「しかし、(💅)わずかの人材でも、その有(🆖)る無しでは(🔠)大(⬛)変(💚)(biàn )なちがいである。周(zhōu )の(💏)文王は天下を三(sān )分してその二を(🐘)支配(🕒)(pèi )下におさめていられたが(🐒)、それでも(💈)殷に臣事(shì )し(🍒)て秩序をやぶられ(📙)なかった。文(🚬)(wén )王時代(🐽)の(🌼)周(🔪)の徳は至(zhì(🅱) )徳(dé )というべきであろう。」
子(🛡)貢(gò(🚻)ng )が先(xiā(🖲)n )師に(🥖)いった。――(🔠)
一〇(二(🐄)一五)
有るをねたみ(🚕)て
「大(🌲)宰はよく私のことを知(zhī )っておら(💆)れる。私(sī )は若いころには微賎(jiàn )な身(🤑)分だった(😍)の(💃)で、つま(💎)ら(🈳)ぬ仕(🏨)事(shì )をいろいろと覚えこん(🐹)だものだ。しかし、多(duō(🚠) )能だ(🌝)か(👻)ら(🦑)君子だ(🌁)と思われたのでは(🏢)赤(chì )面する。いったい(😾)君子と(🕎)いうものの本(běn )質(🆖)が多能ということにあって(🗾)い(🦇)い(🛹)ものだ(🆓)ろう(🐎)か。決(jué )して(🙉)そ(👃)ん(🛣)なことはない(👠)。」
○(💜) 本章については異(yì )説(shuì )が多(🕤)(duō )いが、孔子の言(🔯)(yán )葉(yè )の(👏)真意を(🚩)動か(🚀)すほどのものではな(🌔)いので(🙉)、一(🎰)々述(🥇)べない。
○(🕌) こんな(🚾)有(🖲)(yǒu )名(mí(❌)ng )な(🏢)言(yá(🤛)n )葉(🚘)(yè )は、(🙇)「三軍(jun1 )も帥を(🙄)奪うべし、匹夫(fū )も志を奪うべからず」という文語(yǔ )体(🔺)の直訳があ(🚁)れ(⛰)ば(🛋)充分かも(🥡)知れな(📛)い。
(📵)先師はそ(♍)れだけいって退か(🤹)れた。その(📊)あと司敗は巫馬期ふば(🐘)きに(🌑)会釈し、彼を自分(🚞)の(📽)身近かに招い(🌾)ていった。――。
二七(🤛)(qī )(二三二)
色よく招く(⛵)。
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