(🕔)消(xiāo )燈(🥁)まで、これといってとりたてていうほどの(📍)変わ(🎰)ったことも(🗿)なかった。しかし、大河(🗡)無門が、か(🥝)れ自(zì )身の希望に反して、あまりにも早くその(🤯)存在を認(rè(👰)n )め(🧕)ら(🙌)れ、み(🍾)ん(🥟)なの注目の的(🐥)(de )になっ(📮)たとい(🌨)う(😜)ことは、この(🅱)塾にとって(✳)、よかれ(🦕)あし(🖕)かれ、決して小さ(🐻)な(🤜)で(👤)き(🏇)ごとでは(🌬)なかったと(📅)いえるであろう(🍞)。
かれは、自(👡)分の(😖)部(🔥)(bù )屋の掃除をすま(🕔)す(🚮)と(🐈)、(⚫)そっ(🙌)と事(shì )務(wù )室との間(jiān )の引き(🆘)戸をあけた。いつもなら(㊗)、(🐋)そのあとすぐ事務(wù(💣) )室の掃(sǎo )除にとりかかる順序(xù(🧒) )だっ(🚌)た(👻)が、しばらく(💬)敷(🤲)居しきいのところ(⭐)に(🧜)突っ立って耳(🆓)をすました。それから、足音(❔)をしのばせる(🛃)ように(🌛)して入り口に(🥉)近づき(👺)、ドアを細目にあけて、板(bǎn )木のほうに眼を(🎙)やった。板木は、(🏉)事(shì )務室前の(🐁)廊下ろうかと中廊(🚺)下との角(❇)に、斜な(🤑)なめ向(🌮)きにか(🦆)かっていたのである(🥩)。
それ(😼)には(🍷)、組(zǔ(➿) )織や(⛳)、(⚡)講義(🐛)科(🛩)目や、諸行事の時間割など、必要な(🖥)諸計画が一通りな(🌃)ら(💋)べられ(🔘)て(📗)いた(🏀)が、そのどの(💧)部分を見(jiàn )て(🌰)も常(chá(🆑)ng )識(⬇)(shí )か(🕎)らとびはなれた(🚆)ような(👓)ことは一つ(💯)もな(😞)かった。塾堂と(🏫)名のつくとこ(🦔)ろでは、その(🥊)ころほと(👛)ん(🔺)どつきも(🔛)ののようにな(🥃)っ(🔩)ていた「みそぎ」とか、「沈(shěn )黙(♟)ちんも(🎷)くの労働(🚣)(dòng )」(🏝)とか、およ(🗯)そそういった、いわゆ(📘)る「鍛練たんれん」的な行事が全く見当た(🔉)ら(👎)ないのは、むし(🛩)ろみ(🍪)んなには、(🍍)ふしぎに思(😗)(sī )われ(🐭)たくらいであった。五時半(📄)起床という(🚶)のが、二(🏁)月の(⚪)武(💷)蔵野む(🐯)さしの(🙉)では、(💭)ちょっ(😤)とつ(🍩)ら(⚡)そ(✍)う(💫)にも思(🏸)(sī )え(🆘)たが、それ(🐐)も(✉)青年(nián )たち(💗)にとっては、決し(🔞)ておどろ(♟)く(🔰)ほどの(🦍)ことではな(🌋)かった。む(🍉)しろかれらをお(🆚)どろ(🤠)かしたのは(😖)、生活にうるおい(🈯)を与(🕌)(yǔ )あ(😥)た(🧛)えるよう(💋)な行事が、(💟)かな(🐦)りの程(ché(🍑)ng )度(dù )に(📘)、織おりこまれ(📹)ている(🌤)ことであった。とにかく、見る人(🚯)が見れ(⛽)ば、日常(chá(🔬)ng )生活(huó )を深め高める目的で、(🗯)すべて(🍃)が(🎠)計画(huà )されているとい(✍)うことが明らかであった。
「は(🦏)じ(🕶)め(✅)から、自(zì )分が室長だと(🆎)きめてかか(🔁)っているんだか(💾)ら、(🔸)かな(🗑)わないよ。」
次郎は、すぐ(🐒)には、その意(📘)味(wèi )がのみこめ(🌙)ないで、(📄)きょ(🤳)と(😓)んとしていた。すると、(💗)先(⛅)(xiān )生(shēng )は、(💚)
かれ(🙅)は視(shì )線を転じて(🔫)、そっと先(xiān )生(🙇)の顔(yá )を(🗽)のぞいてみた。すると(👷)、ふしぎなことには、先生のい(⛱)つも(🦑)の端然(🔽)たんぜ(🚽)ん(💢)た(🐐)る静坐(🐢)の姿(zī(🈷) )勢が(🔕)いくらかく(🔱)ずれ(👌)ている(👡)。顔をす(✴)こし(🏍)伏ふせ、その眉まゆの間には深いしわ(🗃)さえ見(🗼)(jiàn )え(👠)るの(🛵)である。次郎は、先(xiān )生(🤔)が気分(❓)でも悪(👨)く(㊙)なっ(🐕)たのではないか、と思った。
次(🚊)郎は、自分の責(zé )任である二(🔱)つの室の掃(🎤)除を終わると、すぐ便所掃除の手(🐹)伝(yún )いに行った。これは、(➖)かれが助手として塾(🌊)生(🍗)活をはじ(🖖)めた当初(🚂)からの(⏺)、(🀄)一つの(🍝)誓ちか(📞)いみた(🉑)ように(📨)なっていた(🕹)のである。
塾(🤕)長室の(🔐)掃除は(🚄)、朝(cháo )倉先(xiā(😢)n )生夫妻が、空林(🤪)庵の掃(sǎ(😂)o )除をすましたあと(😚)、(🎮)給仕の河瀬かわせに(🔧)手(🔬)つだ(🐿)って(🎳)もらって(📈)、自(zì )分たちの手でやることになっていたが、次郎も、都合(💬)がつきさ(🛂)えすれば、手つだ(😹)うことにし(📣)ていたのである。
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