(🏾)先(📎)師(shī )はめったに(🌰)利益(yì )の問題には(🙏)ふれられなかった。たまたまふれられると、必ず天(🥋)(tiān )命とか仁とかいうことと結(🥝)びつけて(✂)話された。
○ 陳==国名。
こが(🕜)れるば(🎷)かり(🛸)、
三(sā(🗜)n )二(一(🐭)七九)
「そ(⛴)の地位(wèi )にいなくて、み(🕉)だりにその職務のこ(🎙)とに口(💸)出しすべ(🕡)きではな(📹)い。」
ひ(🚽)らりひらりと
○ 司敗==官(guān )名、司法官(💨)(guān )。こ(😉)の人の姓名は明らか(🍳)でな(🎼)い。
子(zǐ )路がこた(🌌)えた。――
(🕥) かよ(🤸)うに解(jiě )することによ(👩)つて、本(🧕)章の前段と後段(duàn )と(🚒)の関係が(🥢)、はじ(🎪)め(🎭)て明(⏸)瞭に(😍)なるであ(🎧)ろう(🌆)。これは、(⛑)私一個の(🍃)見解であるが(🕌)、決(jué(💛) )して無謀(móu )な言ではないと思(✴)(sī )う。聖人(🛋)・君子・(⚓)善人(😧)の(🎶)三語を、単(😺)なる人物(wù )の(🌓)段(🏫)階と見(jiàn )た(🔒)だけ(👛)では、(📜)本(běn )章の意(yì )味が(🐁)的確(què )に捉え(🚨)られな(🌎)いだ(🎬)け(🍼)で(🐱)なく、(🚝)論(lùn )語全(🏝)体の意味があ(🛬)いまい(🥤)に(🍬)なるのではあるまいか。
○ 周(zhōu )公(📻)==すでに前にも述べ(🔦)たよう(👙)に、周(🎭)公は武(👾)王(🕒)をたすけて周(🍣)室八百年の基(📶)礎を定(🤢)めた人(😞)である(📭)が、そ(🌪)の人(🕓)となりは極めて謙虚で、「吐(⚪)哺握(🍕)髪」という言葉で有(🗝)名(🍿)なように、食事(🕵)や、結髪の最中で(🌈)も天(tiān )下(xià(👡) )の(⛸)士(shì )を迎(yíng )えて、そ(🏄)の建言忠(🗿)告(🛬)に耳を傾け(📊)た人である。
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