「流転の相すがたはこ(👧)の通り(🚟)だ。昼(zhòu )となく夜となく流れてやまない。」
一(yī )((⬇)一(🌚)八五)(👊)
先(xiān )師はそれだけい(👽)って(🌐)退かれた。そのあと(🐪)司敗は巫(🎣)馬(🎹)期(📫)ふ(🏧)ば(🐀)き(🔕)に会(🚨)釈し、彼を自分の身近(jìn )か(🎳)に(😛)招(🐳)いてい(🗨)った。―(💠)―。
先(⏱)師のご(🦔)病気が重くなった時、(🔟)子路は、いざとい(🍳)う場(📞)合(hé )のこ(❎)とを考慮して(🐬)、門人(👣)たち(🎈)が臣(chén )下(🎰)の礼を(👞)とって(🍰)葬(🗞)儀(yí )をとり行(😑)うように手(shǒu )は(😱)ずを(🌭)きめていた。その後、病(⛲)気がい(🐋)くらか軽くなった時(🈂)、先(xiān )師は(💁)その(❄)ことを知(zhī )られて、子路に(🔭)いわれた。――
「しかし、(🉐)わずかの人材(🤥)で(🏘)も、(🐩)その有る無しでは(⚫)大変(🐍)なちがい(🏨)で(😊)ある。周(zhōu )の文王は天下(🔶)を三分してその二を支配下(xià )におさめていられたが(🤪)、そ(🛥)れでも殷(📯)(yīn )に(😎)臣事して秩序をやぶら(🌽)れなか(➖)っ(🐊)た。文王時(shí )代の周(zhōu )の徳は至(zhì )徳とい(😫)う(🏼)べ(🌏)きであろ(💼)う。」
「何(👾)か一つ(🛥)話してやると(📰)、(👴)つぎ(🤳)からつぎ(🚸)へと精(jīng )進して行く(🌷)のは囘か(🍕)いだけかな。」
「知者(zhě )には(🎱)迷いがない。仁(rén )者(🥜)には憂いがない。勇者に(🚠)は(🍷)おそ(🙅)れがな(🎒)い(🆕)。」(🔗)
「後(hòu )輩を(💓)ばかにしてはならない。彼(📓)(bǐ )等の(🛠)将来が(🎦)われ(♉)われの(🏄)現在に(🎀)及ばない(👵)と誰がいい得(🖌)よ(💇)う。だが、(🕣)四十(shí )歳にも五十歳にもなって注目を(👓)ひく(⛅)に足(🎀)りないよう(♑)では、おそるるに(🕕)足りない。」
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