六(二一一)
こ(🌐)がれるばかり(🏑)、
(⏪)先師の(🐂)この(🔉)言葉に関連したことで、門人の牢(láo )ろうも、こんなこ(😣)とをいった。――
○ 泰伯==周(🎆)(zhōu )の大王(😃)(たい(🛬)お(😫)う)の長子で、仲(zhòng )雍(🚶)(ち(👗)ゆうよう)季(🍲)歴(きれき)(🤜)の二弟(✋)(dì )が(🤾)あ(🆎)つたが、季歴の子昌(chāng )((🆖)しよ(🛸)う)が(🐻)すぐれた人(rén )物だつたの(📖)で、大王は位を末子季歴に(🚜)譲つ(💦)て昌に及(🌓)ぼしたいと思つ(👂)た。泰(🆕)(tà(🌍)i )伯は父の意(yì )志を(😉)察し、弟の仲(🐚)雍と共(🦁)に国(🔒)を去つて(🕝)南(🐢)(nán )方(⏰)(fāng )にかくれ(🐁)た(👞)。そ(😌)れが極めて隱微(🍓)の間(⛸)(jiā(🙋)n )に行(háng )われたので、人民(🐍)は(🔖)その(😳)噂(🖋)さ(👗)えすること(🚍)がなかつた(🐋)ので(🙍)ある。昌(🐀)は後(🖇)の文王(wáng )、(🎂)その子(💙)発(はつ)が武王(🔎)(wáng )で(🍊)ある。
三(二(🌽)〇八(bā ))
「さあ、何で有(💹)(yǒu )名になっ(🔭)て(🐟)や(🌬)ろ(🚖)う(✂)。御ぎょにするかな(📈)、(🐚)射しゃにするかな(⛩)。や(🤠)っぱり一番たやすい御ぎょぐらいにして(👉)お(😃)こう。」
○ 老子に「(🈁)善行轍迹(jì )無し(👴)」(🛍)と(🎶)あ(🌔)るが、至徳の境(jìng )地につい(🌖)ては、老(😬)子も孔子(🍗)(zǐ )も同(tó(💑)ng )一であるのが面白い。
三〇(二(🐹)三五)
先(🤝)師(shī )はこれを聞か(🈲)れ、門人たちにたわむ(🔊)れ(📣)ていわれた。――
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