時も(🎲)時(✔)だ。西(🌩)にはすでに大和やまと五(wǔ )条(🎈)の乱(luàn )があり、(✨)続(xù(💻) )いて生野銀山いくのぎんざ(🐠)んの乱があり、そ(📁)れがようや(👶)くしずまったかと思うと、今(jīn )度は東(📔)の(😲)筑(zhù )波山つく(🌍)ばさん(💿)の方(🍜)に新(🛡)(xīn )し(📃)い時代(dài )の来るのを(🚼)待ち切れな(🥜)い(📯)ような第(🤧)三の烽火のろしが揚(yá(🥊)ng )がった(🔑)。尊王攘夷(yí )そんのう(㊗)じ(🆔)ょういを旗じるしにする(💛)一部の水(shuǐ )戸の志士はひそかに長(🗞)州(zhōu )と連絡(luò )を(🌸)執り、四月以来反(fǎn )旗をひるがえし(💟)て(🐥)いる(🍴)が、(😝)まだその騒動もしずまらない時だ。
「何か考え(🚝)があると(🏳)見えて、わたしの方(🏬)へもなんとも言っ(💉)て来ない。これが普通の場(🎈)合なら、浪士なぞ(🍎)は泊めち(🥐)ゃな(🕠)らな(💵)いな(💪)ん(🐜)て、沙(shā )汰のあるところです(🦌)がね。」(✳)
その時(shí(📒) )、半蔵は向こうから橋を渡(🛃)っ(🌬)て帰って来る(🌩)二人連(🥖)(lián )れの女(nǚ )の子(😄)に(🍂)もあった。その一人は相(xiàng )生町の(🖥)家の娘(niáng )だ。清元きよ(👶)もと(⏩)の師(⚡)匠のもとからの帰(guī(🌭) )り(🌫)ででも(👶)ある(🛂)と見えて(🚝)、二(🛣)(è(🦋)r )人(👵)とも稽(🐗)古(😣)本(běn )けいこぼんを小脇(💢)こわ(😫)きにかかえ(🚟)なが(🤥)ら橋(✉)を渡(🛠)って来る。ち(⤴)ょうど(😴)半蔵が(🏚)郷里(lǐ )の馬籠の家に残して置(zhì(🎵) )いて来たお粂(zhāi )くめを思(sī )い(🥕)出させるような(🧀)年ごろ(🥄)の小娘たち(🕍)だ。
「万屋よ(🐋)ろ(⏳)ずやさんも(📓)どう(🥔)なすった(🤯)でしょう。」(🛬)と隠(🍆)居が(➕)言(🌶)う。
「万(👂)屋さんです(😪)か。」と半(bàn )蔵は受(🔩)けて、「あの人はぐ(🈹)ずぐず(⏩)し(🚅)てやしません。横(🐽)浜の商売も生糸き(🎵)い(🏃)との相(xiàng )場が下がると(🈂)見ると、す(🚷)ぐに見切りをつけて、今度は京(jīng )都(dōu )の方へ(🍋)目をつけています。今じゃ上方かみ(🥦)がたへどんどん生糸の荷(hé )を送(sòng )っているでし(💥)ょうよ(✏)。」
伊(🐵)那(nà )の谷(gǔ )か(⛳)ら木(🥐)曾の西(🕷)(xī )のはず(🍪)れへ出るには(⭐)、大平(píng )峠おおだいらとうげ(🗑)を越(🐣)えるか(🐴)、(📞)梨(⚓)子(🥄)野峠なし(🔡)のと(🏊)うげを(📊)越(yuè )える(🍊)か、いずれにしても奥山の道をたどら(🖊)ねばな(🤢)らな(🎑)い。木曾(♏)(céng )下四宿(👄)への当(📸)分助郷(🥎)す(🧠)けごう、あ(🕑)るいは大(🧜)助(🚐)郷の勤めとして、伊那(nà )百十九か村(💜)の村民(🎿)が行き悩(nǎo )むのもその道だ(😚)。木(🏄)(mù )から(🔉)落ちる(🕊)山蛭やま(😧)び(🦇)る、(🦗)往来ゆききの人(🚖)に(📅)取(qǔ )りつく蚋(🛠)ぶよ、勁(🆔)つよい風(😗)に鳴る熊笹く(🎠)まざさ、そ(🥧)の(🧙)おり(💙)おり(🏛)の路(lù )傍に(💡)見(jiàn )つけるものを(👗)引き合いに出さない(♍)までも、(🍨)昼で(💯)も暗い(💁)森(🔘)林の(🗽)谷は四(🛐)(sì )里あまりに(🙍)わた(🌼)ってい(🍶)る。旅(👗)(lǚ(⛷) )するものはそ(🔖)こ(😋)に(👷)杣(shān )そ(🌟)まの生活と(🍦)、わずかな(🧞)桑(sāng )畠くわばたけと、米(🍕)(mǐ )穀も実らないよう(💬)な寒い土(tǔ(⏩) )地とを見いだす。その深(shē(💞)n )い(🏒)山間やま(🚐)あ(🏐)いを分けて(👛)、浪士(🚚)らは和田(tián )峠(🐴)合戦以来の負傷(🐠)(shāng )者(🧓)から十数門の大砲ま(🚁)でも運ばね(🛎)ばならない(🍊)。
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