「皆に代つ(👉)て(㊙)、一(👮)通りのことをお話しし(🎬)ま(📩)す。」さう前(🏮)置き(❔)をし(🎱)て石(shí(♑) )山(🗡)は、百(bǎi )姓に(⚫)はめづらしいはつきりし(👙)た、分つた云ひ振(🐛)りで(勿論(lùn )、百姓などが殊(👹)更に改まつたときによく(🗞)ある、變(bià(🏝)n )な漢(🎿)語も使(🚬)つ(🕔)たが)――自分(🙀)達は、犬(🐌)や豚な(🌎)どより、もつ(😧)と慘めな生(shēng )活を(🍳)してゐること、――と(🔜)ころが自分達(👀)は(🕺)何(hé )時(🥤)か仕事をなまけた事でもあつた(🥖)か。――では、何故(gù )か。自分達がいくら働いても働(💡)(dò(😄)ng )いても(🧗)、(⛓)とても(🕗)何(🍝)んの足(🧦)し(📛)に(🎪)もならない程貧窮してゐるの(⛰)は(🍯)、實に、地(🐍)(dì )主(zhǔ(🚬) )の(🧢)ためであるといふこと(📠)を分り易く、説明(míng )し、今度(🕚)のや(✝)うな場合地主に(👇)小(xiǎo )作料を收(shōu )めるこ(🚑)とは「自分(fèn )達の(⏫)死」を(📐)意味(🐛)してゐる、ナホ我々百姓は、高(gāo )利貸の不當な利(🐊)(lì )息、拓殖銀行の年賦(fù )にも(🏧)、苦し(👁)められ、それに税金がかゝつ(🤣)てくる。そして(😺)出(chū(🏀) )來上(shàng )つたものは、肥料(liào )や(🐐)農具(jù(😩) )に(🎧)も(🚙)引合(🍍)はない。かうまで、自分(😝)達がな(🏔)つてゐるのに、だ(🍷)ま(🍋)つてゐら(👊)れ(🤨)るか。そこで、我々は(📣)、皆んなに(🐰)お集りを(🧠)願(yuàn )ひ、(🦌)その方(🚊)(fā(💙)ng )策(📽)をき(🍜)めることに(🤸)したいのだ、と結んで壇を下り(🖱)た(💗)。百姓達は(🔖)、(💓)聞き(🌋)慣(guàn )れ(👧)ない言葉が出る度に、石山(✏)の方を見て(💕)、考へこむ風(fēng )をした。が、苦(kǔ(🍚) )しい生活の事實を石山に云はれ(📔)、百姓は、「今更(🛰)(gèng )のやうに(✖)」、(🥅)自(🍨)(zì )分達自(🥇)身(shēn )の慘めさ(📟)を、顏の眞(zhēn )ん前に(👨)とり出されて(🧢)、見(👰)せ(😊)ら(🐁)れた氣がし(🤕)たと思(🎉)つた(🚓)。石山が(🐓)壇から下り(📝)ると、(🚳)急にガヤ/\(🌯)し出した。今石(🦒)山の(🈂)云つ(🎆)た事に(🍳)ついて、あつちでも、こつちで(🌒)も話し合つ(😻)た。一番(🛍)前(qián )にゐた年(niá(🚦)n )寄(🍠)つた百姓(xìng )が、「とん(⛹)でもなえ、おつ(💟)か(🦐)ねえこと云ふ(🏸)もんだ。」とブツ/\云(yún )つた(📮)の(🐽)を石(shí )山(🚬)(shān )はおりる(🦅)時に聞(🛥)いた。
源(🕯)吉は(😛)、今度のことでは、自(zì(😱) )分(fèn )から、(🐍)と(🍭)いふ風(⬆)(fēng )な氣乘りはなか(🎧)つた。反(🏦)(fǎ(🧠)n )對にこんな煮え切らないことなんて、見(jiàn )てろ、と思つて(🛤)さへゐた。
「何處さ行(🏥)えつた(🗜)か、(🐶)居ねえわ。」由が歸つてきた。
「分(fèn )つてるべ(🐦)よ、地主か(📍)ら畑(🥎)(tián )ばとつかへす(🛃)のさ(📝)!」――(😉)か(📌)う源吉(👡)が云つたのは、理窟(🚼)でなかつた。源吉(🏗)はさう背(bè(🕣)i )後(hòu )で(👃)云(🏷)はせる父親の氣持も(🏂)感じてゐ(👜)た(🧜)のだ! 源吉は歩きながら、こんな(👦)事(shì )が(🏟)分ら(🐦)ない(👖)、(👏)そして又(👽)そ(🔈)こ(🐓)迄(qì )行(há(🅿)ng )かうと(🛁)し(♿)ない(🚰)百(bǎi )姓(🎯)に、(🕎)心から腹を立て、(🤳)「(🛵)勝手にしやがれ、俺ア俺(ǎ(🤒)n )アだ。」と思つてゐた。
間。
母親から(🛃)、源(🌸)吉が聞(wén )い(🕖)たことだ(🥘)が(✋)――その頃父(fù )親が時々眞夜中(📚)(zhō(🐄)ng )に(🔚)雨(yǔ )戸(📲)(hù )をあけて外(🤾)(wài )へ出て行くことがあつた。母(🕐)親は、用を達(dá(〽) )しに(🔛)行くのだら(🚌)うと(🧢)、初(🔒)め思つ(🤑)てゐると、中(🚍)々歸つて(🔧)こ(🙆)なかつた。一(🥟)(yī )時間も二(èr )時間(🐶)も(🚲)歸つ(🏞)て來ないこ(👽)と(🕰)があつた。母はだん/\變に思つて、それを父にきいた。父(🍵)(fù )は笑つ(⛳)て、「畑(tiá(🔪)n )さ行(🎨)つて來る(🌳)んだ(🌺)。」と云つた。そ(🧥)れ以上云はなか(🛌)つた。
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