そんなに(🎳)年ごろも近か(🚝)ったもので(🤱)す(🍍)から(📻)、(💲)おたがいに長(😀)い長(🚷)い(🔁)手(🎮)(shǒu )紙を書きかわしたり、もらった(🌖)手紙(zhǐ )はたい(💘)せつにして何(hé )度もくりか(🍆)えし読んでみたりいたしました(🍜)。めずら(⏱)しい本でも手(shǒu )に入(rù )れるものが(🎻)あれば、(🤗)それ(🎸)をみんなに回し(💕)て、(🤗)おた(🥕)がいに読んで見、(💞)時には書き写しなぞ(😽)したばかりでなく、お(🚤)じさ(🌇)んや兄たちに話せないようなことでも語り合(hé )う(🍹)こ(✡)と(👵)ので(🔡)きるのはお友(yǒu )だちでした(🔙)。寒(💃)い(🔛)日でも、なんで(🕓)も、たず(✔)ねたりた(👐)ず(👢)ねられたり(🗯)して、一(🥫)(yī )枚(méi )のふとん(👺)を引(🎳)き合(😜)(hé )いな(🏃)が(🔞)ら(🐶)長(zhǎng )い冬の夜を送(😈)ったこ(⛄)と(🙅)のある(🌋)のも、そうい(🌜)うお友(🔅)だちなかまでした。
布(bù(📅) )施ふ(⛓)せさんは(🆑)それを(👙)よ(🌈)く覚えていて、あ(💼)る日(rì )わたしに歌(gē )って(🐺)みせてくれました。どうして(🏇)布施さん(🔻)の(🥌)口からそんな古(gǔ(🚑) )い歌の(🍻)節が(🦂)出てきたかと言いますに、君の家(🤼)がらはこの地方(🏛)の郷士とし(👥)て代々仙台(🧀)侯に(🧞)仕え(🎶)てきた歴(lì )史がある(🧟)から(📙)でした。あの「さんさし(🙀)ぐれ」の歌は、甲高い女の声よりも、むし(🛍)ろ低(🕢)いとこ(🎚)ろを(🧡)歌(🍞)える男の声に(🔲)適していて、(🥜)ゆ(⬅)っくり歌(🚽)うべきものだそうです。あれをわ(🏠)た(🤪)しに歌って聞かせ(🤰)る間、(🈺)しば(💭)らく布(bù )施さんは「時(shí(💅) )」というものも忘(wàng )れて(🐅)いるようでした(⏸)。いかにも(📞)ゆっ(🎌)た(🏐)りと迫らないでしかも深く聞える古風な(🌍)歌に耳を傾(🏄)(qīng )けて(⛔)いますと(🏤)、その抑揚のある節(😔)の一つ一つが実に長くつづいて行きました。切れたか(💟)と(🚦)思(💒)(sī )うと、まだ続い(♎)ているようなものでした。
(🚬)そ(🎊)こまで行きますと、(👴)ちょ(🚧)うちんをつ(🥥)けて出(🗺)迎えて(🈳)くれる人に会(🈳)いました。声をかけ(🆘)てみると、以(🏳)前にわ(🤛)が(🥞)家(📗)へ(🛵)出(🤐)(chū )入(🏆)りをし(🕢)ていた(📰)男の一(yī )人です。そして、わ(🍴)たしの荷物を持(chí )とうと(💉)言って(🌃)くれるのです。もとも(🚔)とわが(🤤)家の先(xiān )祖(🈷)はこの(🕖)地方の(🕙)ため(🧢)に働い(🤯)た人(rén )た(👍)ちで(🗓)、(🕉)村も先祖が開(👆)き、寺(🥉)(sì )も先(xiān )祖が建てたと(🀄)い(🐲)うくらいですから、(☝)そういう(🤚)古(🦌)くか(📼)らの気風(🌶)が(🤨)伝わっていて、なんにも(🤸)土(📁)地のために尽(⛺)くした(🚎)こと(😼)のない(✂)一書生(👤)(shēng )までがこんな出迎え(🦍)を受けることさえ自分(fèn )には過ぎた(⤴)ことのよう(🤙)に思いました。わ(⛴)た(🎣)しは足をふるさとに踏み入(🌂)れたばか(🎍)りで、(🏓)ま(🐻)だそ(🍇)んな父(🆖)(fù )の(🍢)時代というものが根深(🍱)(shēn )く残(cán )っていることを(🍱)も思(👢)いました(🖌)。
(✍)川上を見てきたかわず(🚅)は(㊗)、いろいろと土地の馬(🥣)の話(huà )をも聞(wén )いてきてそのこ(⭕)と(⏲)を相手のか(🎍)わ(🧛)ずに語り(🤝)聞(🧝)か(🍰)せ(🦋)ました。
「チリン(🥞)チリン、(❣)チ(🙄)リンチリン。」
そう言って呼んでくる声(🥑)を(🐄)聞くようになりますと、さすがに山家やまがもいい(🏏)陽(😁)気に向かい(😒)ます。越後路(👏)(lù(✳) )えちごじからの女のわ(😡)かめ売りの声で(🎽)す。紺(📹)がすりの着(🦓)物(🔇)に、手甲(jiǎ )て(🏇)っこうをは(✊)め(📪)、荷(🐃)(hé )物をし(🐅)ょっ(🥢)た行商姿(zī(🥢) )の風俗の女がいく組も来て、遠く越後の(⏳)ほうでと(🦁)れ(🙇)た海草を信濃(📺)しなの(🐓)の山(shān )の上まで売りに来(🅾)ます(🌉)。五か月(🎲)もの長(zhǎng )い(🦔)冬(dōng )を通り越(yuè )した(🏎)あと、ふるい野菜は(🔳)すで(🎓)に尽き、新(💈)しい(🕢)野(yě )菜には(🤮)ま(🥈)だ(🌮)早(zǎo )いとい(🔑)う四月のころには(🍭)、わた(🗄)したちはこの(⛺)わか(😕)め売(mài )りの来(lá(🎳)i )るの(🛁)を(🥠)待ち暮(🚀)らして(😜)いる(🔐)よ(🧕)うなもので(🙇)す。さんしょの芽の(🎏)青くもえ出す時(shí(🐅) )分に(🧛)なっ(😇)て、においのいい田(🌞)楽(🔳)でんがくなぞを(🥪)か(🦕)いでみる心(⛴)(xī(🍗)n )持は(🍂)、(👭)山の(😖)上の冬(dōng )ごもりをしたもの(👚)で(🍸)なけ(📘)ればわかりませ(🚯)ん。
小諸こもろの竹の子(🙌)は(🤖)、鴇窪ときくぼという近(🍆)在(zài )きんざいのほうからくるわらび(⏯)を(💳)見(jiàn )て笑い(🗨)だしま(📷)した。小諸にはこんもりとした(🦆)竹(💲)の林と(👛)言(🚳)え(🚋)る(📭)ほどのもの(😍)はほとんど見(🔀)(jiàn )当(🚱)(dāng )たりません(🚧)。真竹(🎴)まだけ、孟宗(zōng )もうそう(❤)の類は、この地方に(⛱)は(🍝)十分(💝)に成(🎗)長(♎)しません(🤙)。でも、細(xì )い竹(🚃)のやぶがありまして(⛩)、春先にはそこか(🕴)ら細い竹の子(zǐ )が頭(🔇)を持ち(🌳)上げま(🕹)す。
一(yī ) 宮城野(⬆)(yě )
一(🍰) 教師はお友だち(🖍)の(🗒)中にも
「長々お世話(🖐)さ(🍖)まになりま(💷)し(📇)た(🏓)。」
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