「恭(gōng )敬なのはよいが、それが礼にかなわないと窮屈になる(🤢)。慎重な(💈)の(🌷)はよいが(👧)、それが(🚬)礼に(🚶)かな(🎡)わな(🏫)い(🥗)と臆(🗳)病になる。勇敢なのはよいが、(🤕)それが礼に(👵)かなわないと、(👝)不逞(❎)にな(⛹)る(🚲)。剛(📢)直なのはよいが(🐄)、そ(📆)れ(🍰)が礼にかなわないと苛(🗜)酷になる。」
○ 同(tóng )姓(⛎)==魯(🏄)の公(🍛)室も呉の(💈)公(gōng )室も(✳)共に姓(🛷)(xìng )は「姫」(き)で、同姓であり(🍝)、遠(yuǎn )く祖先を同(👟)じくし(🏨)た。然るに、礼には血族結婚(hūn )を絶(jué )対にさける(🤱)ため(💬)、「同姓(🥅)(xìng )は(🚸)娶(qǔ )らず(🍻)」(🍡)と規(guī )定(➖)しているのであ(⤴)る。
本(běn )篇(🚕)には古聖賢(💸)の政治(🕤)(zhì )道を(🦔)説い(🏭)たものが(😪)多い(🐒)。なお、孔(kǒ(🎸)ng )子の言葉の(🔎)ほかに、曾子の言(yán )葉(🔋)(yè )が多数(🈵)集(🔋)録(🌝)されており、しかも(🖼)目立つている(👖)。
一(yī(🦅) )四((📄)一九八)
「共(🏯)に(🌪)学ぶ(🐌)ことの出(chū )来る人(rén )はあろう。しか(💖)し(🗝)、(🐍)その人(🈲)た(🌧)ち(💘)が共(gò(🥞)ng )に道(⛔)に精(jīng )進するこ(🐗)との出(🌔)来る人(🚠)であるとは限(🐓)(xiàn )らな(❎)い(🏴)。共に道に(⏫)精(🛄)進(💾)する(🤥)ことの出来(✖)る人(rén )はあろう。しかし、その人たちが、い(🔓)ざという時に確(🔛)乎(hū )たる信念に立って(🈴)行(🤘)動を共にしうる人であるとは限(☝)(xiàn )らな(🚍)い(🍞)。確(què )乎(😩)たる信念に立(lì )って行(💯)(háng )動を(👛)共(🥝)にしう(🛩)る人はあろう。しかし、(🏜)その人たちが、複雑な現(xiàn )実(⚽)の諸問題に当面し(👶)て、(🕘)なお事を誤らないで共に進みうる人であるとは限(⚾)(xiàn )らない(🚩)。」
「上(🛍)に立つ者が親族に懇(kěn )篤(🙆)で(🍤)あれば、(🧔)人(ré(🛍)n )民(mín )はお(🏚)のずから仁(🏈)心を刺(💂)戟(🆙)され(🏏)る。上に立つ者が故旧を忘れな(🐻)ければ、人民はお(🌕)の(🍞)ずから浮薄の風に遠(🏰)ざかる(👚)。」
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