楽長は、もう默っては居(👢)れなくなっ(🗃)た。
或(🆑)ひと曰く(🌩)、雍(🗓)ようや仁(👔)に(🕣)して(🛳)佞ねいならずと(🐶)。子(zǐ )曰(yuē )く、焉いずくんぞ佞(💁)を用いん。人(rén )に(🔡)禦(🍘)あたるに(🌇)口給を以てし、(🔎)し(🔄)ば(🐸)しば人(🌸)に憎まる。其(qí )の仁なるを知ら(🐶)ず、焉くんぞ佞(🥘)を(🍒)用いん。
懿子は、(🖋)その意(💃)(yì )味がわかってか、わから(❕)ない(🧛)でか、(🏥)或は、わ(🈵)かっても知らん顔(yá )をする方が都合がいいと(🍐)考えてか(💹)、重(😜)ね(🍛)て問いただしても見な(🦏)いで(🎚)、帰(🤺)って(🍚)行ってしまった(🤔)。孔(kǒ(😉)ng )子(zǐ )は(🎳)、いくらかそ(⛪)れが気(qì )がか(😋)りにな(🖕)らないでもなか(🥠)ったの(🚬)である。
「つ(🏟)まり、父母(🚄)の生(shēng )前に(💦)は(🕙)礼を以て仕え、死後には礼を(🤺)以て(🧑)葬(🏤)り、また礼を(🐀)以て祭(✋)る、それが孝だと(🖋)い(⛸)うのじゃ。」
これも別にむ(⛄)ずか(🤛)しいことではない(💧)。子(🅿)游(yó(🕋)u )にいささか無作法(😐)なところがあるのを思(🔀)い合せ(🌺)ると、(💨)孔(🕒)子の心持もよくわか(🤘)る。
「考えては(🌸)見(jiàn )た(🧗)のか(🦒)。」(🐅)
門人は、一(➰)(yī(👔) )寸(📗)うろたえた顔を(🌜)したが、すぐし(🧖)ゃあしゃあとなっ(👟)て答(🥗)え(💌)た。
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