し(📡)かし(➰)、た(🐅)だ一人の門(mén )人で(👅)も(😀)見捨てるのは(😆)、決(🧣)して彼の本(běn )意で(🌒)はな(🥡)かっ(😓)た。そして、考えに考えた末、彼は遂に一(yī )策を(🎊)思いつい(🍳)た。それは、仲(🦇)(zhòng )弓に(🎯)けちをつけたがる門人(rén )た(🌬)ちを(🥌)五六名つ(🈁)れて、郊(jiā(🏩)o )外を散策するこ(🚪)とであった(🧥)。
(🔊)かといって(🔙)、(🦅)孔(kǒng )子に(🖋)対して、「(🔈)そんな遠(yuǎn )まわしを云わないで、もっとあから(🚾)さまにいって(📪)下さい。」とも云いかね(♍)た。も(😵)し孔(🥠)子に、諷(🧚)刺の意(🤬)志(zhì(🤹) )がないとすると(💆)、そ(🏚)ん(👭)なこと(🖐)を(🏮)云い出すの(⤵)は、礼を失することにな(🕞)るからである。
孔(kǒng )子は、陽貨も言(🐺)(yán )葉だけでは、な(💬)か(🚜)なか立(🐇)(lì )派(🎻)なこと(🕙)を云う(🎙)もの(🔧)だ、別(bié )に逆(nì )ら(🍘)う(✳)必要も(🤸)あるまい、と思った。で即座に、(🏙)
6 子曰く、父(⏫)(fù(👤) )在(👎)さば其の志を観(👍)(guān )、(😺)父没せば(🚪)其の行を観(guān )る。三年(nián )父(fù )の道(dào )を改むること無きは、孝と謂う(💲)べしと。((🐚)学而篇)
4むろん(⛷)彼は、仲弓の問題にか(😋)かわり(💳)なく(🔽)、こ(🥌)れまでにも(🚦)その点に力(🎋)(lì )を入(❔)れて門(mén )人たちを教(🔛)育(💋)して来(🛄)(lá(🚜)i )た(🤤)のであ(🙂)る。彼(🚚)がつ(🐼)とめて「利(👎)」に(🛢)ついて語ることを避け、た(🈷)またま(⛎)それ(💕)を語る(🥦)ことがあっ(🌘)ても、常に天(😠)(tiān )命とか、(🚧)仁とかいうようなことと(📭)結びつけて話すよう(📅)に注(🍮)意し(📞)て来たのも、その(👝)ためである。また彼は(💉)、機会(huì(🐾) )あるごとに、門人達の我執(🥟)(zhí )を戒(jiè )めた。そして、「5自己の(🕖)意見にこだわっ(🕉)て、無理強(🤺)(qiáng )いに事を行(🦏)ったり、(❇)禁止(➿)した(🥫)りするのは君子の道でない(⛸)。君(🌰)子(zǐ(🖱) )の行動を律(👾)するものは、たゞ正(🌔)義あるの(🛐)み(🕖)だ(🌧)。」と説(shuì )き、6彼自身(😯)、細(xì )心(🛢)の注意(yì )を(🔉)払(fǎn )って、(⬅)臆(yì )断(🈲)を去り、執着(zhe )を絶ち、固陋を(👟)矯ため、(🎾)他と(🛤)の(💧)対(📰)立に(😫)陥らぬようにつとめて来(lái )たものである(😇)。
そう思う(🔰)と、(🌚)彼(bǐ )の(🕑)心(🆗)臓は(🏙)、一滴の(🍬)血(xuè(🚢) )も残されていないか(🏓)のように、冷たくなった。
とこ(🥥)ろ(👷)が孔(🏫)子は、あ(😃)と(📁)で他の門人たち(🔛)に(🚙)仲(🚻)弓の(🚮)言(yán )を(⏩)伝えて、しきりに彼をほめた(🧥)。そして再(📘)びいった。
樊遅は何(hé )の(🚄)ことだがわからなかった。「(💟)違わない」というの(🚼)は、親(🧞)の命令に背かな(🍃)いという(🈳)意(🦉)味にも(🎟)とれ(🔇)るが、孟(mè(⛩)ng )懿(🚣)子には、(🤦)もう親は(🀄)な(🤭)い。そう(🐷)考え(🦗)て(⬜)、彼は(🌺)手綱をさばきなが(🥥)ら、しきりと首をひ(🚭)ねった。
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