二〇((🤑)二〇四(👔))
「典(⛴)籍の研究は、(🙋)私(🍆)も(📆)人な(🐓)みに出来(lái )ると(🍦)思う(😽)。しか(🍬)し、君子の行(🤮)を実(🧥)践することは、(💚)ま(🤞)だなか(🥤)なかだ。」(🕯)
○ 泰伯=(🧒)=周の大王(たいおう)の長子で、(🛏)仲雍(ちゆうよう(✉))季(jì )歴(lì )((🤔)き(⛱)れき)の(🎶)二弟(🚺)があつたが、季歴(lì )の子昌(しよう(☔))がす(🏍)ぐれた人物だつたので、大王は位を末(mò )子季(jì )歴に(👹)譲(ràng )つて昌に及ぼし(🍁)た(🤪)いと思(📼)つ(🥪)た(📝)。泰(🔍)伯(bó )は父(fù )の(🚿)意志(zhì )を察し、弟の仲雍と共に(📒)国を去つて南(🚨)方(🌇)(fāng )にかくれた。それが極(jí )めて隱微(🥟)(wēi )の間に行われたので、人(💂)民(🔏)はその(🥤)噂さ(🈸)えするこ(🚫)とがなかつたのである。昌(chā(🌀)ng )は後の(🎑)文(wé(💗)n )王(🐘)、その子(👟)発(はつ)(🤲)が(🎸)武王で(🌐)ある(🚺)。
三(🙏)(二(èr )〇八(🏡))
「(🏧)野蠻な(⛄)とこ(📟)ろでござい(😸)ます。あんなところに、どうして(🎴)お住居が出来ま(🍆)し(🕛)ょ(⛷)う。」
ゆすらう(🛂)めの木
「典籍の研究は(🐾)、私も人な(✂)みに出(🕕)来ると思う。しかし、君子(📱)の行を実(shí )践す(🕧)る(㊙)ことは、(😉)まだなかなか(🤹)だ。」
一三((🗜)一九(🔬)(jiǔ )七(qī ))
先師(⛽)のご病(bì(🎮)ng )気が重(🗣)かっ(🔭)た。子路(lù )が病気平癒(🔏)のお祷りを(🍑)した(♐)いとお(🍱)願いした。する(😻)と先師(👤)が(🌘)いわれた。――
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