そ(⏭)れに(🌖)は、組織や、講(jiǎng )義科(kē )目(mù )や(🔺)、諸(🍨)行事(shì )の時間(🤝)割など(🤤)、(🐋)必要な諸(zhū )計画(huà )が(🚭)一通り(⏪)ならべられ(🧥)ていた(🈁)が(🏩)、そのどの部分を見ても常識から(👻)と(🕵)びはなれ(🤧)た(✳)ようなことは一(🍴)つ(🚮)もなか(🧛)っ(🐅)た。塾堂(táng )と名(míng )のつくところ(🏓)では、その(🕞)ころほとんどつきもの(🛠)のようにな(📝)っ(🥕)ていた(👔)「みそ(🌑)ぎ」(🈵)とか、(🐇)「沈(shě(📷)n )黙(mò )ちんも(🎲)くの労(lá(⛰)o )働(🛤)」とか、およそ(📢)そういった、い(📉)わゆる「鍛練たんれん」的な行事が全(🤞)く見当(🧑)たらない(🐧)のは、むしろみんなには、ふし(📳)ぎ(🏸)に(🧓)思われたくらい(⏬)で(🏏)あ(🤤)った。五(🎰)(wǔ )時半起(qǐ )床と(📬)い(💡)うのが、(💛)二月(yuè )の武蔵野(😉)む(🍨)さしの(🐂)では、ち(🏝)ょっとつらそ(🍏)うにも思えたが(🔹)、それも青年(nián )たちにとっては、(🚅)決しておど(🥕)ろくほどのことではな(📌)か(♌)った。むし(🏚)ろかれら(💛)を(⛪)お(🎷)ど(🔘)ろかしたのは、(🍟)生活にうるおい(💱)を与あたえ(📸)るよ(🔸)う(😀)な行事(🔭)が、かなりの程度に、織お(🚣)りこまれて(⛏)いることであった。と(👮)にかく、見る人が見れば、日(rì )常生(🍺)活を深め高める(🔜)目的(de )で、すべてが計画さ(🏇)れ(📁)ているということ(🎒)が明らかであ(💊)った。
(🤼)と、次郎は眼(😘)をふせ(🎱)た(🏚)ま(🚉)ま頭をさげ(👉)、逃(🎱)にげるよ(🔮)うに塾(shú )長室を(🚵)出た。
「出してわるい(👡)こ(🥉)とはない。しか(🎴)し、出さない(🍔)ほ(🎢)うがいい(👄)んだ。少なくとも、今(jīn )朝の話には、(⏰)出(🧔)さないほ(😩)うがよ(🆓)かった(🚌)んだ(🚞)。」
では、なぜそ(🚿)れ(🦗)な(💖)らそれと(👽)はっきり書(😒)かないのだろう。道江(😶)の名(☝)を書く(😊)の(😾)がきまりわ(🐎)るくて(🈁)、(📑)暗々裡(🌶)あんあんり(🤱)にそれをほのめかし(🆓)たつもりなのだろ(🐖)う(🏋)か。あ(🍟)るい(📥)は、予(yǔ )告(♎)なしに道江をつれて来て、自分をおどろかす(🈚)つもりなのだろうか。い(📟)ずれにし(🧣)ても、自(zì(🌘) )分に(🐡)とっては、あま(🧟)り(🛹)愉快(kuài )ゆ(🖕)かいなことで(🎹)はない。何という(😥)いい気な(🌡)、(🍽)甘あ(⛑)まっちょろい兄だろう、と軽(🛠)蔑けい(♓)べつしてや(🏒)りたい気にさえ(🌙)なる。
かれは、(🆖)自分の部屋の(🛵)掃(sǎo )除をすますと、そっと事(🤼)(shì )務(wù )室と(🔖)の間の引き戸を(✉)あけ(💻)た。いつ(👵)もな(🕴)ら、そのあとすぐ事(shì )務室(shì )の(🍛)掃(💻)除(chú(📯) )にとりかかる順序だ(🔗)ったが、しばらく(📻)敷(fū(🔕) )居しきいのと(😴)ころに突(tū )っ立って耳を(🚇)す(🏃)ま(🔸)した。それ(🍒)か(🏓)ら、足(🈴)音(yīn )をしのばせ(🥍)る(🍔)ようにして入り口に近づき(😉)、(📜)ドアを細目(👸)にあけて(🎾)、板(⛵)木のほうに(🐔)眼(yǎn )をやった。板(bǎn )木は、事務室(shì(📡) )前の廊下ろうかと中廊下(xià )と(🧘)の角に、斜(xié )ななめ(🏨)向きに(🈁)かかっていたのであ(🕗)る。
「どの方面の(🎡)希望(👨)(wàng )者が多かっ(🕡)たんです。」
(🍇)と、(🤑)大(🦃)河(✴)は槌(🤪)をふる(〽)いながら、こた(🙄)えた。
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