「それだ(🕷)けと(🚡)仰し(🐩)ゃいますが(🏻)、(📪)その(🅰)そ(🤛)れだけが私(📵)たち門人には出(☕)来(lái )ないことでございま(🎙)す。」
「(⛴)し(🦖)かし、わずかの(📙)人材でも(📟)、そ(🖨)の有(🥓)る(💚)無しでは大変(🔈)なちがいである。周の文王(💊)(wáng )は天下を三分(fèn )してその二(èr )を(🛒)支配(😍)下におさ(😦)めていられたが(🛎)、それでも殷(🐙)に臣事(🧑)(shì )して秩(😺)序をや(🍯)ぶら(🦃)れなかった。文(📳)王(💄)時代の周の(💁)徳は至徳という(🚬)べきで(🚯)あ(🛋)ろう。」
「鳳ほう鳥も飛んで来(lái )なくなった(🚴)。河か(📹)らは図とも出なく(🦃)なった。こ(㊗)れでは私も生きている力がない(🗃)。」(🌒)
三二(一七(💓)九)
一(yī )七(🚡)(qī(🥪) )((🏯)二(èr )〇(📱)一)(🌙)
(🎬)顔渕がため息をつきながら讃歎(tàn )していった。――
つつしむこころ。
○ 射(🐅)(shè )・御=(👹)=禮・楽・射・御・(🎽)書・数(💜)(shù )の六芸(🦒)の(🏿)うち射(弓の技(jì )術(🙀))と御(車馬を御する技(jì )術(🕉))と(📲)は比(👦)(bǐ )較(🈸)(jiào )的(📭)容(😞)易(yì )で(🛤)下等な技(🚡)術(🏞)(shù )とさ(🥇)れて(✒)お(⛳)り、とりわけ御がそうで(💭)ある。孔(⭐)子は戯(hū(🈺) )れに本章(⛔)のようなことをいい(🌖)ながら、暗に自分の本領(🏫)は一(⬛)芸(🏞)一能に秀(🚢)でることにあるの(⏰)では(🏨)ない、村(💟)人(🐸)たちの自分に対(duì )する批評(🏇)は的(🔠)(de )をはず(🥙)れている(🚣)、と(🚏)い(⚽)う意味(wè(👤)i )を門人たち(🖥)に告(🍪)げ、その戒めとしたも(🕕)ので(🧣)あろう。
「堯(🐧)(yá(🔅)o )帝の君徳は何と(🐋)大(dà )きく、(🌩)何と荘厳なことであろう(⛏)。世に真に偉大(dà )なものは天のみであるが、ひとり堯(yáo )帝は天(🏃)と(🍄)そ(🚺)の偉(😚)大(🚫)さを共にしている(🦋)。その徳の広大無辺(fǎ(👋)n )さは何と形容(📺)してよいかわからない。人(rén )はただその功(gōng )業(🤩)の荘厳さと文物(🔰)制度の(🎻)燦然(rán )たると(⚽)に(🏷)眼を見はるの(🦗)みである。」
「苗には(😎)なつても、花が咲かないものがある。花は(🧖)咲い(✊)て(❣)も実(👡)を(👗)結ばないものがある(💌)。」(🌮)
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