日本《jc 無 修正 中出し》2行目ライン
jc 無 修正 中出しあらすじ
「妻籠の方は心(xīn )配な(🤡)し(🍐)ですね(🤶)。そ(🦂)んなら、(🌉)寿平次(🍕)さん、お願(🌠)いがあり(🧙)ます。あすはか(🏾)なりごた(⛵)ごた(👻)するだろうと思うん(🛅)です。もし妻籠の方(fāng )の都合がついたら(🥘)来(🧛)て(🌋)くれませ(😥)ん(🐻)か。なにしろ、君、(🔞)急な(😇)話で(🚪)、したくのしよ(🏤)うも(🎉)な(🔐)い。け(💇)さ(🏡)は会所で寄り合いをし(🈲)ましてね、(🚝)村じ(🐉)ゅ(🍜)う総がかりでやるこ(🧑)と(📔)にし(⬆)ました。みん(🎫)な(🤡)手(shǒu )分(🚙)け(😫)をして、出(chū(🚵) )かけ(🎂)ています。わたしも今(jīn )、一(yī )息入れて(🙀)いるところなんです。」
平助(zhù )は平助(zhù )らしいことを言(yán )った。
こ(🚞)の平助(zhù(💵) )の言(🍬)うように、長(⏹)い旅(🛎)食りょしょくは半蔵にしても心苦しか(🌺)った。し(🐫)か(🔤)し(💌)、道(dà(🎫)o )中(👒)奉行に差し出す諸帳(zhà(🚏)ng )簿の検(jiǎn )閲(yuè )を受け、問わるるままに(🏈)地(dì )方の事情を上申するとい(🧚)うだけ(🥅)では済(jǐ )まされなかった(🙏)。この江(🎅)(jiā(🤰)ng )戸出府を機(jī )会に、もう一度定助郷じょうす(🏢)けごう設置(📌)の嘆願を持ち出し、かねての木(mù )曾十一(yī )宿(🐻)の申し合(🌎)わ(😊)せを貫かな(🆕)いことには(🌀)、(🤦)平助にしてもまた(🌫)半蔵にして(♈)も、このまま国へは帰って行かれなか(🈯)った。
伊(💄)那の(🌿)谷から木曾(🏍)の西のはずれへ出(chū )るには、大平峠(gǔ )お(🌀)お(💰)だいらと(🈶)うげを越えるか、梨(lí(🚭) )子野峠(💟)な(🌡)しの(🌽)とうげ(🛎)を越える(🕥)か、い(👬)ずれ(🚁)にし(👥)ても奥(🗳)山(🐔)の道(dào )をたどらねばならな(🙆)い。木曾(🖼)下(xià )四(sì )宿(🌕)への当分助郷すけごう、あるいは(✌)大助(zhù )郷(xiā(♈)ng )の勤(qí(👧)n )めとして(🏳)、伊那(nà )百十九か村(cūn )の村民(🎑)が行き(⏰)悩むの(🔷)もその道(🦒)だ。木から落ち(🎒)る山蛭(🌿)やまび(🛏)る、往来(lái )ゆきき(🐼)の(😒)人(rén )に取(🥐)りつく蚋ぶよ、勁つ(👋)よい(🧖)風に鳴(míng )る熊(xióng )笹く(⏸)ま(📴)ざさ、そ(🔅)のおりおり(🥝)の(🈂)路(lù )傍(🌤)(bàng )に見(jiàn )つけるものを(🔇)引(yǐn )き(🔈)合いに(🗣)出さないま(🚬)でも、(🥋)昼でも(🕤)暗(🈚)い森林の谷(⬜)は四里あまりにわたっ(🔂)て(👚)い(🆔)る。旅するものはそこに杣そまの生活と、(🔮)わずか(😧)な桑(🖋)畠くわばたけと、米(🛣)穀(yù )も実ら(📶)ない(🏞)ような寒い土地(dì )と(⛱)を見(🕯)いだす。その深い山(🕧)間やまあいを分けて、(🍑)浪(làng )士(♑)らは和田(tián )峠合戦(☕)以(🚨)来の負(📸)傷(😷)者か(🔰)ら十数(shù )門(mén )の大砲(pào )までも(🎀)運ば(🔽)ねばならない。
前年(🌪)(niá(👲)n )、(⬇)五(🔱)人(rén )の総代が(🏵)木曾から出て来(♟)た時、(🐶)何ゆえに(🐆)一行(😘)(há(🛠)ng )の嘆願が道(🔫)中(🤵)奉行の容いれると(🤠)ころと(👵)ならなかったか。それ(🕛)は、(🎊)よ(🚰)くよく村(👚)(cūn )柄むらが(👉)らをお糺(jiū )ただしの上でなければ、容易(yì(🕹) )に定助(zhù(⬜) )郷を仰(🈚)(yǎng )せ付(💳)け(🖌)がた(👐)い(🏁)と(🐷)の理(🙏)(lǐ )由に(👕)よる。し(🐰)かし、五(🆚)人の(🔹)総代からの(💫)嘆願も余(📳)儀なき事情に聞(🌼)こえるからと言って、道(dào )中(zhōng )奉行は(🤡)元治元(🎳)年の二月(yuè )から向(🚲)こう六(🎠)か月を限(👊)(xiàn )り(🕜)、定助郷の(👾)かわりに当分助(👘)郷(🏎)を(📵)許し(🎣)た。そして木(mù )曾(😷)下四宿(🚅)への(💱)当分助郷としては伊奈(🏙)(nài )いな百(bǎi )十(✉)九(🕊)か村(cūn )、(🗾)中(zhōng )三(💽)宿(xiǔ )へは伊(🤸)奈(🌔)九(🏮)(jiǔ )十九か村(cū(🤪)n )、上四(sì )宿へは筑(zhù )摩郡ち(🧙)くまごおり八(bā )十九か村と安曇郡(jun4 )あず(🗳)みごおり百四(👱)十四か村(🏟)を(🐌)指定(👱)した(🧟)。このうち(🦏)遠村で正人馬(mǎ(〰) )し(📄)ょうじんばを(🏅)差(😾)し出しかね代(dài )永(🐋)勤(🚄)だいえい(😠)づとめの示談(tán )に及ぶとしても、一(💎)か年高百石につき(🐓)金(😟)五両(liǎng )の割(📬)(gē )合よ(🃏)り余(➕)分には(💺)触れ当(💨)てまいと(🎭)の約束(shù )であ(💞)っ(🏯)た(⛲)。過ぐ(🔝)る半年近くの半蔵(🚝)らの経験(🍥)による(⏸)と、この(🐢)新規(👭)な当(dāng )分助郷(xiāng )の村(cūn )数が驚くばか(😿)りに(🎨)拡(kuò )大(dà )されたことは、かえって以前か(📮)らの勤(qín )め村に人(rén )馬(🚱)の不参(🎫)を多くするとい(🔶)う(🌰)結果を招いた。これは(📴)どうし(🚹)ても前(🕝)年(nián )の(🏄)総代が嘆(➕)(tàn )願(yuàn )した(📴)ように、やはり東海道の例にならって(🛶)定(dìng )助郷(xiāng )を設(shè )置(🚄)す(🎯)るにかぎる(♎)。道(dào )中奉行(💘)(há(🔭)ng )に誠意(📊)(yì )があるなら、(🏀)適当(🥤)な村(🖕)柄(😭)を糺た(🐛)だされたい、もっと(🔅)助郷の制度(dù )を完備して街道(🕣)の(⚫)混乱(luàn )を防(fáng )がれたい(🐽)。もし(🎋)この木(🌑)曾(🤓)十一(🖋)宿の願(⚾)いがいれられなかっ(👡)たら、前(qián )年の総代が申し合わせたごとく、お定めの人馬二十五(🌧)人二十五(⛩)疋(yǎ )ひ(〰)き以外(🕊)には継立つ(😭)ぎたてに応じまい(🙄)、そ(👑)の余は(🎒)翌日を待(👢)って継(🛳)(jì )ぎ(🚘)立(🔓)てる(👳)ことにした(🌜)い(🦁)。そ(💓)のこと(🐪)に(🐞)平助と半蔵(⏪)と(🤭)は申(shē(🚰)n )し合わせをしたのであった。
ちょ(🔤)うど松本藩(🚭)主松平(🔀)丹(dān )波守まつだいらたんば(👆)のかみ(🆘)から(🏘)派遣(qiǎ(💀)n )せ(🚴)られた三百(bǎi )五(wǔ(🖕) )十人ばかりの兵は長(🐇)(zhǎng )窪ながくぼの(⛲)陣地を退い(🥋)て(🌐)、東餅屋(wū(👂) )に(⬆)集まっている時で(🍚)あった。もともと松本(🎫)藩の出兵(🌖)は追討(😠)総(zǒng )督田(🕣)沼玄蕃頭げんばのかみの厳(yán )命(mìng )を拒(jù )みか(🌩)ねたので、(🍉)沿(🛸)道警備のため長(zhǎng )窪まで(🕚)出(chū )陣したが、上(shàng )田藩も松代藩ま(📅)つしろはんも小諸(zhū(➕) )藩(fān )こもろはんも出兵(🔄)(bī(🌁)ng )しないのを知(zhī )っては単独で水戸浪士(✍)に当(🚟)たりが(🍛)た(🤱)いと言(🔊)って、諏訪から(😶)繰り出す人数と一手(⛽)になり(📩)防(🌯)戦(💟)したい旨むね、重(🌙)(chóng )役をも(🌌)って、諏(zhō(🦑)u )訪(fǎng )方(🔮)(fā(🐒)ng )へ交(jiā(🤲)o )渉に来(💻)た。諏訪方と(🤬)して(🕕)は、これ(💈)は(⏸)思いがけない友(🔀)(yǒu )軍(☕)を得たわ(🚃)け(📥)で(🥎)ある。早速、物頭(tóu )ものが(👂)しらは歓(🔡)(huān )迎の意を表し、及ばずながら諏訪(⛎)藩では先陣(🦎)を承るであろうとの意(📨)味を松(sōng )本方の重(📜)(chó(👲)ng )役に致いた(🥢)した。両餅屋焼(💎)(shāo )き払いのことも(🔪)すでに決定(🤺)せられた。急げとばかり(😰)、東餅屋へは松本勢の手で火を掛(🏆)(guà )け、(🏣)西餅(bǐng )屋に控え(🔅)てい(👻)た諏訪(🚍)方の兵は松本(běn )勢(shì )の通行が全部済(🤙)(jǐ )むのを待っ(🈯)て餅屋を(🍎)焼き払っ(🚱)た。
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