ありさ えろ6

A「日(🥕)本(🌇)の人、みな文法や(⬆)トランスレーションを(⛪)考えます。け(🗺)れども(🐵)それは一番(🍱)悪(🐕)い。あ(💥)なた英(📓)語を習います時、(💟)決して決して(🚄)頭の(😸)中で(🎱)文法(🕟)を考(🌱)えてはいけません(🌮)、トラ(🍃)ン(🗺)スレート(💁)してはいけません。英語のま(🧥)まで何度も何度(💔)も読んで見る(🌚)こと、それ(🐍)が一等よろしい(⚽)です。ナオミさ(✖)んは大変(🏘)発音が(👑)美(🔨)しい(💻)。そしてリー(🤐)ディングが上手ですから、今に(🆙)き(🚓)っと巧うまくな(🌚)ります」

A『行き(🍴)て見ん(👢)』

A　決闘の勝敗の次(⛸)第をお(🏻)知ら(🖖)せ(🕤)する前に(🛴)、(♉)この女(👆)ふたりが拳銃を構(🛎)え(🌜)て対峙たいじした(🤜)可憐陰(🍺)惨、また奇妙でもある(🔨)光景を、(🗑)白樺しらかば(🙋)の幹の蔭にうずくま(🤾)って見(📃)ている、れ(💆)いの下等の(🎨)芸(🚈)術(🥞)家の心懐に(📕)就ついて考え(🚴)てみたいと思い(👛)ます。私は(🚑)いま仮にこの男の事(🏗)を下等の芸(🍬)術家と呼んでいるのであります(⏹)が(📣)、それは何も、この男ひ(📏)と(🍢)り(🌡)を(😨)限(✊)って(😌)、(🦈)下等と呼んでいるので(🕹)は(🤡)無くして、芸術家全般がもとより下等(🍳)の(🥛)ものであ(😘)るか(🎵)ら、(💻)この男も何やら著述をして(🚱)いるら(🐞)しいその罰(👗)で(🈷)、(🍻)下等の仲間に(📎)無理矢理、参加させられてしまったとい(🏍)うわけなのであります。この男は(🔙)、芸術家の(🎡)う(🤨)ちではむ(⚽)しろ高貴な(🏪)ほ(🚀)う(🦁)かも知(⏱)れま(🐕)せん。第一(🔴)に、こ(🎄)のひとは紳士でありま(🗣)す。服装正(🌰)し(🌼)く、(🆓)挨(😔)拶あいさつも尋(🐛)常(🤜)で、気弱い笑顔は魅(🦍)力(😞)的であり(🐪)ま(🥗)す。散髪(💱)を怠らず、学(🍐)問ありげな(🍪)、れ(📄)いの虚無的なるぶらりぶらりの(🛂)歩き方をも体得して居た筈であります(✈)し、それに何よりも(🆎)泥酔でいすいす(👣)る程に酒(🏡)を飲まぬのが(🚲)、決定的にこの男を上品(⚽)な紳士の部(🖤)類(🚳)に編入さ(📱)せ(👞)ているの(🖕)であり(🈚)ます。け(🤕)れども(🐍)、(🥩)悲し(🍵)い(🥤)かな、この(🗝)男もまた著(🎿)述(🤚)をな(🈶)して居るとすれば、その外(👢)面の上(📄)品さのみを見て、油断(🔊)することは出(🕘)来(🛬)ません。何となれ(🌹)ば(🎷)、芸術家には、殆ど例外な(🐨)く、二つ(🏼)の哀れな悪徳(🍟)が具わっ(☕)て(👤)在(💽)るものだ(💗)からであります。その一(🔀)つは、好(🏎)色の(🐋)念であ(🍀)ります。こ(🌴)の(😮)男は、(🐊)よわい既に不惑(🗳)ふわく(🆘)を越え、文名やや高(🌤)く、可憐無邪気の(🧗)恋物語(👣)をも創り、市井しせ(🚚)い婦女子をうっとりさせて、汚れ(🚆)ない(🗣)清潔の性格(🎐)のように思(📽)われている様子(⛴)でありますが、内心はな(💎)かなか、そんなものでは(🎼)なかったのです。初老に(🤽)近(🚛)い男の、好(😋)色の念の(😪)熾烈しれつさに就いて諸君は考(📯)えてみたこ(🕞)とがおありでしょうか。或(🚒)る程度(📳)の地(🧗)位も得(🤱)た、名声(🌍)さえも得た(🗒)よう(🍫)だ、得てみたら、つまらな(⚾)い、なんでもな(🌱)いものだ、日(💾)々の暮しに困らぬ(🕥)程の財産もできた、自分のち(🍬)か(🦑)らの限度も(🔙)わ(🙁)か(🅰)って来(🎱)た、まあ、こんなところか(♒)な(🍕)？　この上むり(🎗)して努めて(👖)みたって、たいしたこ(🥌)とにもなるまい、(🔚)こうして段々老(🆖)いてゆくのだ、(📋)と気がついた(🎙)ときは、(🏴)人は、せめて今(🚰)いちどの冒険(💫)に、(🥗)あこがれるようにならぬものであろうか。ファウストは、この人情(🎐)の機微に就いて、(🤮)わななきつつ書斎(💼)で独語し(🖍)ているよう(🐽)であります(😞)。ことにも(🙉)、それが(🍈)芸術家の(📽)場合、黒(🐚)煙濛(🐿)々もうもうの地団駄じだんだ踏(🏮)む(⛩)ばか(😺)りの(🚱)焦躁で(🆎)な(😝)ければなりま(📓)せん。芸術家という(❣)ものは、(🌘)例外な(⤴)しに生れつきの好色(🛹)人であ(🥪)るのであります(⛰)から、(🔯)そ(🚢)の渇(🚊)望も極度(🐨)のも(🚛)のがあるの(🔠)ではないか(🛄)と、(🌊)笑いごとで(💝)は(💤)無しに考えら(📫)れるの(👼)でありま(🛃)す。殊にも、この男は紅毛人でありま(🏹)す。紅毛人の I love you には、日本人の(⛳)想像にも及ばぬ(🗡)或(📹)る種の直(🧣)接(🎟)的な(🚈)感情が含(🌾)まれてい(⏯)る様(🔻)子(🏖)で(🏔)、「(🧤)愛します」(🎣)とい(⏬)う言(🌰)葉は、日本に(🚲)於いてこそ(👪)綺(📪)麗きれいな精(🥛)神的なも(👀)のと思われてい(🐆)るよう(❎)ですが、紅(🎳)毛人に於(🧐)いて(💋)は、(🌽)も(👈)っと、せっ(🌃)ぱつまった(🚕)意味で用(🍦)いられて(🦃)いるよう(🕥)で(🔏)あ(✍)ります。よろず(🔕)に奔放で熾(❎)烈しれ(🏈)つで(🌚)あります(🤴)。い(⛎)い(🌄)としを(🧦)して思慮分別も在りげ(🐌)な男が、内実は、(✳)中(🌜)学生みた(🔦)い(💝)な甘い咏歎えいたんにひ(🤐)たっている(⚓)こともあるのだし、たかが(🍓)女学生の(🖍)生意気なのに惹かれ(🥜)て(📣)、家も地位も投げ出(📽)し、(🎫)狂乱の姿態を示すことだってあ(〰)るの(✋)です。それは、日本でも、西(🥀)欧で(🕤)も同じことであるのですが、こと(🈂)にも紅毛人に於いて(🍢)は、それが甚だしいよう(🥙)に思わ(👯)れま(🎶)す。こ(💭)の哀(💎)れ(🐑)な(🛍)、なんだか(🍂)共(🔆)感(🔚)を誘う弱点に依よって、(🏡)いま(🈯)こ(💃)の男は、二人(🛢)の女の後(🤫)う(🐡)し(🌭)ろについてやっ(🆕)て来て、(⬇)そうして(🤠)、白樺(📤)の幹の蔭に身をかくし(🧞)、息を(🛃)殺(😵)して、(💉)二人の女の決闘のなり(🕸)ゆ(😾)きを見つめていなければならなくな(🥑)った。もう一つ、この男の(🏘)、芸(🕵)術家の通弊(🥝)として(🦀)避けられぬ(⏺)弱点、すなわち好奇心、言(🚽)葉を換え(🚈)て言えば(🔹)、誰も知ら(🛀)ぬ(😇)ものを知ろうと(📯)いう虚栄、その珍ら(🛁)しいものを見事(🐫)に表(🔑)現してやろ(🐵)うとい(🥧)う功(🙏)名心、(😯)そ(🤺)んな(🚉)ものが、この男を、ふらふ(〽)ら此(🔡)の決闘の現場まで引(🙇)きずり込んで来(🚣)たも(🎻)のと思われま(🕌)す。どうし(🍙)ても(🚼)一匹、死なない(✨)虫がある。自身、愛慾に狂乱し(🕳)ていながら、その狂乱(💦)の(🚩)様をさえ描(🔣)写し(🍻)ようと努めて(😇)い(🌿)るのが、こ(🔦)れら芸術(⛳)家の宿命で(🅱)あ(🚁)り(🚯)ます。本(🕚)能で(✍)あり(😬)ます。諸(📡)君は(📯)、藤十郎(😀)の恋、(🍎)というお話を(🦌)ご(👅)存じでしょ(🐈)うか(⏲)。あれ(🎮)は、坂田藤十郎が、芸(🖍)の工夫(🈳)のため、いつわっ(🙏)て(🏡)人(🌪)妻に(🐇)恋を(📒)仕掛(🥦)けた、ということにな(🧢)っていますが、果して全(👠)部が偽りの口(🚐)説くぜつであった(🤵)かどうか、そ(🆒)れは、わかったものじゃ無い(👬)と(✌)私は思っ(🐲)て居ります。本当の(😍)恋を囁ささやい(💸)ている間に自身の芸術(🛣)家の虫が(🕘)、そろそろ頭を(🌟)もたげて来て、(🌏)次第にその虫の喜(🍔)びのほうが増大し(🔊)て、満場の(⏮)喝(🧡)采かっさい(🧕)が眼のま(👤)え(🥡)に(🔳)ちら(🤹)つ(🙉)き(🎣)、はては、愛慾も興覚(🗃)めた、という解釈も成立し得ると思い(🐜)ます(🖤)。まことに芸(💩)術(😲)家の、表(🎿)現に対す(🍞)る貪婪どんらん、虚栄、喝采への渇望は、始(🤛)末に困って、あわれ(🏉)なもの(🐨)であります。今、この白樺の幹の(🤳)蔭に、雀すずめ(🍂)を狙う黒(📦)い猫みたいに全身緊張さ(🌲)せて構(🍯)えている男の(🌇)心(👋)境も、所詮(🎭)は、初老の甘ったるい割り切れない「恋情」(⛳)と、身中の(🏹)虫、芸(🚍)術家(🆙)としての「虚栄」との葛藤である、と(🚒)私(🏧)には(👯)考えられる(👉)のであります。

Aと、夢(🕎)中(🖤)で口走っ(🤒)て手を(😻)合わせた。

A　(🔜)我は(📲)只その山容を打守り(⌚)ぬ。

A同年。八(🎓)月小(⛵)。十八日、乙巳、甚雨(🛩)、(👔)午剋大風(🧦)、鶴岳八幡宮の［＃「鶴岳(🤯)八幡(🎳)宮の」は(📤)底本では「鶴岡(🗯)八幡宮の」］鳥居顛(🗒)倒す。十九(👫)日、丙午、陰、(🌷)地震矣。廿一(☕)日、(🕠)戊申、晴、(🐴)巳剋、鷺、御所の西侍の上に集る(🔻)、未剋地(🔡)震と(🐋)云々。廿(🌩)二日、己酉、霽、(😹)地(🍁)震、鷺の怪(📱)の事、御占を(♟)行はるる(🏣)の処、重変の由之を申す(🐄)、仍つ(👬)て御所を(🈺)去(🤣)つ(💞)て(🗺)、相州の御亭に入(🌥)御、亭主は他所に(🚯)移らる(🦑)と云(🕰)々。