「お前え達(🆙)のやることツたらそつたらご(👎)とだ。」
三(sā(🐃)n )日間駐在所(suǒ )に置(⛳)か(⛔)れて、その(💞)暮(⬅)方(fāng )、十二、三人が(🔌)歸(guī )つてもい(🔇)ゝ事(shì )になつて、表(🚽)へ(🕐)出され(🏨)た。幹(🕔)部のものは(📸)札幌(huǎng )へ送られることになつ(🌧)たので(💛)のこ(🔆)つた。
母が「(📪)まあ/(🥐)\」と云ふ(👫)と、
雪が降(jiàng )り出(chū )してから、(👐)十(shí(💏) )日も經(jīng )つ(🕉)と、百姓達(dá )は、ソロ/\こ(♒)の冬を、どうして過ごしてゆくかといふことを(🚺)考へ出(🚩)し(🌾)てきた。百(bǎi )姓達(✍)(dá )は雪を見ると、急に思ひつきでもしたやう(🎪)だつた。食物(🎃)(wù(🍤) )がなくなつ(⛱)て(💒)も、地(🤴)主へ收(❣)めるものには(🍙)手をつけることは出(chū )來ず、町へ仕(🤹)入れにゆく(🍩)にも(🏻)金が(📗)な(🥖)くなつてきた。百姓が(💃)顏を(♓)合は(🚿)せると、ボツリ/\(🌫)自分(🅰)(fèn )達(🤦)の(🥦)生(😁)活を話(🥛)して(🍤)、(🔏)何ん(💎)と(📴)かしなければと云(yún )つた。皆(➕)が苦し(📗)んでゐ(🖋)た。それで(🎧)何(🔌)時の(🌷)間にか、(✊)そのことが(🙊)ずう(🔦)と廣ま(📢)つて(📡)行つた。
そこで、(🍰)それに「幹(😈)部(bù )」のもの(🆗)が二(🌵)人加(❎)(jiā )はつて、都合五人(🕧)で「停車場(chǎng )のある町(dīng )」の地主の家へ出掛(📿)ける(💹)ことに(🍵)なつた。それ(🃏)か(😛)ら(🌭)殘つた幹(⚓)部が、百姓二、三人(ré(🏐)n )とで(🚀)、村中の百(bǎi )姓家を※(「廴(🍃)+(🐅)囘」、第(🎞)4水準2-12-11)つて、今(jīn )迄の成行きを話し、愈※(💡)(二(🍋)の字(zì )点、1-2-22)すつかり手を組み(🚲)合はせて、皆一緒(😗)に――一(🔬)(yī )人(🚉)(rén )も地主(🎸)へ裏切る(📚)も(🖕)のがな(🧑)いやうに、どし/\やることにする(🏊)といふことを云(➕)(yún )つて歩く(♊)ことにした(👕)。
――誰もない。ぢや俺だ(🏟)ちは生きる(🏌)んだなあ(🌅)。そしたら(🤣)、俺だちは俺だち(📰)の方法を實行する(😲)んだ!
次(🥅)(cì )は、四(sì )十位(✉)の百姓(🏘)で、壇(tán )に上ると(⛸)、いきなり手をふり※(「廴(jiàn )+(🔙)囘(😂)」、第4水準(zhǔ(🥃)n )2-12-11)は(😯)しなが(📎)ら、醉つた眼(🖐)を皆の方(fāng )へす(😕)えて「(🧤)俺達は……」とか「(🚱)そこで以て、(🔒)故に……(📔)」(🕕)とか「そして須く……(📢)」「し(👣)なければならな(🎵)いんであります。」そんなことばかり云つた(💡)。ぐでん/\に醉(🛏)拂つてゐた(🤘)。皆が笑つた。誰かゞ、そんな奴は下(xià )ろ(🤽)せ、とか(🛥)、下(xià(💥) )りろと(🐡)か叫ん(🕍)だ。そ(⏮)の(💜)百姓は、(🎌)臺の上で見得(dé(🥥) )を切つてみせると(📢)、身體をフラつかせ(🥁)ながら壇を下り(🤚)た。もと旅役者に入(rù(🥇) )つてゐ(📜)たことがある(🖖)男(ná(🚇)n )で(🥃)、醉拂ふと、昔の型物(🚧)の眞似をす(😓)るので(👂)、皆(jiē )んな(🛺)知(🏁)つ(🏜)て(🏕)ゐた。
差配(🗄)(pèi )が今年度(dù )分の小(xiǎo )作料のことで、村にやつてきて、村(cūn )の重(🥂)だつた――小金をためて(🎌)ゐる丸(🤕)山(🕺)(shā(🍑)n )の家に(🏮)ゐ(👱)る(🛩)こ(🛷)とが(🕗)分(fè(💡)n )つた(🌿)ので(🎌)、「幹部」の(🏦)一(😝)番若(🎳)い元氣(qì )のいゝ(🕢)石(😅)山(shān )が、校(😊)長(💶)(zhǎng )先(🤵)(xiān )生の(✏)入智慧で作(🏕)りあ(🌀)げた恐ろしく漢字の(🆓)多い(🏺)、(🏬)石山自身にさへ、さ(😓)うは(🍧)つき(😸)り文(🗻)句(jù )も(💜)意(yì(🛶) )味も分らない「陳述書」をもつて、出(🕝)掛けて行つた(😭)。
町(🎩)(dī(🌓)ng )の入口に(🚭)、七(qī )、八(🧚)(bā(🔥) )人(rén )の(🛒)人が立つて(🎴)ゐるのが、(🚻)眼(🙅)に(🕙)入つた。は(🔴)つき(♒)り人(rén )は分(fè(🕖)n )ら(🏃)なかつ(💷)た。が、先頭に(📡)立つてゐ(✌)たのが、(⚡)大きな聲で(💣)呼んだり、自分(🍨)の(🎾)帽子を振(💰)つて合(🦇)圖をした。入口(kǒ(🧠)u )の七、八人は動か(🏁)ずに、こつちの方(fāng )を見て(🎢)ゐる(🎗)らしか(🎊)つた。向ふには分らないのか、こつちからの(🔼)合(hé )圖(🔭)には、何(⏫)も(🦊)返事をして(🔬)ゐ(🎒)るらしいしるしが無いやうに思は(🚩)れた(🤘)。
初め、源吉は、お芳(♎)が歸(👶)つてきた(🚐)とき(🆓)いたとき、(🍤)カツ(🛥)! とした。拳(🔸)固(🐌)(gù )をぎり/\握(wò )りしめると、「(✍)畜(📼)生ツ!」と思(sī )つた。一思(sī )ひにと(⛄)思つて、飛び出(🔓)さうとさへし(🎢)た。
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