((💁)最初(chū )の(🅾)朝の板木の音(yīn )が、こんなだっ(🍂)たこ(🗂)とは、それまでにまっ(💿)た(🔖)くないことだ。だ(🧟)れ(🛋)だろう(🚢)、今(👍)(jīn )朝の当番は?)(🔌)
「そう(🙆)かね――。」
朝(chá(🥏)o )倉(cāng )先生(shēng )は、かつて次(👽)郎(✳)に、「現在の日本(🐿)の指(zhǐ )導(🛀)(dǎ(❄)o )層の(🔮)大多数は(🕛)、正(🐰)面から(🙈)は全(quán )く反対(duì(🔕) )の(⛑)できないよ(🐠)うな(🔯)ことを(🈸)理由にして(🈳)、自(🚚)分たちの立(lì )場(chǎng )を正当(🖕)化(🛬)(huà )したがるきらいが(⚓)あ(🦐)る(🙎)が、そうしたず(🥨)るさは、ひと(🈵)り指導層だけに限られたこと(🎶)ではな(😿)いようだ。た(😗)い(🐕)ていの日本人(rén )は(🐟)、何かという(🎽)と、表面堂(🍜)(táng )々とし(🌥)た(🏈)理(👪)由(yóu )で自分の行(háng )動(dòng )を弁護(hù )したり(💹)、飾かざったりする。し(🕢)かも、そ(🌲)れ(🌿)で(♏)他(🐈)人をごまかすだ(🔀)け(🕣)でなく、自分自(🚔)(zì )身の良心をごまか(🖐)してい(🍿)る(💵)。それ(🗻)をず(🐁)る(🔁)いなどとはちっと(🌡)も考(kǎo )えな(🏧)い。これは(✡)お(🎍)そ(🔶)ろしいこ(📘)とだ。友愛塾の一つの大きな使命(mìng )は、共同(tóng )生活の(😎)実践(jiàn )じっせん(🚰)を(🎆)通じて、(🍏)青年(nián )たちをそうし(💯)たずるさから救い、真(zhēn )理に対(duì )してもっと誠実(shí(🚓) )な(👷)人間(🏣)にしてやるこ(😬)とだ。」というような(🌻)意味のこ(🎒)と(🎓)を、いったことがあっ(👷)たが(🀄)、次郎(láng )は、便(biàn )所の中(📀)から、飯(👴)島(🦊)の(😠)うしろ姿を見おくりながら(🐈)、その言葉(yè(🎆) )を思(🥒)いおこし、今さらのように(🚜)、大(dà )き(🔄)な(👿)困(kù(🎨)n )難にぶ(🍰)っ(🧡)つかったよ(🚸)うな気がしたのだった(🌜)。
飯島の(🚖)足音(🎿)がきこえなくな(🐋)ると、(🎢)小便所の掃除(chú )をしていた四人が、かわる(⏺)がわる言った。
まっさきに(😦)かれの目についたのは、田川だった。田(tián )川はいやに胸(xiōng )を張(✳)り、軍隊流(liú )の不動(dòng )の姿勢でし(🔵)ゃち(🤨)こばっ(🗣)ていた。そして、次(cì )郎(láng )が肩かたから力をぬかせようと、(🤦)どん(🏘)な(⛩)に骨(🧦)(gǔ )をおっても(🤤)、なかなかそうはならなかっ(🕓)た。こ(🎪)れに反し(🎈)て、飯島(dǎo )は最初から、ご(♏)く器用に正(📪)しい姿(zī )勢をとっ(👑)て(💙)いた。もしかれが、お(⏸)りお(🎍)りうす目をあけて(⚽)朝倉先生の顔をのぞくような(🎹)こ(🏸)と(🤹)さえしなか(😓)ったら、かれの静(🍇)坐は(⬆)、塾生の(🐦)中でも、最(zuì(🎀) )も(🈴)すぐれた部(👸)類に属(🎸)していた(🧢)のか(😜)もしれ(🍦)なかっ(💷)たのである。
(😷)かれ(🎴)は、窓(🌩)ガラス、窓(🧤)(chuā(😒)ng )わ(🕣)く(🥥)、板(bǎ(🎏)n )壁、ふみ板と(🍫)、上(🥓)(shà(🐖)ng )か(🚿)ら(✖)下へ(📵)、(😵)つぎつぎに拭(🏿)ふきあげて行きながら(🧖)、(⚫)おりおりそ(💹)とをのぞいて飯島の(🚙)様子(🖕)に注意していた(🛄)。そのうち(🈷)に、飯島は(📠)急(jí )に(🥩)何か思(sī )い出(chū )し(🈵)た(🐎)よ(😬)うに叫(🔤)さ(🧖)け(💩)んだ。
次郎は(📖)、(😯)先(xiān )生の言葉(yè )がますます(🤬)激しく(💛)なっていくのに(👭)おど(📦)ろ(🌭)い(🎞)た。先生は(🤭)、あるいは、昨日の入(🌫)塾式における平(🎤)(píng )木(🌰)中佐の影響(xiǎng )えいきょうか(🖖)ら、できるだけ早(💑)く(⚓)塾(shú )生たちを(🌐)救(😃)い出(chū )そ(🔡)うと(😓)していられるのかもしれない。し(🏤)かし、そ(📓)れにし(🆒)ても入塾したば(🚙)かり(👊)の青年たちに話す言(yán )葉としては、あまりにも激(jī )しすぎ(🐍)る。これで(🔢)はかえって逆効果を生むのでは(😈)ある(💎)まいか。
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