三百(💶)人ばかり(🐌)の後(🌩)陣(🤘)(zhèn )の者は容易に下(❓)諏訪へ到(🌞)着しな(🏾)い。今(📴)度の戦闘(dòu )の(🤐)遊軍(jun1 )で、負傷者などを(⏱)介抱するのもそれ(🚢)ら(🛋)の人(rén )た(🍢)ち(🚹)であったから、道に隙ひまが(🍄)とれておくれ(🎖)るものと知れた。そ(🐪)の間、本(🔵)陣に集まる幹部のも(😧)のの(🥨)中にはすでに「明(♊)日」の評定がある。もともと浪士らは高島城を目がけて来たものでもない。西(🚕)への進路を切り開(⚪)くためにのみ、や(🏎)む(👅)を(🐍)得ず諏訪(🐆)藩を敵(🤧)と(🍅)して悪戦(🎟)した(📪)までだ。その夜の評定(dìng )に上(🔳)(shàng )っ(🚙)たは(🏠)、前途(tú )にどこをたど(🎎)るべき(🏔)かだ。道は二つ(🎧)ある。これ(🍻)から塩尻(kāo )峠(gǔ )しおじりとうげへかかり、桔(😳)(jú )梗(😅)きき(📞)ょうが原はらを過ぎ、洗(xǐ )馬せ(🕯)ば本(běn )山もと(🕓)やまから(🏅)贄川にえがわへと取っ(🚷)て、(🏟)木曾(cé(💉)ng )きそ街道をまっすぐに進(jì(🧤)n )むか。それ(🛺)とも岡谷お(✉)かや辰野たつのから伊(yī )那(🗝)いな道(🥒)へと折れる(🏫)か。木(🦏)(mù )曾福島の関所を破るこ(🗑)とは(♌)浪(🥤)士(🧒)らの本意(🆘)ではなかった。二十二(👴)(èr )里(lǐ )余にわたる木曾の森林の間(💳)は、嶮(yǎn )岨け(👔)んそ(♍)な山坂が多く、人(ré(🥛)n )馬の継(🔭)立(🍊)つぎたても容易でな(🏀)いと見(jiàn )な(🗺)された。彼らはむ(📅)しろ谷(Ⓜ)(gǔ )も広く(🥛)間道も多(🚡)い(🔞)伊那(⛩)の方をえら(🎶)んで、一(yī )筋(jīn )の血路をそち(♈)らの方に求めようと企て(🆑)たのである。
後殿しん(🌰)がりの浪士は(🍖)上(shàng )伊(🏌)那から引ッぱって来(👅)(lái )た百姓(🌊)(xìng )をな(🕊)かなか放(fàng )そうとし(🌄)なかった。その(👏)百姓(xì(🍑)ng )は年(📭)のころ二十六(➕)、七(🛁)の働(🎰)き盛(🐻)りで(🐉)、荷物を持(🐂)ち運(yùn )ば(🍍)せるには屈(qū(📀) )強な体格をしている。
こんなに(📽)浪(🛒)(làng )士側(cè )が迫って行く(🔲)間(jiān )に、(🥚)一(yī )方諏(🏢)訪(❇)勢はその時(🖊)までも幕府の討伐隊を頼(là(Ⓜ)i )みにし(⚓)た。来(💲)る、(🥚)来(lá(🎢)i )るとい(🚅)う(🏴)田沼勢が(🍷)和(📟)田峠に近づ(👞)く模(🦌)様もない(🏿)。もは(🛠)や諏(zhōu )訪(fǎng )勢は松(sōng )本勢(shì )と力を合わせ(💀)、(🕢)敵(📠)として進んで来る浪(làng )士(shì(💩) )ら(😚)を迎(⚡)(yíng )え撃つの(🥥)ほかはない(🆚)。間もなく、峠(gǔ )の峰から(💊)一(yī )面(🈳)に道を押し降(✝)く(🦆)だった浪士側は干(😌)草山ほし(🍶)くさやまの(👘)位(🔗)置まで(🥏)迫った。そこ(🗾)は(🐸)谷(gǔ )を隔(gé )てて諏訪(📞)勢の(🛒)陣(zhèn )地と相(🍜)(xià(👍)ng )距あいへだたる(⬜)こと四、五(wǔ )町ばか(📉)りだ(🦗)。両軍(jun1 )の衝突はまず浪士側(cè )から切っ(🕥)た火(huǒ )蓋ひぶたで開始された(🤵)。山の(🏸)上(shàng )にも、(🎫)谷口にも、砲(🙁)声はわ(🌯)く(💂)よう(🚹)に起こ(🔗)った。
(💣)樋(🧙)(tō(💻)ng )橋から下諏訪ま(🔸)で(🌷)の間に(🏓)は、村二つ(♏)ほどある。道案(à(🎀)n )内のものを先(🎍)に立(lì )て、松(💝)明た(🤷)いまつも捨て、途中に敵(🕎)の待ち伏(🎋)せする(🚷)も(📦)の(🕞)もあろうかと用(yòng )心(xīn )する浪(làng )士(shì )らの(🚉)長(zhǎng )い(🐡)行(📌)列(💐)は夜(yè )の街道に続いた。落合(👅)村まで進み、(✏)下の原村(cūn )まで進んだ。も(🎃)はや(🥢)その(🔬)辺に(🍰)は一(🦐)人の敵の踏みとどまるもの(⏱)もなかった。
独ひと(🛠)り者の婆(🤙)さん(🏩)までが逃(💑)(táo )げじた(🈵)くだ。
しかし、道(🅱)中奉行の協議中(🤲)、協議中で、庄屋側からの願(yuàn )いの筋も容易にはかど(🌂)らなかった。半蔵らは江(🦄)戸の町(🚎)(dīng )々に山(shān )王社(shè )さん(🕘)のう(🌞)しゃの祭(🥨)礼の(🐍)来るころま(🎢)で待ち、(🍴)月(🚶)(yuè )を越えて将軍(🥨)(jun1 )が(🍁)天璋(🗑)院てんしょういんや和宮様かずのみ(🐸)やさまと共に新(🐛)た(💷)に(🐢)土(🌈)木の落成し(🔎)た(🎐)江戸城(👃)西丸(🆎)(wán )へ田安御殿た(👏)やすごてん(🎡)の方から移(🥩)るこ(🛎)ろ(🌚)ま(🔬)で待っ(🗼)た。
香(🍊)蔵(zā(🚤)ng )は中(zhōng )津川にある問屋(🏯)の家を出(chū )て、同じ町に(🗳)住む景(🏊)蔵(😏)が住居(jū )すま(😽)いの門口から声(shēng )を(🈴)かけ(🕰)た。そこは京都の方から景蔵を(😘)たよって(🤣)来て身を隠し(➰)たり、(♏)しばらく(🚞)逗(dòu )留(🎆)とうりゅうし(🎴)たり(🌚)して行くような(🧕)幾多の志士(shì )たち―(🕳)―たとえば、内藤頼(lài )蔵(📧)ないとうらいぞう(🚴)、(🆎)磯山(shān )新(xīn )助いそやま(🧔)しんすけ、長谷川鉄之進(🧣)は(🏼)せがわて(🎾)つのしん、伊藤(🔦)祐介(jiè )いと(🛒)う(✋)ゆう(🍁)すけ、二荒(huāng )四(sì )郎(🔶)ふ(🕕)た(🗃)らしろう(🏈)、東(dōng )田行蔵ひがしだこう(🦑)ぞう(🕰)らの人(👻)たちを優にか(🐉)ばい(🏞)うるほ(🔐)どの(🌪)奥行きの深い(🎇)本(běn )陣で(🥠)あ(🏾)る(🥍)。そこはまた、(🆔)過ぐる文久二年(🈲)の(🥍)夏、江(🌟)戸屋敷(🚏)の方か(🐄)ら来た(🚶)長州侯の一行が木(🎿)曾(céng )街(jiē )道経(🙁)由で上(shàng )洛じょ(⤴)うらく(🔘)の途(✌)次、かね(🔜)て(🔏)の藩論(🧗)たる(🕦)公(gōng )武(wǔ )合体(tǐ )、航海遠略から破(🏴)約攘(🧑)夷じょ(🦅)ういへと、大きく方(fāng )向(xiàng )の転(zhuǎn )換(huàn )を試みるため(😥)の中津(jīn )川会議を開(kāi )いた(⛓)由(🚗)(yóu )緒(⏲)ゆい(🚋)しょの深(shē(🏒)n )い(🧗)家(jiā )で(💃)もある。
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