バラエティ番組《フェラ to キス は マジ で ツボ》2行目ライン
フェラ to キス は マジ で ツボあらすじ
樊(fán )遅(🔚)は、案(⬅)外(📅)平凡だと(👍)いう感(⬇)じがし(🧑)て、(🐭)こん(🚏)な(🎁)ことなら、(🍬)あ(💩)ん(🌃)なに考え(📦)るのではなかった、と思(😸)った。
「(🤼)さあ、わし(🍲)にはそう(🤸)は信(xìn )じられない。」(🤑)
３孔(➡)子は暗(àn )然と(📔)なった(🤽)。彼は女(nǚ )子(⬛)と小人とが(👴)、元来(lá(😿)i )如(rú )何に御しがたいものであるかを(🤗)、よく(💉)知っていた。そ(🏌)れ(😑)は彼(🐯)等が、親しんでやればつけ上り、遠ざけると怨(yuàn )む(🤫)からであった(😎)。そし(🛺)て彼(🐤)は、今や仲弓を(⬅)讃め(🌲)ることに(👓)よって、小人(🗑)の心(xī(🐲)n )がいか(🍡)に嫉(jí )妬(🐛)心に(📔)よって蝕(🏺)(shí )まれて(🍲)いるかを、まざまざと(🐍)見(jiàn )せつけら(🏿)れた。彼は考えた。
（違(wéi )わない(🐵)、違(🎿)わない、―(✝)―(🚉)何のことだろう。）(🤐)
「見(jiàn )事な(🧦)牛じゃのう。」(🐬)
陳亢は字あざなを子(🔅)禽(qín )といった。
「無遠慮にいうと、君にはまだ邪(🍽)(xié )心(🐐)があるようじ(🐍)ゃ。」
(🐖)楽(lè(🤣) )長は邪心と云われ(🛹)たので、駭おどろいた。さっき孔(😔)子(🏗)を怨(🚞)む心(🎲)がきざしたのを、(🛥)もう見ぬかれたのか知(🎱)ら、と疑(yí )っ(🐋)た。
(🍶)孔子は、(🤚)そ(💷)の日の儀(🛑)式におけ(😭)る楽長(🕢)の不首(🌋)(shǒu )尾に(🐉)もかかわらず、(🏅)いつもより(🐋)かえって朗らかな顔(yá(🙃) )をして、(💐)退(🍣)(tuì )出した。
「如何(😕)にも、それは仁(📺)とは云えませぬ。」
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Aと、階下し(🚻)たの夫婦を(📻)起さないやうに気がねしながら、彼女(🚭)は闇に声を投げた(⏫)。瓦が(📡)濡れて光つて(📈)ゐ(🚆)るので、さつ(👞)き(🔘)のあれが(🌡)時雨(👲)だ(⬜)つたことは(🤑)疑ふ余地が(🚪)な(📟)いけれども、(🎺)そ(🍡)れが(🦂)まるで※(「言＋(✳)墟のつ(👙)くり(🅱)」、第4水準2-88-74)だ(🈲)つたやう(🥦)に、空には(👜)星(🐶)がきら／＼(⏹)してゐ(🐌)る(🚕)。眼の前を蔽ふ(⚽)摩(👣)耶山(🕌)の、(⤴)幅広な、真つ(🚍)黒な肩にも、ケ(🕗)ーブルカアのあかりは(👭)消えて(🏅)し(🈵)まつてゐるが、頂上のホテルに(🚞)灯の燈つてゐるのが見える。彼女は(📬)張り出(🎞)しへ片(🏤)膝をかけて、(♎)屋根の上へノメ(🔍)リ出しながら、もう一度、
Aと、(🥝)女史は(👵)私のも(🛴)じもじす(㊙)るのに頓着とんじゃくなく、例の(⛵)縮(🥙)れ毛(⤴)の婦人の方(😿)を指(🈲)しながら、
A淡路の人に(🦌)云わ(🛎)せ(💂)ると人形浄(📀)瑠璃はこ(📞)の嶋が(💿)元祖であると(🚕)云う。今でも洲本から福良ふくらへか(👠)よう街道のほ(🔢)とりの市(🐋)村と云う村へ行け(📓)ば、(🕕)人形の座が(📓)七座ほどある(📰)。昔はそこに三十六座も(📪)あったくら(👑)いで、俗にその村を人(💫)形村と呼(😍)んでいる。い(🕦)つ(🚘)の時代のことで(🎸)あ(🚔)った(🍥)か(💓)、都を落ちて来てこの村に居を構え(🔲)た公卿(🌟)くげが、(🌙)有りのすさびに傀儡くぐつ(⤵)を作りそ(🤷)れ(🎯)を動か(🗝)し(🏙)たのが始め(🕳)で、有(⭐)名な淡路源之丞あわじげんの(📚)じょうと云うのはその公卿の子(🍝)孫であるそうな。そ(🔲)の一家は今日こんにちでも村の旧家とし(🥗)て通(🏵)り、(🕞)立派な(🥌)邸やしき(🥛)に住んでいて、この島(🚟)だけで(🥟)なく、(🖕)四国(🕰)路や(🈷)中国路まで(🍰)興(👶)行に(🚆)出かける(🌐)ので(🕳)あ(🤡)るが(😨)、し(📟)か(🏻)し(🌺)座を持っているのは源(🐥)之丞の一族ば(🕴)かりではない(😏)。大袈(🚳)裟おおげさ(👫)に云えば一村こ(🧗)とごとく義太夫語りか、三味線弾ひきか、人形使いか、太夫(🐈)元(👈)たゆうも(📑)とかで(🈹)な(🦅)い者はなく(🔪)、それらの人々は農繁(🐈)期には畑へ(🌏)出て(🔶)働き、(🌛)百姓の仕事が暇になる季(♌)節にそれぞれ一座を組織し(💽)て(🤚)島の此処彼処ここかし(🆗)こを打っ(🌕)て(🎬)廻る(🦕)。だから(🍬)これ(🐚)こそほ(🐛)ん(🚙)と(👂)うの意味で(🐈)の、(🎋)純粋に郷土の(🏴)伝統から生れた農民芸術である(🦄)と云えよう。芝居は大概年に二回(🏵)、五月(🗡)と(🤴)正月とに(🛑)催(🎿)さ(🌲)れる(🎢)ので、そ(🚀)の時分(🎥)に(💄)こ(📬)の島へ渡れば、洲本、福良、(🤩)由(🛣)良ゆら、志筑(⌛)しずき(🌍)等の町をは(📲)じめ、至る所(♍)の在(💼)所(✒)でやっている。大き(👉)な町(🥩)では(🥥)常設の小(😀)屋を借りることもあるけれど、普通は野天に丸(🐆)太を組んで莚むしろで囲い(🤓)を(🏢)する(🚌)の(🚺)であるから、雨(🎊)が降れば入(👢)り掛けになる(😢)。そう云う訳(👦)で淡路(🔒)にはず(🌘)いぶ(🎹)ん熱(🍨)心(📼)な人形気違い(🔅)が(🔻)珍しくな(❔)く、(🧞)その道(⛹)楽が昂(🙉)こ(🔋)うじると、一人で使(🌍)う(🍺)ことの出来る小さな指人形(👨)を(🛬)持って町か(🍼)ら(🤠)町を(🎐)門附かど(🐆)づけして歩き(🀄)、呼び込まれれば座敷へ上っ(👐)てさわりの一(🏰)とくさりを語りなが(🗂)ら踊ら(✖)せて見せると云うようなのも(😔)あり、人(🦒)形を愛するあ(🍓)まりには(🤢)家(🚠)産を蕩(🏝)尽とうじんするの(🐇)は愚か、ほんと(🔍)うに発狂する者さえもあ(😢)る(📅)。た(🤺)だ(🥉)惜(🔶)しいことにそれ(🗯)ほ(🍎)どの郷土の誇りも(🎊)だ(🙄)ん(🏸)だん時勢の圧迫(➿)を受けて衰微に向いつつある(🙌)結果、古い人形が次(🚄)第(🦉)に(🤘)使用に堪たえなく(🛵)なるのに、新しい首かし(🥜)らを(💨)打って(🤮)くれる(🌻)細工人がいなくなった。今人形(🐲)師と名のつく(🥢)者は阿波(🍦)の徳島在に(🐛)住んでいる天狗久てんぐひさと(👯)、その弟子の天(🤙)狗弁てん(📐)ぐべんと、由良の港(🍣)にいる由良亀ゆらか(🆗)めと(😊)の三人しかないが、そのうちほ(🏟)んとうに腕の出来(💥)ている天狗久は、もう六十か七十(🏸)に(🌄)なる爺さんで、もしこ(🛌)の人(🏻)が(😆)死(🦅)ん(🔪)で(💞)しま(⭐)えば(🦓)永久にこの技(🐜)術は亡びるであ(🐚)ろう。天狗弁(⛄)は大阪(🅾)へ出(🐹)て文楽の(🤱)楽屋を手(🧦)伝ってい(🍄)るけれど、仕事という(🛃)のは(🗑)昔(⛓)からある人形(🚄)の直(🎶)しをしたり、(😅)胡粉ごふん(💖)を塗り(🦉)かえ(🕎)たりするくらいに過ぎない。由良亀も先代の男はいいものを作(🐚)ったが、今の代となっ(🚵)てか(💤)らは理髪師(🏒)か何かを本業と(💝)して、その片手間に矢張つくろいをするだけである(💾)。芝居(🌪)の方では(🅰)新(👹)しいものが(🔕)得られないか(🛄)ら、古い首かしらを出来るだけ(👬)手入れを(🕞)し(🤑)て(🎾)使(💳)う。それで(👓)毎年、盆と(😣)暮と(🕹)には、方々の座の(📒)破損した人形が修(🕊)繕の(🏝)ため(💄)に人形師の(🌀)所(㊙)へ幾十となく(👫)集まって(🖱)来るの(🗄)で、そう云う時に(🛠)行き合わせれ(♒)ば(🏹)、こわ(🛳)れた首(👵)の一つ(🐨)や二つは(🌻)安く譲って貰もらえると云う。
A「そりゃあそうよ、初めに条件(🍋)を極きめて置くの(⚫)よ。―(✌)――どう？ (⬆)承(👜)知(💇)した？ そん(🍢)なにまでしてあたしを奥さ(⏹)んに持(🧞)つ(😋)のは(⬜)イ(⚽)ヤ？」
A「井伏の小(🚶)説(💅)は、(📡)決して(🍱)攻めない。巻き込む。吸い込む(🛷)。遠心(👲)力よりも(🐧)求心(🌠)力が強い。」
Aゆく春の名残惜(🆕)しさ(🕋)に散る(♏)花を
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