「田(tiá(☕)n )川はどうだい。」
「起(qǐ )きだした(🏒)よ(🏻)うです。もうだいじょ(📌)うぶで(🐈)すよ。」
(🐝)朝倉先生は、しかし、どんな(🤒)悪い(🥀)状(zhuàng )態があ(🐳)らわ(🎬)れて来ても(👕)、すぐその(🕍)場でそれを(🏬)非(🥓)難することが(👶)な(🎡)かった。すべてをいちおう成り行き(🎻)にまか(🔕)せ、(🕎)行(háng )く(❤)ところまで(😖)行かせて(📙)おいて、(👮)あとで(💂)、――たとえば(✝)食後(🆓)(hò(😚)u )の雑(🔄)談や、夜の集(jí )ま(⏭)り(😐)などの際(jì )に、(⏱)――それを話題(🚞)にし(🦖)て、みんなと(🕘)いっ(⛴)しょに、その原因(🏂)(yīn )結果(guǒ )をこまかに究(👖)明し、その究明をと(🍺)おして、(🎭)共(🖊)同生活の基準になるような原(yuán )則(zé )的なものを(🌪)探(🚦)求する、と(📺)いったふ(👠)う(😏)だったのである(🏽)。
じょうだん(👧)めかして、そんな(🦓)ことも(📁)いった。ゆうべ各室で就寝前に(🧓)行(💇)(há(😦)ng )な(🐔)われ(👵)た互選ごせん(🛋)の結(🤚)果(guǒ )、かれは第(☕)(dì )五室の室長になって(🗒)いたの(😩)である。
次(🌸)(cì )郎は、(🌟)先(🛅)(xiān )生の言葉(yè )がますます激しくなっ(⏮)て(🚃)いくの(🍤)におど(♐)ろ(🛹)いた。先(🔁)(xiān )生は、(📭)あるいは(🌅)、(🕖)昨(zuó )日(🅰)の入(🌂)塾式におけ(🚭)る平木中佐の(🔞)影響えいきょうから(😭)、(🏼)できるだ(💦)け早く(⚽)塾生た(🕹)ちを救い出そう(🎢)と(🔬)していられるのかもし(📻)れない。しかし、それにしても(🕳)入塾(shú )したばかりの青年た(💖)ちに(🕢)話す言葉として(♎)は、あ(🏓)まり(👻)にも(🤮)激しすぎ(🥣)る。これで(⛅)はかえって逆(🚢)効(🌒)果(guǒ )を(💗)生むの(🍫)ではあるまいか(🚇)。
食後に(💽)は、みん(🔊)な卓についたま(🚘)ま、雑談的に(🍨)感想(xiǎng )を述(🏻)べあったりする時(shí )間が設(shè )け(🌄)られて(♉)いた。次郎は、その時間(jiān )が来(lái )る(🍶)のを待ちかねていたよう(🚲)に立(🎊)ち(👞)あがっ(🗄)た。そして(🛵)、み(🕓)んなに今(🎂)朝(🍖)の(🌔)起床(chuáng )の(😙)板木(mù )のいき(✨)さつを話し、最(⛹)後(🛥)につけ(🚚)加(😚)え(😁)た。
「君(💽)らのそうした非良心(xī(🛵)n )的(de )な(🤗)態度(dù )は(📀)、君ら(🗨)自身をますます(🍭)非良心的に(🤘)する(⛑)ばかり(🐱)で(🔠)はない(👗)。それがある限(🕧)度をこ(🥖)すと、ついに(😇)は、(🥎)愛情と忍(rěn )耐にんたいと(🚧)をもって、(🏆)君らの良心を力づけようと(🚽)努力している人(rén )の心まで(📮)をき(💔)ずつけ、(📿)その愛情(qíng )と忍(rěn )耐(nài )と(🛋)を(💡)、憎(zēng )にくし(🍚)みと(🔻)怒いかりとに代え(🚦)てし(🚜)ま(🔈)うも(🔀)のだ(🚮)。現に君らは、今朝の板(🌸)木の音(yīn )の(⏰)調子が途(tú )中とち(🍩)ゅう(😮)から変わ(🤔)っ(🙀)たこ(🍴)とで、それがわかっ(🐕)ただろうと思う。あの、おだやかで辛抱づよかった(📏)板(💠)(bǎn )木の音が、お(🍿)し(🧜)まいになって、急に怒り(😄)だしたとしか思(💲)えな(💮)い(😔)ような乱(luàn )調子(zǐ )にな(📺)った(👋)が、あれは、君(jun1 )らのあまりにも非良心的(de )な(🤨)態度が、板(🐷)木をうつ人の心を(🕝)き(🛀)ずつけた(🎅)証(🍀)拠しょうこな(🔶)のだ。……むろん、(👦)私(📮)は(📒)、愛情(qíng )も(✒)忍耐(nài )心も失っ(🚃)た、ああした乱暴な打ちか(🖖)たを是(😴)(shì )認ぜにんはして(🐡)いな(🎡)い。また、そ(⛸)れを(⏫)やむを得な(🔨)いこと(⏫)だとして弁護しようとも思(🏵)ってい(🎷)ない。怒(🐿)(nù )りや短(duǎ(🛡)n )気(🖤)は、(🕺)友(🚖)愛(🗃)塾の精神(👚)とは(🚟)根本的(🐣)に相い(👦)れない(👕)ものなの(😩)だから、どん(🏤)な(😲)事(shì )情(qíng )のもとで(🌠)も、ああした(🅾)打ちか(🍓)たは、二(è(🥟)r )度とくりかえされ(🔧)てはなら(👖)ない(🛵)ことなのだ。もし今(jīn )朝(cháo )の(🌦)板(📉)木当番(fān )が、つい(💩)に業ごうをにやしてあんな打ち(🚺)かたを(🤘)した(🗳)とすると、私はその人(ré(🗼)n )のために、(🌉)まこと(🗺)に残(⬅)(cá(🛣)n )念(🍪)(niàn )なことだと思っている。しかし、いっそう(💲)わるいの(🥃)は、ああ(👺)した打ちかたを余儀(yí )よぎなく(🥘)させた君(🥃)ら(🚊)の(📝)態(tài )度(🃏)(dù )だ(🌘)。君(🎳)らさえも(🦗)う(😹)少し(🎉)良(liáng )心(➰)(xīn )的であ(🚴)ってくれ(♒)た(🔞)ら(🎙)、板(bǎn )木(🥫)を打った人も(🈵)、ああし(♋)たあ(😚)やまちを犯おかさ(🏨)ないですんだのだろうと思うと、それが私(🛎)は(🌾)くやしくて(🕯)ならない。……だが、それは(🦗)ま(🐣)あいい、(🏾)それは(🐜)百歩を(🏷)ゆずってあ(🌙)きらめると(🚛)して(😿)も、ここにどうして(🎙)も私に(🛎)あきらめのつかないこと(🌞)が(🏳)一(🍦)(yī )つある。それは、(💗)愛情(🐩)で(📯)打たれた板(🐙)木(🦊)の音(yī(🕢)n )では寝床を(🏫)はなれよ(😟)うと(🌎)しなかった君(jun1 )らが、怒(💺)りで打たれた板木の音(🤕)では、わけな(🙉)くはね起(qǐ )き(🏓)たということだ。その(🛁)点(diǎn )で、(🥓)君らは精神(🍈)的に(🤧)はま(🧝)だ奴隷どれいの域を一歩も脱(🎇)(tuō )だっして(🌽)いないということを証(⬜)明している。いや、(👃)それど(🔥)ころ(👖)か、君(jun1 )らは(🤟)よりいっそ(🚢)う(🥤)みじめな奴隷に(🤾)なること(🙎)を希(xī )望(wà(🈯)ng )しているとさ(😣)え私には思(sī )え(🗡)る(🎒)。これはほんと(👓)うになさけないことだ。私は、むろん、(👀)こ(🏏)う言ったからといって(📀)、(🈲)怒(🦁)(nù )りに(🌯)対(🚚)して(🤥)は(🖌)怒りをもって立ち(🥉)向(xiàng )かえ、と君らにすすめて(📔)いるのではない。ただ私は、愛情に対して(✖)は、(🙎)つ(🤠)けあが(🍁)り、怒(🙎)り(🤭)に対しては、ただち(🌆)に膝ひ(🤨)ざを屈くっするよう(💲)な(📅)君らの(🥜)奴(🐶)隷根性こんじょうが、なさけなく(✊)て(🎦)、(👮)じっと(🌻)してはいられ(🥫)ない気持ち(📭)がするのだ――(🗺)」
最初(chū )の日曜(🚔)が来(🐔)た。開塾かいじゅくの(🏋)日がちょうど月曜(yào )だっ(🌳)たので、まる一週間になる。
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025