日本《有 村 のぞみ えろ》2行目ライン
有 村 のぞみ えろあらすじ
松の木(🐚)の間をもるひ(🏌)っそりし(⚡)た日ざしの中(🛏)に(🍙)、砂地(dì(🔹) )をふむ靴音が(🚌)ざく(🖋)ざくと異様に高くひびいた。そのほかには何の(🔪)物音も(🏉)きこえない(🔉)。
「本(🏬)(běn )田(😷)のことだよ。あい(🔯)つ、(🕴)朝倉先生(💜)の問題だという(🦎)のに、昨日から一言も口(kǒu )をきかないの(🐃)が(🍆)ふしぎだっ(🥟)て(🚙)話し(🈳)ている(🌒)ん(🚒)だ(🐣)よ(😻)。」
「よく(🔘)はないんです。しかし、仕(😏)方がな(⌚)いでしょ(👮)う。」
(🌂)こんなふ(👕)う(🌴)で(📜)、(👑)校内はその日(rì )じゅ(🍁)う決(jué )して静かであったとはいえなかった。下級(🕌)の教室までが何とは(🦅)なし(🙅)に落ちつき(🤔)を失ってい(🍁)た。ふ(🗻)だんな(😗)ら何(hé )でもないことにまで先生(🎽)た(🕘)ちの神経が(💳)とがり、先(🤺)生たちの神経がとがればとがるほ(👘)ど、生(🕍)徒たちはその神経(🗣)に触(chù )さわってみるのを楽しむといったふうであっ(🍢)た。大垣(yuán )前校長(👢)は、いつ(🕒)も先(xiā(📖)n )生たちに向(🈂)(xiàng )かって、「生(shēng )徒(tú )というものは(😘)、自分(😁)たちのために(🎲)先生(🌭)が(🕉)命をすてる(🌡)ま(😖)では、そ(🔽)の先(xiān )生を偉い先生だとは思わないものだ。それを覚(📯)悟の上でなくては、真の教(jiā(🦈)o )育は出(chū(⏬) )来(lái )ない(🐂)。」と(🥢)言っ(🆒)ていたが、その意味を(🍡)ほんとうに理解(jiě )し(🔹)た先生(👟)は、朝(🤨)(cháo )倉先生(shēng )をの(❎)ぞいて(🤱)は(🚕)、おそらく一(🤜)人も(🛃)いな(🚰)かった(💎)ろうし、今(🧢)では、どの先生にも、そ(🍦)んな言葉は単に言葉(💮)としてで(💅)も思い出されていそうになかった。こうし(🏜)て先生たち(🚷)は(🤺)自分を(🤭)下手に護ろうと(🍢)して、一(😊)(yī )歩(⤵)一歩と(🍜)自分を生徒たちの侮(wǔ )辱と嘲(💊)(cháo )笑(🛌)の中(zhōng )に追(🥐)いこん(🥛)でいた(🎫)のであ(🔝)る。
「僕は、道江さんが、どうせ馬田に(🤖)ねらわ(🥊)れているんだ(🐺)か(🌦)ら、堂々とあたりまえの道を通る方がい(😮)いと思(Ⓜ)(sī )うね。」
「(✏)しか(🚼)し、ストライキになっ(😺)てし(🖋)まった(🐾)ら、(🕞)君の考えと(🏘)はま(🕤)るで反対(📄)の目(mù )的で書かれた(🧥)こ(⏱)とにな(🔱)りそ(📦)う(🥋)だね。」
「(😯)なるか(💽)も知れません(👂)。し(😝)かし、(🚱)なっ(💹)たっていいんで(🕝)す。」
(🚿)次(🌫)郎は思(🔛)わず立ちど(🤰)まった。馬(mǎ(🌿) )田と言葉(👽)をかわ(🔒)すのが(💄)、き(🌻)ょうは(📲)と(📍)くべつ(🔚)いやな気がするの(🌾)だっ(👿)た。しか(👟)し(🎭)、(🏉)彼はかくれる気にはなれなかっ(💰)た。かくれたりする(🍦)のは、(🛄)相手が馬田であるだけに、よけい卑(bēi )屈(qū )なように思え(⌛)たのである。
と、何度もうなずいた。そして、
「(🧛)僕、(🌨)道江(🎊)さ(🙀)んを、腕力(🧟)で馬(mǎ )田(⛅)に対抗させようなん(💩)て、そ(🏑)んなこと考えている(🐑)ん(😱)じ(⛅)ゃない(🎨)よ。」
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