日本《彩 画 堂 えろ》2行目ライン
彩 画 堂 えろあらすじ
水戸ほど苦し(👂)い(🏮)抗(🙀)争(zhē(🔝)ng )を(🛍)続(🐳)けた(🍢)藩(⚓)もない。それは実に藩論(🎲)分(fèn )裂の形であら(😾)われて(🌂)来た(🈸)。も(👌)と(🖨)より、一般の人心は動揺し(🐥)、新しい世(shì )紀もよう(🔬)や(📌)くめ(👬)ぐって(🥩)来て(🎼)、だ(🤛)れもが右(🤟)す(⏲)べ(🐭)きか左す(🚡)べき(🥎)かと狼(🥂)(láng )狽(⛎)ろ(🌮)うば(⛲)いする時(🌥)に当たっては、二百(bǎi )何十年(nián )来の旧を守っ(🐣)て来た諸(🚸)(zhū )藩のうちで藩(fān )論の分裂(liè )しな(😯)い(👓)ところとて(🏪)もなか(📄)った。水戸は(🐡)こ(🎇)と(⬅)にそれ(🙏)が(📿)激しか(🕑)った(✏)のだ。『大(🛍)日本史』の大(dà )業を成(😀)(chéng )就(jiù )して、(🐬)大義(📠)名(🐓)分(fè(⌚)n )を明らかにし、学(xué )問を曲(🍹)げてま(🌓)で世に阿おもねるも(🛌)のもある徳川(⏫)(chuān )時代にあってとにもか(💈)くにも(🙍)歴史の精(jīng )神を樹(🍡)立し(🤳)たのは水戸(hù )であった。彰(zhāng )考館(💞)(guǎn )しょうこうか(🤜)んの修(🐎)(xiū )史、弘(hóng )道館こうどうかんの学問は、諸藩の(🌿)学(xué )風を指(zhǐ )導する役目(mù )を勤めた。当時における(🛌)青年で(🚀)多(duō )少な(🌨)りとも水(shuǐ )戸の影響を(😊)受けないものは(🚛)なかっ(㊙)た(🙉)くらいであ(📥)る。いかんせん、水戸はこの熱(rè )意(📚)をもって尊王佐幕(mù )の一大矛盾につき当たった(🎎)。あ(🔜)の(🏉)波(bō(🗑) )瀾はらんの多い御隠(🍱)居(jū )の生(♏)涯しょうがいがそれだ。遠(yuǎ(🌩)n )く西山(shān )公(gō(😟)ng )せ(🎤)いざんこう以(♌)来の(㊗)遺志を受けつぎ王室(⚾)尊崇の(🔈)念の篤(🏬)あつか(📓)っ(🥓)た御隠居は、紀(jì(🌉) )州(zhōu )や尾(wěi )州の藩(fān )主と並んで(🌊)幕府を(🏳)輔佐する上にも人一倍(bèi )責任を感ずる位(wèi )置(🦓)に立たせ(🐸)られた(🎋)。この(🏚)水戸の苦悶(🔡)く(🧣)も(🧠)ん(👇)は一(💻)(yī )方に(⬇)誠党(🔤)(dǎng )と称(chēng )する勤(📤)王派(💅)の(✅)人たちを生み、一(yī )方に奸党かんとうと呼(hū )ばるる佐幕派(📦)(pài )の人(🥅)たちを生(🐓)んだ。一(yī )つの(🕊)藩は裂けて(👭)たた(✨)かった。当時諸(👓)藩(👕)に党派争いはあっても(🧕)、(🦖)水戸の(😿)よ(🐐)うに惨(🔀)(cǎn )酷ざん(🎷)こくを(🕐)きわめたところ(👸)はない(🎴)。誠(🐪)(ché(🔓)ng )党が奸(😿)党を見るのは極悪(è )ごく(📖)あ(🍈)くの(🔬)人(🤛)(rén )間と心(xīn )の底(🕚)から信(🎩)じたので(🏔)あって(🛃)、奸党が(🕌)誠党を見(jià(🌱)n )るのもまたお家の大事も思わず御本(🥝)家大事とい(🚟)うこ(😫)とも知らな(🙎)い(👠)不忠の臣(chén )と思い込(rù )んだのであった。水戸(hù(🛩) )の党派(🏾)(pài )争(💓)いはほと(🦅)んど宗(🤓)教(jiāo )戦(🍪)(zhàn )争に似て(👄)いて、成(chéng )敗(🖨)(bài )利害(🎰)(hài )の外に(🔀)あるもの(🐷)だ(⛏)と言った(🍜)人(💆)もある(🚯)。いわゆる誠党(❕)は天狗連てんぐ(🛀)れ(♎)ん(😗)とも(🎁)呼び(🌷)、いわゆる奸党(🐐)は諸(🍆)(zhū(🆒) )生(shēng )党とも言った。当(🤴)時の水戸(hù(🤮) )藩にあ(👾)る(😕)才(🏚)能(néng )の士で、誠で(🕢)ない(🏭)ものは奸(⚾)(jiān )、(😼)奸(jiān )でないもの(🐳)は誠(chéng )、両(🥍)派(🌾)全く分(🙎)かれ(📊)て(🕚)相鬩あ(💪)いせめぎ、その中間(jiān )にあ(📹)る(🅿)も(🏓)のをば柳(🙂)と呼んだ。市川三左衛門(mén )をはじめ諸生党の領(🍰)袖りょうしゅうが(➖)国(guó )政(🥫)を左右(👨)する(🔃)時を迎(📻)えて見(jiàn )ると(📠)、天(👟)狗(gǒ(🔚)u )連(liá(🔮)n )の一派は筑(👒)(zhù(❗) )波山の方(🏏)(fāng )に立てこもり(🔹)、田丸稲右(🖋)衛(⏩)門たまる(🐛)いな(👟)えもんを主(zhǔ )将に推(tuī )し、(🤾)亡なき御隠居(jū )の御霊代みたま(🦑)しろを奉じて、尊攘の志を致(🎒)いたそう(🍲)としていた。かねて(🌯)幕府(🔣)は水戸の尊(zūn )攘派を毛ぎら(🚗)いし(😊)、誠(chéng )党(⏹)領袖の一人なる(🥦)武田(🥪)耕雲斎たけだこう(🐊)う(🚘)んさ(🎆)いと(🧒)筑(zhù(🎱) )波に兵(🆚)を挙(jǔ )あげた志(zhì )士らと(🗣)の通(tōng )謀を疑(yí )っ(🚛)ていた際であるから、(🏫)早速さっ(📓)そく耕(gē(🛠)ng )雲斎に(⛑)隠居慎いんきょつつしみを(🥈)命じ、諸生(💒)党の三左衛門(mé(🈸)n )らを(👷)助(🛥)けて筑(zhù )波の暴(bào )徒を討(tǎo )うたしめるため(🛬)に(😫)関(wā(🐴)n )東十一(🍒)藩の(😪)諸(🔳)大名に(🏘)命(mìng )令(🤹)(lìng )を(🔎)下した(👭)。三(🕔)左(zuǒ(♈) )衛(wèi )門は兵を率(lǜ )いて江戸(🏉)を(🔩)出(chū )発(🗒)(fā )し、水(shuǐ )戸(🍜)(hù(🍛) )城(chéng )に帰って簾(🍵)(liá(🏎)n )中れんちゅう母公(🐚)貞芳院ていほういんなら(👸)び(🐙)に(🎐)公子らを奉じ(👁)、そ(🔓)の根拠を堅(🎂)(jiān )めた。これ(🦈)を(💫)聞いた耕(gēng )雲斎らは水戸家の存(📆)(cún )亡が今日(rì )に(🎊)あるとして、幽(yōu )屏ゆうへいの身(💪)ではある(🐊)が(🐓)禁を破って水(shuǐ )戸(🚌)を出発(👴)した(🌨)。そ(😈)して(♿)江戸(hù )にある藩主を諫いさめて奸徒(tú )かんとの(📐)排斥を(🥉)謀(📄)はかろうとした。かく一藩が党派を分(🔣)かち、争闘を(👠)事(shì )とし(🎞)、しばらくも(🧀)鎮静する時のなか(🍮)ったため、(😧)松平大(🕜)炊(✝)頭お(🎈)おいのかみ（宍戸侯ししどこ(🎌)う）は藩(fān )主の目代もくだいとして、八月十(shí )日に水戸の(🐈)吉(⛷)田に(🐾)着いた(🚶)。とこ(😪)ろが(😔)、水戸に(🕒)ある三左(📋)衛門(🎃)(mén )はこの鎮撫ちんぶ(🆖)の使者に随行して来たものの多(duō )く(🎉)が自己(🐊)の反対党であるのを(🙄)見(🧕)、そ(🌅)の中に(📇)は京(😘)都よ(🦆)り来た(🍆)公子余(😠)四(sì(🥓) )麿よし(🔳)ま(🔭)ろの従者(zhě(🥐) )や尊(🤙)攘(🕉)派(pài )の志士(shì )なぞ(🧠)のあるの(🍪)を見(🎐)、大(dà )炊頭が真意を(🍀)疑っ(👆)て(🎚)、(🧗)その入城(⏫)を拒(jù(🍲) )んだ。朋党ほ(🍵)うとうの乱はその結果(📤)であっ(🤫)た。
耕雲斎は砥沢口とざわぐちまで進(💭)出した本陣にいた。それとばかり采配さいはいを振り、(🚗)自ら(🏛)陣太鼓を打(🐑)ち鳴らして、最後(🦈)の(💓)突(tū(🎷) )撃(jī )に移った(✨)。あたり(🌎)は(⛑)もう暗い。諏訪方ではす(🀄)でに浮き腰に(🉐)なるも(🏬)の、後(hòu )方(🎵)の退路を危ぶむ(🎌)ものが(🚤)続出した。その(💇)時はまだまだ諏訪勢の(🐤)陣は堅(🍃)く、樋橋に踏みとどまっ(🍧)て頑(🤥)(wá(🈁)n )強がんきょうに抵抗を続けよ(🥡)うとす(🚮)る部(☕)(bù )隊もあったが(🚣)、崩くずれは(🔦)じめた(🤢)全軍の足並みを(🚢)どうすることもでき(❗)なかった。もはや松本(bě(🥊)n )方(fāng )もさんざんに(👮)見えるという(⛲)ふうで、早く退こ(🈁)うとするものが続(💂)きに続(🕹)(xù )い(🥊)た。
「でしょう。何かの願掛(🥠)(guà )がんがけで、親たちがわざと(🌸)あんな男の子の服(fú )装な(🏏)りをさせてあるんだそうです。」(🔭)
三、(🍌)飯(fàn )田町にて軍資(zī(🔵) )金(jīn )三(sān )千(🗯)両を醵出きょしゅつするこ(🕡)と(💨)。
「どうも、こんな膏薬こうや(🛃)くをはるよ(🎭)うなや(🕵)り方じゃ(🗽)、これから(🍐)先(🏚)のことも心配です。」
この(🙂)挨拶(🥄)あいさ(🎸)つが公用人からあって、十一(🏚)宿(xiǔ )総代(📻)のものは一通の(🍾)書(🐝)付(fù )を読み聞かせられた。それには、定(⏺)助郷じょうすけ(🍾)ごう嘆(🐃)願の(🕉)趣(qù )ももっとも(😴)には(🎼)聞こえるが、よくよ(🧓)く(💪)村(😿)方の原(yuán )簿(🔮)をお糺ただしの上(shàng )でない(👋)と、容易には仰せ付けがたいとある。元(🥊)(yuán )来定助郷は宿(xiǔ )駅(🌆)の常(cháng )備人馬を補充するために、最寄もよりの村々へ正(zhèng )人馬(mǎ )勤しょうじんばづとめ(🏞)を申(👋)し付けるの(📇)趣意(yì )であるから、宿駅への距(🦋)離(🛷)の関(🎞)係(xì )をよくよく(🐩)調査し(😞)た(📿)上で(🖊)な(🗝)い(📗)と、(🔕)定助郷の(🙎)意味(🔷)も(✏)ないとある。し(🎊)か(📸)し三(🛅)人の(😷)総代からの(🌵)嘆願も(🍰)余儀(yí )なき事情に聞こえ(㊙)る(💆)か(🗂)ら、十一宿(xiǔ )救(🦂)助のお手当てと(🐢)し(🛶)て(🤨)一宿につき(😦)金三百(💥)両ず(💫)つ(🐯)を下し置かれ(🦔)ると(🏈)ある。ただし、(🍋)右(🌬)はお回ま(🔎)わし金きんとして、そ(🕉)の利息にて(🐫)年々各宿(xiǔ(🚎) )の不足を補うように心(xīn )得(⬆)よともあ(😹)る。別(💍)に、三人は請書(shū )う(🕉)けしょ(🤝)を出(💢)せ(🚿)と言わ(📔)るる三(sān )通(tōng )の書(🐽)付(fù )をも公用人(🔩)から受け取っ(🚈)た。それには十一宿(🎽)あてのお救いお手当て金下付(❣)のことが(🔫)認したためて(😬)あって、駿河するが佐(zuǒ )渡さど(🔍)二(🏔)奉(fèng )行(🍵)の署名もして(🍨)あ(💰)る。
「ほ(👢)んとに、これも何(hé )かの(🎞)御縁(yuán )か(🕍)と思(🕜)います(🍍)ね。」
「お(⚓)母(mǔ )っかさん、お願(🔯)いし(🐠)ま(🏴)すよ。」(⛸)
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