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A　さて(🏆)、きょうは、何(🐧)をお話いたしましょ(🚊)う(⛔)か(🍴)な。何も別にお話する程の(👚)珍らし(💕)い事もございませぬが、（こんなに(🔟)気取らないと、(🏾)いい先生なんだが）(😽)本当(🏼)に(🏬)、い(🔊)つもい(✋)つ(🍀)も似たような話で、皆様も（誰もいやしな(🧘)い(🍲)）う(🌀)ん(🍽)ざりしたで(♐)ございましょう(🖋)から、きょうは(🛣)一つ、山椒魚とい(💲)う珍動物(🤹)に就いて、浅学の一端(🚳)を御披露ひろ(💥)う(📯)しましょう。先日私は、素(💲)直な書生にさ(🍹)そわれ(🍓)まし(🔏)て（(🦎)いやな(🗂)事(🏎)を言う(✔)）井の頭(⌚)公園の梅(🍎)見とし(🍴)ゃれたので(🉐)あります(❔)が、紅(⛰)梅、白梅(🔥)、ほつほつと(🛠)咲きほこ(🦌)ろび（紅梅は咲い(🏴)ていな(🤛)かった）つつましく艶えんを競き(😸)そい(🌆)、まこと(🏚)に物静かな、仙境とはかくの(🍱)如(🔳)きかと、あなた、こな(🦗)た、夢に夢みるような思いにてさま(⏱)よい歩き、ほとんど(✈)俗(🗂)世(🕴)間に在(♍)る(😨)を(🐉)忘(🛶)却い(🔋)た(💾)し（親子どんぶり、親(🔭)子どん(🏂)ぶり）(👋)ふと(🚙)眼前にあらわ(🤰)れたるは、(🛑)幽玄なる太古の動(⌚)物、深(👐)山の（言う(🚘)という字に糸二つか(📛)）巒気らんきたゆとう尊いお姿、ごそり(🌲)ごそ(🍍)りとうごめいて(🌵)いました(🐍)。い(👮)や、驚かなくともよろしい(😲)。これが、その、れいの山椒魚で(💤)あったというわけなのであ(🍀)ります(✝)。私たちは、梅が(🥫)香に酔(🚡)い(🌺)しれ(🌼)、(🤖)ふらふら歩いて、知ら(👂)ず識らずの(♉)うちに公(💦)園(🗡)の(🙏)水族館に(📞)はいってい(🌁)たのであります(🏟)。山(💙)椒魚。私は(🧢)その姿を見(💴)て直観い(🤩)たし(🐙)ました。これ(🏂)だ！　これこ(😳)そ私の長年さがし求めていたところ(💣)の恋人だ(🌰)。古代そのままのに(🚷)おい。純(👠)粋(👣)の、(👿)やまと。（(🔟)ちょ(🚬)っと、こじつけ(🆒)）これは(📳)、全く日本のも(🕞)の(♿)だ。私は、おもむろに(🥢)、か(🚱)の同行の書生に向い、この山(🎇)椒魚の有(👹)難(🔽)さを(🍻)説いて(🍔)聞(🔬)かせようと思ったとた(🏖)んに、かの書生は(🚜)突如狂人の如く笑(🕢)い出しましたので、私は実に不愉(🛍)快に(🦎)なり、(😂)説明を中止して匆々そ(🍶)うそうに帰宅い(📍)たしたのでございます。きょうは皆様に(🈹)、まずこの山椒魚の学理上(🏣)の(💲)説明を(🏋)少しお聞か(🏂)せ致しましょう。日本の大きい山椒(🛹)魚(🔷)は、これは(🛢)世界(💱)中でたいへん名高いものだそう(😀)でございまして、私が最(💹)近、石川千代松(🏦)博士の著書な(💴)どで(📘)研(👅)究(🏍)いたし(🛎)ましたところに依よれば、いまから二百年ばかり前に独逸ドイツ(🌹)の(👁)南の方で、(🐤)これまで見(🏦)た(📖)事も無(🌎)い奇妙な(🈶)形の化石が出(🍒)ま(🔂)して、(🧔)或るそそっかしい(🔩)学者が、こ(🧕)れこそは人(🎰)間の骨だ、人間は昔、こんな醜い姿(📢)をして這はって歩いていたのだ、(🏤)恥を知れ、な(❤)ど(🚜)と(👲)言って(🎣)学(🔊)界(🃏)の紳(👅)士たちをおどかした(🚿)ので、その石(📮)は大変有名になりま(☝)して、貴婦人はこ(🔲)れを憎(🛂)み、醜男は喝(🎇)采かっさいし、宗教家(🆑)は狼狽ろうばいし(🈵)、牛(🆕)太郎は肯(💛)定し、捨て(🍒)て置(⏬)かれ(🔀)ぬ一大社会問題にさえな(🕰)りか(😦)けて(🐝)来まし(💗)た(🎻)ので、(🐠)当(😽)時(🚼)の(🎞)学界の権威たちが打ち寄(🦓)り研究の結果、安(🥫)心せよ、これ(🙄)は人間の骨では(⛄)ない、しかしなんだ(🥌)かわ(🌽)からない、亜米利加アメリカの谷川に棲(😾)すむサンショウ(🕤)ウオという小動物に(😶)形が(🥟)よく(🍖)似ているが、けれども、亜米利(🙄)加にいるその(😇)サンショウ(♐)ウオは、こんなに大(😶)きく(💮)はない、両者の間に(🥜)は、そ(🐄)の(🚡)大き(🍆)さに於いて(💌)馬と兎くらいの相違がある(🌇)。結局(📋)、なん(🕡)だかわ(💴)からな(🤣)いが(🏴)、ま(🎷)あ、大(🔇)サン(✋)シ(⌛)ョウウ(🌰)オとでもいう(🖱)ものであろう(🔻)、と気のきいたご(🎊)ま(😘)かしかた(🌂)をして、(🔚)いまはこの大サンシ(🚜)ョウウオな(🐪)るものは死滅して世界中(🛢)のどこにもいない、居(👡)らん(🥧)！　(👬)と大声(🍴)で言(🤒)って衆(🐀)口を閉(🦗)じさせ、(⏺)ひ(🏈)とまず落(🆖)ちつく事にいたしましたが、さてその後、シーボ(👅)ルトという人が(🐇)日(🔴)本にまいり(👐)まし(🚋)て、或る偶然の機会にれ(🅰)いの一件がの(🍍)そりのそ(⬇)り歩いているの(〰)を(🌪)見つけ(🐝)て腰を抜(✂)か(☕)した。何千年も前に、既(🌡)に地(🧝)球上から影(🌀)を(🔶)消し(👭)た(😷)も(🤰)のとば(🚂)かり思われていた古(💉)代の怪物(😉)が、生きてのその(🥅)そ歩(💖)い(🍋)ている、(🌮)ああ、ニッ(🔑)ポンに大サ(👶)ン(😇)シ(🚗)ョ(🚰)ウウオ生存(🔁)す、と世(🕧)界中の学界に(🔲)打電いたしました。世(🤡)界中の学者(🏏)もこれには、めんくらった。うそ(🚿)だろう(🎋)、シ(🏨)ーボルトという(✝)奴は(🙂)、(🗜)もとから、ほ(😶)ら吹きであっ(🦕)た、(🚽)などと分別臭い顔をし(📬)て(🖱)打ち消す学者もございました(🏅)が、ど(🖲)うも、そ(🎺)のニッポンの大サンショウ(📊)ウオの(😴)骨格(💰)が、(💯)欧羅(🌌)巴(🐜)ヨーロッパで(🌀)発(💲)見せられた化石とそっくりだとい(🎴)う事が明白になってま(🔹)いりましたので、知らぬ振り(🌎)をし(🌄)ている(😚)わけにもゆかず(🐋)、(🎍)こ(🎀)こに日本(⏩)の(🕤)山椒(💕)魚が世界中の学(🦂)者の重要な研究課目と相なりま(🚚)して、い(💕)やし(🎎)くも古代の動物(🐕)に(😜)関(🛣)心(🐃)を持つほどの者は(🌊)、ぜひとも(🐡)一度ニッポンの大(🔗)サンショウウ(🉐)オにお目に(🎤)かから(📘)なけ(🚽)れば話(🎻)にならぬとまで言(🙍)われるようになっ(🌙)て、な(🤛)んとも実(🏺)に痛(✅)快無比、御同慶のいたり(💌)に堪(👪)えません(🎎)。思っても見よ（また気取りはじめた(🚏)）太古(🐓)の動物が太古そのま(🕐)まの姿で(🌽)、いまもな(🔤)お悠然とこの日本の(🤩)谷(🍎)川に(📱)棲息せい(⛅)そくし繁(🤓)殖し(🎐)、また静かにものを(💠)思いつつあ(🐊)る様は、こ(🥧)れぞまさし(🚲)く神ながら、万古不易の豊葦原とよあしはら(👆)瑞(💭)穂国みずほのくに、かの高志(💟)こしの八岐(🍐)やまた(🐗)の遠呂智(🤚)おろち、(🐩)または稲(🎅)羽いな(💁)ば(💿)の兎(🤲)の皮(🐞)を剥はぎし(🐍)和邇わ(🥨)になるもの、すべてこ(🚬)の(🏉)山椒魚ではなかった(🐱)かと（(🛶)脱(👓)線、脱線）私は思(🔥)惟しいつ(📦)かまつ(⛺)るのであり(🍨)ますが、反対の意見をお持ち(💝)の学(🌩)者もあるかも知(📍)れません。別段(🍝)、こだわるわけではあり(📌)ま(🖇)せんが(🌓)、(💕)作州の(🧚)津(💗)山から九(🧝)里ば(😠)かり山奥(🤧)へは(🤪)いったところに向湯原村というところがありま(🍊)して、(✏)そ(😻)こに(🍰)ハンザ(🏔)キ大明神という神様を祀(🌫)ま(➡)つ(🏹)って(🍫)いる社やしろがある(👮)そう(🕧)で(📻)す。ハンザキという(🍻)の(🍉)は山椒魚の方言のよ(🔑)うなもので(🌮)ありまして、(🛏)半分(🏇)に引き(✈)裂かれ(🗒)ても(🔻)なお生(❌)きているほ(🔄)ど生活(🎳)力が強いと(🍋)いう意味(🕢)があるの(💅)ではなかろうかと思いますが(😅)、(🎭)そのハン(🚷)ザキ大(🦍)明神(👖)としてまつ(🛂)られてあ(🐑)る山椒(🈷)魚も(👕)、おそ(🛌)ろしく強く荒(🍘)々しいものであったそうで、さかんに人間(🔣)を(🏴)とって食べたという口碑(➗)こうひ(🖤)がありまして、(💔)それは作陽(💃)誌という書物にも出ている(🤵)ようでご(🕌)ざ(🚴)います。あんまり人間をとっ(💫)て食べるので、或(❄)ある勇士がついに之これを退(🎍)治して(㊗)、あとの祟たたりの無い(🔽)ように(⚓)早速、大(🔩)明神(👵)として(🍞)祀り込めてうまい具合におさめたと(🈚)いう(🏼)事が、そ(🙈)の作陽誌(🙄)という書物に(🙌)詳し(🍾)く書かれて(🦔)いるの(🔇)でございます。い(😮)まは、(😚)ささやかなお宮ですが、その(🚳)昔(🐮)は非常に大きい(🚮)神社(📷)だったそうで、なんだか、八岐やまたの大(🎟)蛇おろちの話に似てい(😡)るよ(👪)うなところもあるではご(🖍)ざいませんか。決して(🧀)、こだわ(🤶)るわけではありませ(🙄)ぬが、(📩)作陽(👠)誌によりますると(🐄)、そ(❣)のハンザキの大きさが三丈もあ(👠)ったというのですが、(👖)それは(🙉)学者たちにと(🤸)って(👭)は疑わしい事かも(🍟)知れませんが、(🙎)どうも私は人の話(🙂)を疑(🛌)う奴はまことにき(🔦)らいで、三丈と(🥙)言っ(🗽)たら三丈(🚀)と(💪)信じ(🌙)たらいいではないか(🍤)。（(🌊)何も速記者に向って(🦑)怒る(🐗)必要はない）とにか(🧡)く昔は、ほ(🌱)うぼうに山(🌮)椒魚がい(🌛)て、そ(🎊)うし(🏹)て(🕛)なかな(🛎)か大きいのも居ったという事を私は信じ(🖇)たいのでござい(🤹)ます(Ⓜ)。いったいあの動物は、からだが扁平へんぺいで、そ(🎟)う(🛁)して年を(🍤)経る(🦂)と共に、頭が異(🍊)様に(🌶)大きくなります。そうして口が(🦄)大きくな(😃)って、いまの(🐱)若い人た(🚨)ちなどがグロ(😳)テ(🐜)ス(📨)ク(📪)とか何とかい(🤟)って敬遠(🔲)したが(🕊)る種類(🤢)の風貌を(💆)呈してま(🍃)いります(🍂)ので(🦃)、昔の人(🗜)が(💞)こ(🏿)れを、ただもの(🈂)でないとして(🏝)畏怖いふしたろう(🍞)という事も想像に難(🥔)くないのであ(🔣)り(💦)ます。実際ま(🏑)た、(❣)いま日本の谷川に棲息(🍶)している二尺か二尺五寸(🛂)くら(🗿)いの山(📹)椒魚でも、(🚲)くらいついたり何(🥈)かすると(😆)酷ひ(🌘)どいそうです。鋭(🚢)い歯はありませ(🚆)ん(🎚)けれども何せ力が(🍔)強うござ(🏎)いますから、人間(🔬)の指(🖱)の一本や二本は、わ(🍇)け(💤)なく食いちぎるそう(📟)で、ど(🎞)うも(🤛)、いやになります。（失言）(📖)その点に就いて(🖇)も(🚗)私は山椒魚(🌜)に対して常(🐮)に(👢)十分の敬意(⛄)を怠らぬ(🤝)つもり(💪)でございます。割合におとなし(😔)い(🧝)動物でありま(🕊)すけれ(🤢)ど、あ(⚾)れで(🧙)、怒ると非(🖌)常に(🏆)こわいものだそう(🏧)で、稲(🙀)羽いなばの兎も、あ(🍙)るい(👧)はこい(🎯)つ(🔌)に(🔅)やられたのではな(🌱)かろうか(🕌)と私はにらんでい(👜)るの(💑)でございますが、こ(🤩)れに就(🎱)いて(🍍)はなお研究の余地も(🥪)あるようで(🚻)ございま(🛷)す。妙(🎳)なもので、(🥌)あのよ(🐓)うに(💠)鈍重に見えていても、ものを食う時(🌄)には実に素早いそうで、静かに瞑(💃)想め(💊)い(🏊)そ(⛄)うに(♟)ふけっている時(💻)で(🍌)も(❎)自(🧀)分の頭の側(♒)に他の動物が来(😭)ると、(🅰)パッ(🐥)と頭を(🛒)曲(😰)げて(🌬)食(🐡)いつ(🗳)く、是これ(🏵)がどうも実に素早(🚠)いもの(📘)だそうで、話に聞いてさえ(🔍)興醒きょ(🕚)う(⛑)ざめ(🎙)が(🥨)す(🙏)るくらいで(🔴)、突(🌱)如として(🦊)頭(🏷)を曲げて(🏡)、ぱくり(📞)とやって(🗜)、ま(🗯)た静(🔤)かに瞑想にふける。日本の山椒魚は、あのヤ(🏘)マ(❣)メという(👹)魚を(🔤)食っているのですが、(💁)どうしてあんな敏捷な(🚓)魚をとっ(🤱)て(👣)食えるか、不思議なくらいでありま(⛺)す。それ(🏎)に(🥘)はあ(💯)の(🚒)山椒魚の(📚)皮膚の色がたいへん役立っ(🐫)て(🦒)いるようであります(🗿)。かれが谷川の岩の下に静か(🎆)に身を沈めてい(🕵)ると、泥だか(🎇)何だかさっぱりわからぬ。それでか(🍗)れは(🌟)、(👐)岩(📔)穴の出(🕦)口のと(🍡)こ(👥)ろに大きい頭(🐔)を置いておきまして、深くものを思うておりま(👊)す(🌗)ると、ヤマ(📻)メ(✌)がちょい(🎡)と(🌐)その岩の(🤗)下(🍢)に(🎓)寄って来る、と突如ぱく(🕢)りと大きな(📴)口をあけてそれを食べる、遠くまで(🐍)追い(💯)かけて(🚏)行くとい(🐤)う事は(🏒)か(🦃)らだが重(🤲)くてとて(🎩)も出来(🥉)ない、そのかわ(⤵)り自(🤭)分の頭(🤓)のすぐそば(👑)に来たなら決して逃(🍳)が(🎂)さずぱくりと食べる、それは(🔠)非常に素(⏰)早い(🛑)もの(📁)だそう(🤯)であります。昼はたいてい(🥧)岩の下などに(🦈)もぐ(🏨)って(👪)い(🛳)る(🗄)のですが、(🚗)夜は(🚍)のその(📹)そ散歩に出かける(🧖)。そ(🖤)うしてずいぶ(🌪)ん遠く下(⛴)流(🍋)に(😹)までやって(🐒)来(🚼)る様子で、(🚋)た(🎫)い(⬅)へん大(🍌)きな河の河口で(⛔)網を打(🐑)っていたら、(⛓)そ(🏒)の網の中には(😼)いっていたな(💣)どの話も(💘)ある(💱)ようで(🏂)ご(❇)ざいま(🏎)す。だいたい日本のどの辺(🕛)に多くいるのか、それは(📛)あのシーボルトさ(🎵)ん(❓)の他に(🈸)も(🕰)、(😪)和蘭オランダ人のハンデルホーメン、(🦁)独逸ドイツ人のライン、地理学者の(💩)ボンなんて人も、ちょいち(🕛)ょ(🎴)い調べていましたそ(🥞)う(🕯)で、また日本でも古くは佐(🕉)々(🚌)木(👞)忠(🏃)次郎(🍬)とかいう(👣)人(🍦)、石川博(🆔)士な(🍀)ど実(📹)地に深山を歩き(📼)まわって(🚴)調(🔻)べてみて、その(🤫)結果、岐(🤗)阜の奥(🧗)の郡上ぐじょう(🌧)郡に八幡は(〽)ち(🖍)まんというと(🚣)こ(🆚)ろがあり(🏨)ま(🍐)し(🤐)て(😋)、(🤙)その八幡が、(🌕)ま(🖤)あ、東の境になっていて、そ(⛏)の(✨)以(🍘)東には山椒魚は(🍝)見当らぬ、そ(✍)う(💩)して、(📟)その八(🌁)幡から西、中(💪)央(🕢)山脈(📪)を伝わって本(👤)州の端まで(🦆)山(💂)椒魚はいる、という事にただいまのところではなっている(🔠)ようでござい(🌾)ます。周防すおう長門ながとにもい(🕜)るそ(🏹)う(😧)ですし(🙈)、石州あ(🏸)た(🛒)り(🏈)にもい(🐟)るそうです。それか(✋)ら、もう一(🐫)つは(💉)、琵琶湖(🤱)の近(🚮)所から(🎿)伊勢、(💡)伊賀、(⬅)大和、あの辺に山脈があり(🈶)ます(📍)が、あの山脈にもちょいちょい居るそ(🔒)う(🛫)で(⤵)ござ(💓)いま(🏁)す(🌌)。その(🕘)他は、(🔷)四国に(😓)も九州にもいまの(🎀)とこ(📁)ろ見当らぬ(⚡)そうで、箱根(🚎)サンシ(📭)ョウウオというのが関東地方に棲(🕐)息し(💐)て(🛑)居(🛷)りま(🤸)すけれども(🍟)、あ(💳)れはまた全(🧣)く違った構(🏪)造を持っているもので、せい(😙)ぜい蠑※(「虫＋(⛄)原」、第3水準1-91-60)いもり(💒)く(💑)らいの大きさであり(🍔)ま(👘)して、それ(🐜)以上は大きく(🍛)なりま(📞)せぬ。日本の山椒魚が、とにか(🗨)く古代の化石と同じくらいに大きいというところに有難さがある訳でありまして、(😖)文句無し(⏫)に世界一(🛌)ばん、(📛)ここに私の情熱もおの(🐤)ずか(🍱)ら(🥧)湧(🧕)いて来(💄)て(🧙)、力こぶもはいっ(🎥)てまいりま(🚽)す次第でございます。最近、(🥨)日(🥍)本(🕗)で(🛃)発見せられた(🏦)山椒魚の中で一ばん大きいの(🔀)は、四尺五寸、(🈴)まず(⏬)一(😐)メートル(😶)半とい(⚪)うところで、それ(👤)以上のものは、ちょっと見当らぬそうでございます。けれ(⚫)ども、伯耆国ほうきのくにの(🧢)淀江よどえ村というところに(🧒)住んで(🐒)いる一老翁が、自分の庭の(📢)池に子供の時分か(💫)ら一匹の山椒魚を飼っ(🥔)て(🔽)置いた、それが六十年(🥡)余も経って(🕋)、いまで(🌯)は立派に(🚴)一丈以上の(🔭)大山(⬆)椒魚になっ(🥐)て、時々(👿)水面(📿)に頭を出すが、その頭の幅だ(🐲)けでも大変なもの(🕙)で、幅三(✝)尺、荘厳ですなあ、身のたけ一丈、も(🕜)っとも、こ(🚵)の老翁は、実にずる(🧚)いじいさんで、池の水を必要(🌽)以上に濁らせて、(🌄)水面(💹)に(🚘)は睡蓮(⬆)すいれんをいっぱいはびこ(🗂)らせ(🤙)て、その(⛳)山(❔)椒魚(🗣)の(🌌)姿を誰にも見せないように(🌀)たくら(❣)んで、そう(📀)して自(🥐)分(🤮)ひとりで頭の(🍟)幅三尺、身のたけ(🏾)一丈、と力(🦁)んでいるのだ(⛱)そ(🦈)うで、それは或る学者の(👞)報(🎑)告(📵)書にも見えていた事でございますが、その学者は、わざわ(🧓)ざ伯耆国(💀)淀江村まで出かけて行ってその(🐦)老(🏀)翁に逢い(🈵)、もし本当に一丈あるんだったら、(🗡)よほど(📬)高い金を出(🍤)し(💋)て(🍅)買(🍙)ってもよろしい、ひ(⛔)とめ見せてくれ、と(🐵)懇(💯)願し(🔏)たが、(🍨)老翁はにや(🚅)りと笑っ(😱)て(💔)、いれ(🍙)もの(🚰)を持(🌳)って来たか(😀)、(🐲)と言ったそ(🥈)うで、実に不愉(🍤)快、(🔌)その学者も(🌉)「面妖め(😌)んようの老頭にして、いかぬ(🔃)老(🐵)頭(🕋)なり」とその(🕵)報告書に(🦀)しるして(🔦)ありますくらいで(🐈)、(🤣)地団(😭)駄(🎲)じだん(⛷)だ踏んでくやしがっ(🎯)た様が、そ(🌒)の一句に依よっても十(👝)分に察知(〽)できるので(👁)あります(🚞)。その(🔙)山椒魚は(🚨)、(🚿)その後どうなっ(🤟)たか、(🕶)私も実は、(🤧)それ(🍡)ほどの大きい山椒魚を一匹(🍲)欲(🍇)しいも(👿)の(🗾)だ(😌)と思(💗)っているのであ(🍲)ります(🙌)が、どうも、いれもの(😒)を(🆔)持(🔀)って来(🌰)たか、と言われ(🚫)ると窮(🕧)しま(🎐)す。バケツぐらいで(🔼)は間に(🌫)合いませ(📵)ん(🤒)。けれども(🎭)、私は、(😟)い(💆)つの日か、一丈ほどの山(🌰)椒魚を、わがものにし(📹)た(🍊)い、そ(🏢)うし(💎)て(🦔)日夕相親しみ、古代の雰囲気にじかに触れてみた(🎪)い、(🚷)深(🍎)山幽谷のいぶ(🆘)きにしびれるく(🤤)らい(🖍)接して(🎚)みたい、頃日けいじつ、水族館に(🥂)て二尺くらい(🆒)の(🔅)山椒魚を(🌾)見て、それから思うところあっ(♒)て(🦎)あれこれと山(📥)椒(🍍)魚に就ついて諸文献を調べて(👏)みましたが、(🦇)調べ(☝)て行(🐬)くうちに、どうに(🌋)かして、(🥌)日本(🕊)一ばん、いや日(🕔)本(😜)一ば(🤤)ん(🚁)は即ち世界一ばんという(🔕)事になります(🈶)が、一(👞)ばん大(🐙)きな(🧤)山椒魚(🕸)を私(🍼)の生きて在(🛄)るうちに、ひとめ見たいもの(📩)だと(🤺)いう希(🕗)望に胸を焼(🔻)かれ(🔼)て、これまた老(😖)いの(💡)物好きと、かの(💳)貧書生(🎎)（ひどい）など(🚩)に笑われるの(🔠)は必定と存じ(➰)ますが(🐖)、神(🦑)よ、私(📿)はた(💰)だ(🕌)、大きい山椒魚を見たいのです、人間、大き(👀)いものを見たいというのはこれ天性にして、理窟(👵)も何もありやせん！　（本音に(🛫)近(💌)し）それは、どのように見事なものだ(🌻)ろう、一(📰)丈(🤬)でなくとも六尺でもいい、想像す(㊗)るだに(📼)胸が(🔖)つ(🥠)ぶ(🎺)れる。ま(👲)ず今日は、これ(🏐)くらいに(🐜)して置(⏯)きましょう。（ばかばかしい(🦄)）

Aこう云った(📶)私の声も、何だか歌(🖍)の(🛂)調し(🚝)らべのように(❤)美しい(🦊)旋(⭕)律(⏲)を帯(🏦)びて聞えた。この言葉と共に(💭)、私(🏏)は私の頬を流(🥤)れる涙(🔔)を感じた。私の眼の球の周(🍓)りは一時に熱(🔺)くなっ(❇)たようであった(📒)。

A「―(🎧)――縁談の話やったら(🕌)、云うてほ(👬)しい(😹)ねんわ。あたし(🔥)かて、そんな話がまるきりな(🔋)い(😿)のんより、何か彼か(🚄)か云う(🔇)てもろて(😦)る方が、(🏄)張(📬)合があるような気(🧜)イ(📳)する(🐇)よって(🚅)に。―――(🤴)」

A　中学校へは(🍨)いってからは、校(👓)規のきびしい学校(🌮)でしたので、おし(🙈)ゃ(🐟)れも仲々なかなかむ(🌻)ずかしく、やけく(👋)そ(♿)になって、ズ(💭)ボンの寝押しも怠り、靴(🐕)も(🚺)磨(🦂)かず、胴乱どう(🔗)らんをだらんと(🧔)さげて(🚶)、わざと猫(😩)背(😊)になって(🥂)歩きまし(🛁)た。その(🤞)と(📆)きの猫背が癖に(🈚)なって、十五(🚺)年のちの、(🙆)いまになっても、(🍏)なおりません。あの(🙀)ころは、おしゃれの暗黒時代と言(🐮)えま(🏮)し(🌥)ょう(👝)。

A「えゝと、(🕤)………と(🔝)ころで此れ(🍃)は甚だ突(📶)飛とっぴ(🖋)な質問で、失礼で(🌳)ござ(🐕)いますけれど、先(🐓)生のような日常生活(😗)、――(🦆)―静か(🎂)に、孤(🧡)独(📔)に、毎日書(🌮)斎に閉じ籠って(⛹)書物(🤷)を(🙉)友(🎾)とし(📖)ていら(🤴)っしゃる、―――一と口(㊗)に(🚹)云えば独身主義(⏫)の生活に就いて(🥐)、何か(💴)御感想が拝聴出来れば結構な(🐠)のでございますが(🌏)、………」

A　君(⏲)の手紙だって同じ事です。君は、(🍊)君(🎨)自身の「かよ(🛃)わい」善良(♓)さを(🤷)矢鱈やたらに(⏩)売(💯)込も(⏹)うとしているよ(🧜)う(🤾)で、実(🔱)にみっ(🎋)ともな(😯)い(🥒)。君は、(🗣)そんな(🖋)に(🖥)「かよわ(🐔)く」善良なのですか(💫)。御両親を捨てて上京し(😋)、がむしゃ(🛀)らに小説(👛)を書(🏵)いて突(🐬)進し、とうと(🚳)う(🥏)小説家としての一戸を構えた。気(❇)の弱い(🙄)、根(➡)から(🤫)の善人には、とても出(🤼)来る仕(⏺)業しわざではありません。敗北者の看板は、やめていただく(🧓)。君は(✈)、たし(🌵)か(🅰)に嘘ば(🐚)かり言っています。君は、まずしく痩や(🤓)せた(🎇)小説ばかりを書い(🍻)て、そう(🍡)して(🥠)、昭(🌻)和の文壇の(❗)片隅(🚍)かたす(🚶)みに(⚪)現(🆎)われかけ(🎥)ては(✳)消え、また現われ(💩)かけては忘(📻)れられ(💴)て、そう(🍱)して、こ(⛴)のごろは全(📡)く行き(🧒)づまって、語学の勉強をはじ(💟)めようか、日本の歴史(🏮)を研究し直そうか(🍭)と考えている(🔄)のだそうですが、全部嘘です。君は(🈲)、そんな自嘲じち(💻)ょうの言(🐾)葉で人(💿)に甘えて、君(🔆)自身の怠(✝)惰と傲慢をごまかそうとしているだけ(🕤)です。ちょっ(🙇)と地味(🎞)に(🍮)見えながらも、(🥠)君ほど自我の強い(💘)男は、め(🗾)ったに(🗯)あ(📍)り(🧘)ません(👋)。おそろ(😅)しく(😈)復讐心(🥛)の強い男のようにさえ見えます。自(🚔)分自身を悪い男だ、(🐺)駄目な(💿)男だと言いな(💳)が(🌹)ら、その位置を(✏)変える事には少(⏬)しも(🍅)努力せ(🚪)ず、あわよ(🏳)くばその儘ま(🈸)までいたい、(🔷)け(🎂)れども(🎹)そ(🚎)の虫のよい(😑)考(🈂)えがあまり目立っても具合いが悪いので、仮(🥁)病の(🔴)如くやたらに(🐋)顔をしか(🙍)めて苦痛の表(🐠)情よろしく(🏠)、(🚱)行(📤)きづまった、ぎ(💛)りぎりに(😲)困惑した等(🐳)と呻うめいてい(✝)るだけ(😥)の事で(🍘)、内心ど(📈)こ(👍)か(🕯)で(🗜)、だけど俺(🚈)は偉いん(🛋)だ、俺(🌝)の(🦐)作品(🔫)は残(👃)るのだと小声で囁(🦒)ささやいて赤い舌を出しているというのが、君の手紙の全(😡)体か(🥏)ら受けた(♊)印象(🎍)であります。君(🤜)自(💷)身の肉体の疲労やら、(📩)精神の弛緩しか(🗃)ん、情熱の(😎)喪失を、ひた(🤚)すら時(💭)代のせいにして、(🏐)君の怠惰(🐗)を巧みに理窟附け(🍹)て、人(🥞)の同情(🧠)を得よ(🛸)うとしている。行きづまった、け(🏗)れどもその理由(🕘)は、申(🐒)し上げま(🌏)せ(🦗)ん(✳)等と、な(😨)んという思わせ振りな(📉)懦弱だ(🎑)じゃくな言いか(💄)たをするのだ(🔂)ろう(📧)。ひどい圧迫を受(🏷)けているのだ(🥣)が、けれども忍んで、それは申し上げません(📌)と殊勝な事(⛲)を言(👴)っているようにも聞えます(🈁)が、誰(🆚)が一体、君をそんなに(🔗)圧迫しているのですか。誰ですか？　みんなが君を(♿)、大事(📍)にして(🕙)いるじ(💳)ゃありませ(🌒)ん(😸)か(🤢)。君は慾(🚵)張りです。一本の(🗞)筆と(⚫)一帖の紙を与(📍)えら(🛹)れた(💡)ら、作家はそこに王国を(🤼)創つくる(✊)事(🏽)が出来(🦈)る(🏑)では(🥝)な(🚆)いか(😊)。君(🅿)は、自身の影(👬)に(🗾)おびえているのです。君は、(⬆)ありもし(🎷)ない圧(📤)迫を仮想して、やたら(🌫)に七(😧)転八(📨)倒(🍌)しているだ(🌙)けです。滑稽な姿であります(📀)。書(🎳)きたい(🚷)けれども書けなくな(🏽)ったというのは嘘で、君には今(👑)、書きたいもの(🆒)がなんにも無い(🖥)のでしょ(🤵)う。書(🎌)きたいものが無く(🌤)なっ(🎨)たら(🎆)、(👸)理窟も何もない(🏋)、それっきりです。作家が(👆)死(🏬)滅したのです。救助(⚡)の仕(👷)様もありま(👕)せ(🌭)ん。君(🌐)の手紙を(👟)見て(🎠)、自分は君(🚪)の(🕎)本質(💥)的な危機を(🌂)見(👽)まし(🐡)た(😝)。冗談言って(📱)笑ってごま(🙀)かし(⏱)ている時(😧)では(📪)ありません。君は或い(🎣)は君(🗄)の仕事にやや満足しているのでは(🍱)ある(🔫)ま(🍔)いか。やるべきと(🔎)ころ迄は(🐞)、やり(👨)果した。これ以上の(🚪)ものは、もは(🌄)や書けまい、ま(🔴)ず、(💃)これでよし等(🗳)と考えているのでした(🛤)ら(📛)、とんでも無い事です。君はま(📭)だ、やっとお(🕠)手(🛒)本を(🎟)巧みに真似る事が出(🎌)来ただけです。君の(🐜)作品の中に十九世紀の完成を見(🏻)附け(👮)る(📇)事は出来ても、二十(👰)世紀の真実が、す(🐳)こしも(🥐)具現せられて居りません。二十世紀の真(👽)実とは、言葉(➡)をかえ(🍰)て言(🌯)えば、今日のロマンス、或いは近代芸術という事に(💍)なるのです(😽)が、それは君の作(🥤)品だ(🕐)けでなく、世界の誰(👶)の(👦)作品の中に(🧒)も未(🧡)だはっきり具現せられて居りません。企図(⛳)した人は、すべて無慙むざ(🐼)ん(💤)に(🌱)失敗し、少し飛(🏐)び上(💖)りそうに(🗓)なっ(♍)ては墜落し、世人には山師(✈)のように(🤩)言(🚌)わ(🕸)れ、まるでダ(🕚)ヴィンチの飛行機の如く嘲笑せられて(🚑)いるのです。けれど(🛡)も自分は信じています。真の近代芸術(🤜)は、いつ(✏)の日か一群の天(🚿)才(💋)たちに依って必ず立(🏓)派に創成せ(👘)られ(🚌)る。それ(🚛)は未(🦍)だ世界に全(👧)く無(🔓)かったものだ(🏒)。お手本(💈)から完全に解放せられて二十世(🐢)紀の自然から堂々と湧出(🙋)ゆ(🐖)うし(📿)ゅつする(😝)芸(🍲)術。それは必(🍛)ず実(💽)現せら(🌍)れ(🎡)る(🌠)。そうして自分は(😽)、その(🚢)新し(🎞)い芸術が、世界の(🐡)どこの(😢)国よりも、この日本(🤳)の(🏐)国に於い(🔼)て、(🔧)最も(🐻)美(⏩)事に開(⏱)花するのだと信じている。君た(🌜)ちと、君たちの後(🧡)輩が、そ(✳)れ(😻)を(😀)創(🔞)るよう(🤷)になるだろうと思(🍇)ってい(🍗)る。日本には、明(🤟)治以来たくさんの作家が出(🆑)ま(🎧)したが、(⭐)一つの創(🤩)作も無かった(🕤)と(🈹)言ってよい。創作という言葉(🐧)は(💈)、誰が発明した(💱)も(📺)のか(🚤)わか(🕦)ら(🌵)ないけれども、実に(🐲)いい言葉だと思う(😟)。多くの(🗜)人は、この言(📿)葉を小説の別名の(🏳)如(🐃)く(🐓)気楽に考えて使用しているよう(🕚)ですが、真(🈳)の創作は未だ(🥔)に日(🤐)本に於いて明(✡)治以(🍩)後、(👫)一(🤯)篇もあらわれていない(🤷)と思う。ど(🚣)こか(🍀)に、かならず(🤶)お手(👫)本の匂いが(😳)します。そ(🏂)れが(🤥)愛嬌(🦑)あ(🚭)いきょ(🏉)う(💠)だった時代もあったので(🤓)すが、今(🎿)では外国の(🍱)思想家も芸術家も、自分たち(🧥)の行く路に(😧)就いて何一つ教えては(♉)くれません(🅱)。敗北を意識せ(🆕)ず(😢)、(💞)自(🥣)身の仕(📅)事に(🥨)幽かすかながら(🎅)も(🙋)希望を感(🍝)じて生きて(🥝)いるのは(🥨)、いまは、世界中で日本の芸(🥓)術家だけかも知れない(😣)。仕合(📞)せな事です。日本は、芸術の国なのかも知れぬ(🍚)。