「覺(jiào )えてろ(⛏)※(感(🐎)嘆符二(🚴)(èr )つ、1-8-75)」
が、何(hé )時の間(🤤)(jiān )にか、そ(📖)の生(🚕)命の(👚)もとでのやうな土地が、「(🧚)地(🙍)主(📤)」と(🔻)いふものに渡(👯)つて(⏪)ゐた。父親は、こ(👽)とに(🦅)、死ぬ前、そ(🌰)のこ(⛷)とば(🤵)かり(🍅)を口にして、グヂ(🖋)つてゐた。源(🍢)吉は、それをきく度に(🛴)、子供なが(📗)ら、(🙌)父親(🕶)の氣持(chí )が分ると思つた。源(yuán )吉(👑)が地(dì )主の足(🥔)に(😉)かじりついたのは、さ(🕐)う無意(🏊)(yì )味な(📋)理由からで(📉)はな(🐈)かつた。「畑は百姓のも(🏅)ので(👕)なければ(🥇)ならない。」さ(🌴)う文字通(🐤)(tōng )りはつきりではなく(🐋)ても(🎻)、このことは、源吉(🌹)(jí )は十一(🚘)(yī )、二(è(🐦)r )の(🌗)時から、父親(🏊)の長い(👙)經(🕧)驗と一(🍓)緒に考(kǎo )へてきて(🔰)ゐた。
その日吹雪いた。風はめ(🦒)つ(🥄)たやたらに(💕)グ(🈸)ル/\吹(♟)き(🕛)まくつ(☕)た。降つ(🤼)て(🐾)くる雪は地面(miàn )と平行線にな(👟)つたり、逆に下(🧒)(xià )から吹き(🛸)上(shàng )つたり(🎹)、斜(🌎)め(☝)に(🍒)な(📕)つたり、さうなる(🌀)とす(⛄)ぐ(🕣)眼(yǎn )先さへ、たゞ眞白に、見えな(🚭)くなつてしま(♿)つた。それ(🐤)で道(dào )から外れ(😗)ると、(➰)膝(🌾)まで雪の中にうづま(🌦)つた。雪は外(🕙)套(tào )のどんな隙からでも入りこんで、(🌉)手(shǒu )の甲や、爪先などは、ヅキ(👡)ン/\痛んでき(⏯)た。小學校(xiào )へは、遠い家は小一(yī )里(lǐ )もあつた。
どの馬も口(🍜)や(🐶)馬具が身體(tǐ(🎪) )に(🏏)着(💏)い(👼)て(🌍)ゐる處(🎯)などから、石鹸泡の(🧑)やう(😢)な汗をブ(🥍)ク(♒)/\(👐)に(🚓)出(chū )してゐた。舌(🚲)をだらり出(chū )して、鼻穴を(🛣)大(🌔)きくし、(🙃)や(😝)せた足(zú )を棒切(🖤)(qiē(📆) )れのやうに動かしてゐ(🎴)た。充分に食(🧡)物をやつて(💽)ゐな(🚎)い、源(yuán )吉の馬などはすつかり疲れ切つて、足をひよいと雪道に深くつ(🥊)きさ(🥅)したりすると(❎)、(🆒)その(🚕)まゝ無(wú )氣力にの(⚡)めりさ(🤛)うに(🕔)なつ(🏊)た(💌)。源吉(🦆)は、もう(⛴)しば(🧟)らく(🚋)したら、馬(mǎ )を賣り(⛎)飛(fēi )ばすなり、(💭)どうなり、處分をし(📴)なければならないと、考(kǎo )へてゐた(🌋)。
源(🍌)(yuán )吉が入(🚨)つ(🌙)てくると、(🎆)母(😚)親は、(😷)
「何んだベラ棒(🐨)奴! ウン(😽)、野郎!」さつきの、醉拂つた(🆑)百姓が(📷)又(yòu )身體をヨロめ(🍟)かして、(📌)壇に上つ(🤹)てきた。「何云つてるん(🕓)だい。老(lǎo )ボレ。そつた(😕)らごどで俺だ(👷)ち(🥌)の貧乏(🦄)(fá(🆘) )どうしてくれるんだい(🤺)。」
源吉の胸(💚)一(🕶)(yī )杯は、そ(🕐)のまゝ、この(🍦)吹雪の嵐(lá(🐻)n )と同じやうに荒れ(🎠)き(⏯)つ(🌁)てゐた。
「馬(👟)鹿に澤(zé )山だ(🕸)な、どうしたんだ(🛂)。汽(🥪)車はまだゞ(♍)。え(⬇)ゝ(🍓)よ。」
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