「大軍(📑)(jun1 )の(🏩)主将(🥐)でも、(🗓)それを捕虜に出来ないことはない。しかし、(🙂)一個の平凡人でも、その人(🎿)の自由(yóu )な意志を(🕡)奪(duó(💺) )うことは出来(lái )ない。」
「孔(kǒ(💱)ng )先(xiān )生のような人をこそ(📨)聖(🍶)人(ré(🛹)n )というのでし(🗾)ょ(🌽)う。実に多能であ(🦔)られる。」
三(🆑)(sān )七(一八(🤫)(bā )四)
(🖕)この問答の話(✂)をきかれて、先師はいわれた(🐋)。―(💚)―
○ これは孔子晩年の言(yá(🆑)n )葉(🥢)にちがいな(🥙)い(📋)。それが単なる無(wú )常観か、過(guò )去(qù )を顧みて(🍨)の(🍼)歎声か、或は(🌏)、た(👱)ゆみな(📜)き人間の努力を(⛰)祈(🤺)る声かそもそもま(🏘)た、(🗡)流転を(👋)とおして流(liú )るる道の永遠性(🌯)を讃美す(🤜)る言葉(🚅)(yè(🥝) )か、それ(😓)は人おのおの(🍪)自(😽)らの心(xīn )境によつて解す(🐞)るがよかろう。ただ(🎗)われわれは、こうした言(😊)(yá(🍟)n )葉(yè )の(🚥)裏付(fù )け(📏)に(㊗)よつ(🥁)て、孔(🔡)子の他の場合の極めて平凡らし(🚨)く見える言葉が一層(⛵)深(shē(⏫)n )く理解されるで(🎯)あろ(🌗)うことを忘れて(🌵)はならな(😴)い。
○ 詩経(jīng )の内容(róng )を大別すると、(🌡)風・雅・頌(👠)の(😌)三つにな(🥩)る。風は民(mín )謠(👩)、(🕯)雅は朝(cháo )廷の歌(gē )、頌は祭事の歌で(📁)あ(🎒)る(🤬)。
「(🥒)その程度のこ(🕑)とが(😢)何で得意になるねうちがあろう。」
互(hù )郷ごきょう(💮)という(📈)村の人(⏰)(rén )たちは、お話にな(🥔)ら(🕖)な(🍭)いほど(♑)風(🖱)俗が悪か(🈹)った。ところ(🕷)がその村の(⬇)一少(shǎ(⏱)o )年が先(🤛)師(😊)に(🥏)入(🍖)門をお(🎒)願(yuà(⛽)n )いし(🌥)て許されたので(🗻)、門(😑)人たちは先師(🥙)の真意を疑った。すると(🤚)、先師(👟)はい(🛬)わ(🔌)れた(🈹)。――
達巷(xiàng )たつこうという村のある人がいっ(👅)た。―(🆚)―
花咲きゃ招く、
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