「(🥀)お前はお前(🚗)、次郎(láng )ちゃんは次(🙁)郎ちゃんで(🍉)いい。広い芸術の世(shì )界だもの――みんな(🗽)がみ(❌)んな、そう同じような道を踏まなくてもいい。」 こう言って旧ふ(✴)るい馴(xùn )染なじみの顔を岸(✨)本の下宿へ見せた一人の客もあ(🏽)った。この客は一二(èr )カ月を巴(🧤)里に送(sòng )ろうとして来(🕞)た(🥗)人で(🖼)あった。
同じ石狩川でも余程上流になっていたが、雑(zá )穀や米を運ぶために、稀まれに発動機船(chuán )がポンポンと音を(📃)させて(🚩)上ってきた。その音(🀄)は日(🦆)によって(🚰)は、ずウと遠(yuǎn )く迄(qì )聞えた。「ホ、発動機船だ。」何処(chǔ )(🧛)にいる小作(👂)でも、腰(📊)をのばしながら(📅)音をきいた。
「なに(🗿)もそんなに無(🤞)理に男(nán )と言わなくても可いじゃないか。女でも可(kě )(🌧)い(🥐)じゃないか。大きな(🎌)悟りの心を想って御(yù )覧、も(🧛)し魂を(🙀)浄(🌎)き(🥊)よくす(🤬)ることが(📖)出(chū )来(📂)るもの(🐓)なら(✏)、肉を浄くするこ(🐏)とも出来ようじゃ(🎆)ないか――」
さすがに野辺山が原へ行って遠く千曲(qǔ )(⛹)川の源まで望(wàng )(📿)んできた(📧)かわずの言(🍜)うことはくわしい。一方のかわずはし(🔋)きりに耳を傾(🍃)けて、(📏)川上の話を聞いていまし(💅)た(🕧)が(💩)、や(🔁)がてこ(😃)う言い出しました。
「(📣)いっそ、あの(🍘)金は子(🕛)供に分けよう。」
『随分(🤶)多勢だね(☝)え、七(🚢)人とは。君(jun1 )に、姉さんに、尋(🏌)常科の進さ(🍡)んに、あの妹に――(🧑)それか(🥅)ら?』
『これ、丑松や、猪(🐹)子といふ御客様(🔂)さんがお(♋)前めへを尋ねて来たぞい(🗑)。』斯かう言つて叔母(👘)は駈寄(jì )つた(🎾)。
『では(🍃)?』
「おれ(🉑)もゆく」
「ああ、あ(😍)の魯の孔(kǒng )丘ですかい(🐰)。」
「道(🤝)理で、森彦さんからも(🤓)見舞の(🔭)電報を寄した。どうも変だ(🌜)と思(🌽)った―(🎲)―(🛶)俺(🦅)は(⭐)又、お前(qián )の方を案じ(🍄)てい(✨)た」
なる(📈)ほど孔子は、中国周代の(🦍)民と(🐗)して、(👧)周(zhōu )公によって基礎をおかれた当(dāng )時(shí )の諸(zhū )制度を讃美し(🐘)、そ(🈂)の精神(🌓)を生かすことに(💦)努(nǔ )(🖌)力した。そ(😞)の点で、まぎれもなく彼(bǐ )(🐉)は封建的(de )(🕴)宗族国家(jiā )の忠実な(🍼)一員であった。従っ(🥋)て彼の言(📐)行のあるものは、(🈚)その(🗡)表面にあらわれた(📜)かぎり(📋)において、今日(rì )の(🔔)わ(🈷)れわれにはむしろ奇異に感じられ、しばしば滑(huá )稽(jī )に(🐮)さえ(🍳)感(gǎn )じられるものが(🔓)ある。特(⛺)に、「論(lùn )語(🔂)」の中で彼の坐作進(⏬)退を記した条(📓)下や、彼が祭(jì )祀そ(🈴)の他の礼の形式に関(wān )して語るのを読(dú )む場(chǎng )合においてそうである。ま(🥀)た彼(bǐ )が(🌠)治者被治者(🤟)の関係について(🎽)語るのを読む場合、(💿)その中のある言葉については、おそらく今(🎂)日の何(hé )人(rén )も重大な疑(🐴)問(🕍)を抱かずに(✡)は(🤬)いられないであろう。そして(💰)、そうした点か(🍠)ら、「論(🔢)語(😦)」が今(🤴)の日(📫)本(běn )人(📴)の意(yì )識の(😊)中で影がうすく(🍛)なって行くことも、一応うなずけないことではな(🤔)い。
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