「どこ(🎽)の奴かね。……(✋)おい、(🏟)本(🥅)(běn )田君(🤳)(jun1 )、知らんか(🕘)。君(jun1 )と同姓(xì(💹)ng )だが(🤺)。」
みんな(💍)が(🌰)どっと笑った。恭一はてれくさそうに苦笑し(💵)て、顔をふ(💋)せた(👠)。
(🌝)乳(rǔ )母のお浜には(🚊)、次郎(🏤)(láng )は、それからも、たびたび手紙を出した。返事に(📀)は、いつ(😟)もきまって(🙎)、一番(📬)になれ(🕚)とか、偉い人に(🚪)なれとかい(🎴)うようなことが書(shū(🙇) )いてあり、ま(🉐)た、それとなく、今(🎎)度(🙇)の母との折合い(💇)がうまく行っているかどうかを(🍎)、(😺)知り(🚢)たいよう(🌖)な文(😓)句がつら(🏖)ねてあった。次郎は(🍹)、しかし、その(🥁)いずれ(🔨)にも(💃)、たい(🕟)して心を動(💁)かさなかった(🤠)。彼は、そう(🦀)した(🐨)手紙によ(🎈)って、お(🧗)浜(bāng )の自分に対する(⌛)愛(😘)情を十(👍)分(fèn )に味(🥫)わいながらも、すでに(🐓)一段(duà(🤞)n )と高(gāo )い(🐘)ところに立っ(❎)て、そ(🌒)の中の文(📚)(wé(🔤)n )句(jù(🗻) )の(🚒)意(💼)味を読もうと(⬇)す(🌞)る気持(🚙)になっていた(👑)。そ(👑)れはちょうど、多くの大(dà )学生が故郷の母(mǔ )か(🛁)ら来る訓(xùn )戒の手(🚞)紙(🕷)を読(dú(💡) )む時の気持と、(🕐)同じ(🅿)ようなものであったら(🎡)しい。
「学校がいやにな(🛣)りゃ(🍪)しな(🌔)い(📃)。」(🌒)
五年生(🥐)全体がざわ(💤)めき立っ(🍡)てい(👶)る(🍑)のをう(🕉)し(🐃)ろ(⬅)に感じながら、(🔆)次(🦒)(cì(🌐) )郎は(🍖)もう(📋)渡(🐴)り廊下(🤭)を二三間(jiān )ほども歩い(❗)て(🥊)いた。
だが(👧)聰明な読者な(🥇)らば、彼(bǐ(🍩) )の(💩)そうした行為(wéi )の裏に(🧚)、いつも一(yī )脈の哀愁(chóu )あいしゅう(🏈)が流れ(👹)て(⬇)いたこ(🤾)とを決して見逃が(🏛)さなか(🏪)っ(🧛)たはずだ(😵)。実際、(🎆)哀愁(🌟)は、次郎に(🌲)とっ(🤞)て(🖊)、過去十五年(nián )間(🚨)、切っても切(🙂)れない道づれで(💨)あったとも言(yán )えるのであ(🤺)る。彼の負(fù )けぎらい、彼の虚偽(💹)きょぎ、彼の反(🌵)(fǎn )抗心(xīn )と闘争(😤)(zhēng )心、(🎭)およそそ(🕒)うした、一(🖌)見哀愁とは(🖋)極(📱)めて縁遠い(🥥)ように(♎)思われるものの(🕋)すべ(🔋)てが、実は(📤)哀(āi )愁のやむ(💁)にやまれぬ(🔛)表現で(🦋)あ(⏩)り、(🍪)自然が彼(bǐ )に教(jiāo )えた哀(💏)(āi )愁からの逃路(😴)だ(🍃)ったのである(🧓)。そ(⤴)して、も(🐽)し「自然の叡(ruì )智えいち」というものが(🥀)疑(🏫)(yí(💼) )えないものだとするならば、次郎(láng )の心がそろそろと詩(😨)にひか(🏗)れて(🖖)いっ(🔇)たということは、必ずしも不似合(hé )なことでは(🐢)なか(🐝)ったで(👘)あろう。と(🕠)いうの(👙)は、何人も自己の真実(🙍)を表現(xiàn )してみたいと(🗽)いう欲望をいくぶんかは持(🗑)って(😫)いる(👦)し、そして、(🍡)哀愁の偽(🍦)りのな(🥈)い表現に(🔻)は、(⛹)詩こそ最もふさわしいも(📄)のだ(🍳)か(🔟)らである。
「本田の手には負えんのじ(🛁)ゃないかね。」
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