バラエティ番組《パイズリ 向上 委員 会》2行目ライン
パイズリ 向上 委員 会あらすじ
吉村よしむらのむ(🌸)すこさんは秋の新学(🧢)(xué )期(㊙)の(🌪)したくもありまし(🎛)て、町での親類回りをすました上、東京のほうへ先に帰って行きました(💋)が、わ(👑)たしは自(zì )分(😬)の仕事を持って(🍩)きて(🦐)いたの(👫)で、それのすむまで姉(zǐ )の(💠)家(🎑)にとどまりまし(🚐)た。
ま(🐶)だ年若(🎿)なころに(🏇)、わたしも(🙉)諸国の旅に出(🧛)(chū )たことがあ(💡)ります(👡)。今のように(🎒)乗(💏)り物(wù )もそう便(biàn )利な時(shí )世(shì )ではなく、汽車で行かれ(💈)な(✉)いところはわらじがけで、毎日七(🍏)里(♌)ぐらいの道(🔟)を歩きました。その(🐛)うちに、だいぶくたぶれて(😸)きたものですから(🥐)、し(➰)ばら(🎟)く(📃)石(🚣)山(🚡)の(🐑)茶(🚼)丈(zhà(🦔)ng )ちゃじょ(🤢)う(🗻)というところを借り旅の足を休めました。そのへ(😝)んのことをすこしお話(😭)しし(🍗)て(🗄)みれば、近(🐹)江の石山は(🏗)古い歴(lì )史のあるとこ(🐠)ろでして(🐴)、国分山(shā(🔺)n )こくぶや(🛏)まをうしろにし、湖水(🎿)の(⏱)ながめも前(qián )にひらけて(🏄)いまし(🍝)て(⚾)、大(dà(👖) )き(🐥)な巌石(💣)(shí(🐓) )が(🐥)んせきの間(jiā(🎿)n )に(🈲)名高(gāo )いお寺が(📲)建(jiàn )ててある(🕖)の(🚻)です。茶丈(zhàng )とは、この(🏹)お寺(💽)の門前(qián )にあり(🗡)まし(🏍)て、(💟)以前には(👱)参詣さ(👥)んけ(🎌)いに集(📣)まって来る諸(🌕)国の人た(📷)ちのためお茶の接(jiē )待をし(🚪)たところだ(🌮)そう(🔈)ですが、(🚐)わた(🔯)しが行った時分は(👸)もうお茶(chá(🚌) )の接待もすた(🚩)れて、ただ大き(⚽)な(🛠)古い茶(🔇)が(🔙)ま(🐃)だ(👎)けが残(cán )っ(⬜)て(🕒)い(♿)まし(👧)た。
川上を見て(😤)き(🛎)たかわずは、いろい(💏)ろ(😚)と(🆗)土地の馬の話(huà(🔅) )をも聞(wén )いてきてそのこと(🥂)を相(🍽)手(🗼)のか(💽)わずに語り聞かせました。
第(👲)四章(zhāng ) (🖕)教(jiā(🧐)o )師(🏻)はお(🗯)友だちの中にも
二(✡) (🏧)チョ(🎲)ンまげ
(🤸)新(xīn )規、(📥)新(xīn )規(guī )、見るもの聞く(🕺)ものわたしには新規なこと(🌛)ばか(😼)り(⛪)。第一、(⛱)自分(fèn )の(🤙)つとめ(🏂)に通(tōng )う小諸義(🦄)塾までが、まだようやく形の整いかけたばかりの(📝)よう(🏤)な新(💸)(xīn )規な学校でした。しかし(🐙)、そ(🐿)の義塾の二(èr )階の教室(💴)から、遠(🗡)く(🎧)蓼科たでしなの山つづきの見え(🕖)る(🍳)窓のところへ行って、そこから信州(zhōu )南佐(zuǒ(🦇) )久(jiǔ )みなみ(🗜)さく(🐌)の奥(ào )のほう(🐆)の高(😠)原地なぞを望むたび(🌅)に、わた(🥒)しはようやくの(💒)ことで(👾)静(jì(🕍)ng )かに勉強のでき(🧑)るいなかに、もう一度自分の(🛴)身を置(zhì(🔳) )いたように思(sī(🧔) )いま(🥂)した。その窓(chuāng )の近く(🧖)には、小諸(🍋)(zhū )の士(shì )族(🍋)屋敷の一部の草屋根(🤨)も(😸)見え、ところどころには柳のこずえの(🏤)薄く青(qīng )み(💺)がかったのも(🖱)あ(🗣)り、(😪)ちょう(🤓)どわたしが(🐇)出かけて(🍋)行(há(🖨)ng )ったころ(📏)は(🍹)おそい春(😟)がよ(🍫)う(🌸)やく浅(qiǎn )間の(🕺)ふもとに近(jìn )づいてきた時分でし(🗯)た。たとえ学舎は小さく(🌑)と(😇)も、わたしはほかの(🎐)先(🌄)生(🥡)が(😭)た(🌚)と(👆)ともに(🗼)働くことを(🛡)楽しく(💶)考(kǎo )えまし(🔸)た。
仙台(tái )せ(✉)ん(⚫)だいには、わたしは一年(niá(🐅)n )しかいま(🐚)せん(🐄)でした。そ(💣)の一年は(🚧)わた(🏬)しにとって(🎽)、一生のうちの最(🏰)も楽(lè )しい時(shí(🅱) )の一つでした。わたし(🉐)の迎えた朝(🌺)(cháo )のような時でした。しか(🤡)し、これはただの(🦄)朝(cháo )でもあ(🏷)りません。そ(🦁)のことを皆さんにお話(huà )し(⏰)し(💙)ま(🤶)しょう。
橘(jú(🐡) )翁さまはかなり遠い先(xiān )のこ(🛎)とを考え(🚎)ておいた人とみえます。そのことをここにす(🕢)こし(㊗)お話し(🍚)して(🉐)みれば(🏥)、もとも(🥌)と高(🆗)瀬の家(🐵)の(🎢)先祖は(🌃)代(🚉)(dài )々木曾福(fú )島(🌳)(dǎo )のお関(🥀)所番をつと(💌)めた武士(Ⓜ)であり、高(🌌)(gāo )瀬の兄(xiōng )（姉の(💎)夫）の父(🍍)親(🔰)(qī(🙀)n )の代には砲術(💑)の(🍡)ご指南番（指導の役）(✊)までしてお関(🚲)(wān )所(🗣)を固(gù )め(💮)た(🐀)も(💐)ので(🤕)、(🍝)し(🦁)た(🗜)がっ(💮)て(🙋)部(🙉)下に使われる人たちもすくなくな(💯)かっ(🍾)たの(🆒)ですが、そ(📨)う(🐠)い(👻)う身(shēn )分の低い士(shì )族は多(duō )く(🕰)貧(pí(⏺)n )しかったのです。橘翁さまの製薬(🥤)は、部(🥢)下の人た(⛲)ちにも内(💿)(nèi )職(🕊)を与(💰)(yǔ )え、土地(dì )のうるおいに(🎲)もな(🎍)るように(🥎)、(🐽)との願(yuàn )いから始め(🔚)たことら(☔)しい。高瀬で造り出した奇(qí(📷) )応丸きおうがんは、木(🤖)曾山でとれる熊(xióng )くまの胆いを土(🔭)台に(🔆)し(🖇)て(🍤)、それにシ(🏺)ナ朝鮮の(💜)ほうか(💑)ら来(🍌)る麝香(📐)じ(🆚)ゃこうやにんじんなぞを(🀄)用い、形(🐡)(xíng )もごく小粒な飲(yǐn )みい(🛎)い丸(wán )薬(😝)として(🌵)金粉(🌼)きんぷんをかけた(🉑)ものですが、正(🍇)直(zhí )な材料が使ってあ(🦓)るものですから小児に飲ま(🏕)せるにいい(📖)と言われて、だんだん(🖇)諸(zhū )国にひろまったもの(💍)のよ(🖼)うで(♏)す。
(🍹)わた(🐫)しもこ(📑)れまでいろ(😌)いろな(🐠)人に会いま(🐜)したが、この古(♎)(gǔ(🐙) )着(zhe )屋(wū )さ(🛴)んほど(🏏)いろ(😛)いろ(😞)なことをやっ(💙)た人(rén )を見(jiàn )たこと(😼)もありませ(⏯)ん。絵の(🤘)具屋の手(shǒu )代、紅(hóng )べ(🌹)に製(🍵)(zhì(📙) )造(🚵)業、紙すき(🦅)など(🎍)か(🕔)ら(🏭)、朝鮮(🔟)貿易と(😧)出か(🕐)け、帰(guī )って来て(🥫)大(dà )阪(bǎ(🤟)n )で紀州炭ずみを売り(💉)、東(dōng )京へ引っ越し(🚂)て来てま(🦆)ずガラス屋(wū )に雇われ(🕘)、(🍤)その次がくつ屋とな(🎭)ってこうもり屋(wū )を(👤)兼ねたと(👠)言(yán )い(🤕)ます。
(👹)こんな(👨)あいさつをか(🧓)わし(🕞)た(♊)後(🧚)、棧(♍)橋(qiáo )のおさるさんにも別(🤴)れて(🦋)、また奥(🐢)深(shēn )く進(⛳)みました。秋も深(shēn )い(👊)こ(🏔)ろ(🏟)で(🖲)したから、(🏁)山(shān )と(🐜)いう山、谷という谷は皆、(🤴)紅葉にうず(🛄)めつくされていました。こ(🖤)の帰郷(😫)には、(🍺)姉(📗)夫婦とともに木(🐰)曾福(⏺)(fú(🍼) )島(dǎo )まで(🗻)行き、それか(🤝)ら(🎟)東北の(👃)空をさ(🐣)して仙(🎏)台の学校のほうへ引(yǐn )きか(😼)えし(🎼)て行きました。
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