(✔)先師は釣(diào )りはされ(💷)たが、綱(🌓)は(🧞)えなわはつ(🚾)かわれなか(♈)っ(🧚)た(🏓)。また矢(😩)(shǐ )ぐるみ(📁)で鳥をとられることはあ(😏)っ(🍕)たが、(➖)ねぐら(🐡)の鳥を(🙏)射たれるこ(🤶)とはな(👢)かっ(🍃)た。
「恭(gōng )敬なのはよい(🥁)が(🕓)、(🚩)それが礼にかなわ(⏱)ない(😶)と窮屈になる(🥒)。慎重なのはよ(🦕)いが、それが(🙎)礼(💐)にかなわ(🐣)ないと臆病(😆)になる。勇敢なの(🦊)はよいが、それ(🎤)が礼にかな(🚖)わないと(🧖)、(🧘)不逞(chěng )に(🏛)な(🌚)る。剛(gāng )直なのはよいが、それが礼にかなわないと苛(➕)酷に(👹)な(🍵)る。」
二(一八六(📳)(liù ))
一一(二(èr )一(🦐)六)
先師(⬅)のご病気が(💧)重くな(💍)っ(🔜)た時(📅)、子路(lù )は、いざ(🎱)とい(🏐)う場合(🔖)のことを考(kǎo )慮して、(😹)門人たちが臣(🔇)下(😵)の礼をとって葬(zàng )儀(⬇)をとり行(háng )うように手は(⬅)ずをきめてい(🧕)た(💖)。その後、(🤲)病(👂)気(🕢)がいくらか軽(qīng )く(⏫)なった時、先師はその(💟)ことを(🌌)知(zhī )られ(🛵)て、子路にいわれた。――
○ 柏(bǎi )==(📖)「かや」である。「かしわ」ではない。
「しかし、わず(💥)かの人材(🐂)で(✊)も、その有(yǒu )る無し(🥒)では大(⛰)変な(🛩)ちがい(😵)である(🗜)。周(⛷)(zhōu )の文(wé(👳)n )王は天下を(🚐)三分(fè(📤)n )してその二を支(🚡)配下におさめてい(💁)られたが、それで(🌸)も殷(yī(😼)n )に(🎪)臣事(🧦)して秩序をやぶられなか(🖲)った。文王時代の周の徳は至(zhì )徳という(🚂)べき(🅱)であろう。」
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