい(🥐)も(😶)のじゃの(🥓)う。何も遠慮(🌱)えんり(🤹)ょする(🗺)ことはな(🌯)い。みんなの心(xīn )得にもなることじゃ。かくさず、そ(🍯)なたの気(🏂)持ちを(🏔)きかせてはくれまいか。」
「(🤤)うむ。それはきい(🏣)た(😉)。しかし(🗾)、私が(🤚)何(🤦)もかも知っ(🔵)ていたこと(🥝)にす(⚡)ると、君(🙉)(jun1 )の名前だけでなく(🍬)、大(dà )河の名前も出(🍩)さ(🔻)な(🤩)けれ(👧)ばならなくな(😽)る(📀)んで(💈)ね。」
「飯島なんかも、そうだ(🏗)ろ(🔋)う。」
「私は(🌱)け(🚳)さ、君(🌑)らの中のだれかが打った板(🔭)木の(🕸)音(yīn )を聞(⛱)きながら、(✂)ふと、こ(💈)の話(🍒)を(🕧)思(sī )い出(🏀)した(⚫)が、(🙇)それはお(🚔)そらく、(🈴)けさの板(bǎn )木(mù )が、ここの生(shēng )活にふさ(🤾)わし(😸)い心をもって打たれてい(❓)たからだと思(🥑)う。君(🍏)らの耳(ěr )に(🐑)あの(🔨)音(yīn )が(🏈)どう響(🛄)ひびいたかは知らな(🔫)い。しかし(🧐)、私は、あの音(yī(🕜)n )か(🌃)ら、この塾はじまって以来のゆたかな感(gǎn )じをうけた(🍋)の(🛠)だ(😞)。じ(🍋)っくりと落(luò )ちつ(🤛)いて、すこしも軽(qīng )はず(🛫)みなと(🌱)ころのない、また、(🥕)すこしも力(😆)りきんだところ(👮)のない、おだや(🏈)かな、(😾)そして辛抱しんぼう(🚣)づよい努力(lì )、――(💂)心の底(dǐ )に(🏍)深(shēn )い愛情をたたえ(🧡)た人(ré(♏)n )だけに(⛸)期(qī(🅾) )待しうるような(🎻)努(✊)力を、(🕖)私はあの音から感じとり、(🌼)これこそここの生活を象(🙈)徴(🐞)しょ(🚝)うちょ(👪)う(🤔)する響きだ(🦆)と(🔝)思った(🥃)のであ(🌤)る。――私(sī(🍎) )は、しかし、奕堂和尚(shàng )のように、だれが、(📓)ど(🤳)ん(🚾)な気(🎼)持ちで、今朝の板木を打ったかを、しいて知りたいと(⏮)は思(sī )わない。それは、もともと(🐭)ここの生(shē(🚶)ng )活では、だ(🔢)れがど(🔢)んな働(dòng )きを(🍼)して(📏)、ど(📍)んな名(míng )誉(🎋)めいよを(🤧)担(🗾)になう(🌾)かということは、あま(💄)りたい(📧)せつ(🧛)なことでは(☔)な(🌅)いからだ。ここの(💗)生(shēng )活で(🧙)た(🦏)い(🍏)せつ(🕣)なのは、名(🥋)で(👅)なく(🍧)て(⬜)実であ(🌷)る。心(🗯)である(⌚)。その心がむだにならないで、共(😣)同生(👛)活全(🥣)(quán )体(😲)の中に生(📚)か(🌥)さ(📶)れてい(🧓)けば、(🌙)個(gè )々(🍅)の人(🏚)の名な(👶)ど(🦆)は、しいて問(🏧)題(tí )にす(🗳)る必要(yào )はない。そういう意味で、私は、今朝(🌀)のよ(🎥)うな板木の打(🕹)(dǎ )ちかたをする心をも(🍷)っ(🦄)た人が、君ら(👚)の中(zhōng )に、少な(👗)くとも(📮)一人(ré(🙀)n )だ(🧥)けはい(🤴)る、とい(👐)う(⛩)ことを知(🎹)っただ(🤦)け(👡)で満(mǎn )足し(🌼)たいと思う。そし(🐮)て(🧦)、その(📈)一人の心が、おたがいの生活(huó )の中に(Ⓜ)、すこし(🐵)もむだにならない(🤩)で生(shēng )かされて(🌯)いくことを、心から(🐋)期待(🍤)したい。……つまり、愛情に出発(fā )した(😬)、(🖖)おだやか(🎺)な、しか(📬)も辛(🕉)抱(😶)(bào )づ(🕤)よい努力、(👱)そういう努力(lì )を、単に板木を(🌥)打(🎿)つ場合だけでなく、すべ(🗡)て(📫)の場合に払はら(👡)って(🐙)もら(📃)いたいのである。……名を求めず、ひたすらに実(🛀)(shí )を捧ささげる(🥒)という気持(chí )ちに(🏫)徹てっして、そ(🚸)うい(⏲)う努(nǔ )力を(🦅)、みんなで払っ(🌭)てもらいたいの(💩)で(🃏)ある。――(🏡)」
「私に言わせると(🎥)、それ(🏚)は、君ら(🐒)に、(❎)ほんとうの意味で自分(fèn )を(📩)たいせつに(🚙)す(🏉)る心がない(😯)からな(🚟)のだ。言(🤧)いかえると、君(jun1 )らには(👽)、自分で自分をたいせつ(🥗)にする自(zì(🚌) )主性というものがまるでない(💏)。さ(⛑)らに言いかえると、(🆗)君ら(🍋)は多(🚚)数(🍼)をたのみ、多数のか(♊)げにかくれて、(🌚)何よりも(➡)た(🕵)いせつな自分(fè(🤨)n )の良心を(💈)眠らせることに(✝)平気(qì(🍞) )な人(rén )間なのだ。私(sī )は、現在の日本人の大多(🔺)(duō )数がもっている(😪)最(zuì )大(🏗)(dà )の(🚪)弱(🍣)点を、(🦖)君らの(🛣)今朝(🍕)の起(🅱)(qǐ )床(🎅)の様子(💾)でまざまざと見せつけられたような(🗂)気がして、全(🈷)く、(⬇)暗然あんぜんとな(🏗)らざるを得なか(⛩)ったのだ。――」
消燈まで、これといってとりた(💡)て(🚲)ていうほ(📃)ど(🔦)の変わったこ(🎎)とも(🍂)なかっ(🌆)た。しか(🦕)し(💸)、大河無門が、かれ自身の希望(💤)に反(fǎ(📴)n )し(🤤)て、あまりにも早くその(🔢)存在を認めら(🚪)れ、みんな(😉)の注(🛏)目(🆚)の的(de )になった(📌)というこ(🕚)とは、こ(🛣)の塾に(⚫)とって、よか(🎃)れあ(🌟)しかれ、決(jué )して(🐡)小(🥒)(xiǎo )さな(🥕)できごとではなかったとい(🚘)えるであろう。
消燈まで、これといってとり(🐫)たてていうほ(⏪)どの変わったことも(🐴)なかった(🔐)。しかし、大河無(🎙)(wú )門が、かれ自(😵)(zì )身(⤵)の希(🚴)(xī )望に(😏)反して、あ(🤶)まりにも早くその存在を認められ、みんな(🚴)の(🗾)注(🥡)(zhù )目(mù )の的になったとい(🖱)うこと(💪)は、この塾にとっ(🗞)て(🌚)、(🔲)よかれあしかれ、決して(♎)小さなでき(🏬)ご(✳)と(🏌)では(📆)な(👗)か(🕚)った(💹)といえるで(💠)あろう。
(🐩)静(jìng )坐(zuò )のあとは遥拝よ(🎻)うはいだっ(🏅)た。――これは皇(⌚)大(dà )神宮こ(🏥)うたいじ(😂)んぐうと(🦍)皇居(🌍)こ(🚩)うきょに(✍)対する(👕)儀(yí )礼ぎ(💣)れいで、その(⬆)当時(shí )は、極左(zuǒ )きょくさ分子や一部のキリ(⏹)ス(🐬)ト(🚜)教(🔚)徒以外の全(quá(🌂)n )国民(🎡)(mín )によっ(💛)て当(🤙)然(😥)な(💏)国(⛪)民(mín )儀(yí(👎) )礼と認(rèn )め(🏷)られ、集団行事(🏅)(shì )においてそれを欠く(🚈)ことは、(💊)国民(📋)常(🎞)識に反する(😫)もの(😻)とさえ考え(🍟)られていたので(😪)ある。
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