「4父母の(🚇)存(🅿)命中は親(qī(🚬)n )のもと(🐏)を離れて遠方に行(háng )かないがいい。もしやむを得ずして行(háng )く場(💨)合は、(⛑)行先(xiān )を定めておくべきだ。」
もう(🎟)一(🔯)つは、子夏の問(wèn )いに対する答(dá )えだが、それは、
孟(mèng )懿子(🤡)(zǐ )の(🏨)父は孟釐(🎴)子もう(👻)きしといっ(🍞)て、すぐ(👜)れ(❇)た人物(😍)であり、その臨終には、懿子を枕(zhě(🔊)n )辺に呼(➗)ん(🐧)で、そのころま(🐾)だ一青年に過(🚬)ぎな(🧚)か(🖋)った孔(🔺)子の人物を(🦓)讃え、(💕)自(zì )分の死(🎷)後(🕤)(hòu )には、かならず孔子に師事するよ(✴)う(💅)に言(yá(🍢)n )い(🥈)のこし(🛒)た。懿子(💿)は、父の遺(🌥)言(yán )にしたがって(🕹)、それ(🔟)以来、(🍳)弟(⛹)(dì )の南宮(gō(🛣)ng )敬淑なん(💿)ぐうけいし(🚀)ゅく(🍲)と(🈸)とも(🥛)に、孔(⬛)子に礼を学ん(💪)で来たのであるが、彼(🎟)の学(xué )問の態度(💴)には、少しも真(💢)面(miàn )目さがな(💶)かった。彼が孝(🗾)の道(dào )を孔(🐁)子にたずねたのも、(🏍)父に対する思慕の念(📭)から(💣)と(⏺)いうよ(🗡)りは、その祭祀を(🕎)荘厳にして(⛵)、自分(fèn )の権(quán )勢を誇(🏮)示したい(🗳)底(dǐ )意(yì )からだった、と想像されている。
そう彼(🎑)は自信している(🌵)。そ(💘)れにも拘らず、こ(💚)う(🚉)頻々(❎)と失敗するのは、どうい(🏒)うわけだろう。腹も立つ。恥(🧓)かしくもある(💛)。し(🚵)かし、事実は如何ともし(✈)が(🤥)たい(🐣)。
楽(🏎)長(zhǎng )は、雲を隔てて日を仰ぐような感(📳)じ(🕚)で(🏐)、孔(kǒng )子の音(yī(🍥)n )楽論を聴いていた。しかし、孔(⚽)子の最(🛋)後(🐠)の(🐬)言葉が彼(bǐ )の耳にはいった時、彼(bǐ )の(🏽)胸は急にうず(🙏)き出(🈺)した。そして孔(kǒng )子(🗺)に「邪心があ(⏭)る」と(⏱)云(👰)われて(🏣)も(🐚)仕方がない(🈹)、と思(sī )っ(🚵)た。
「何(🌱)、弁舌?―(🔏)―弁など、どうで(📎)もいいではないか(🚱)。」
彼は、そう答えると、すぐ立上った。そして(🛀)丁寧(🙉)に陽貨に敬礼をして静かに(🆔)室を出(chū )た。
懿(yì )子は、その意味(🗜)がわかってか(🎨)、わからな(✝)いでか、或は、わかっても知らん顔(👹)(yá(🚵) )をす(🐘)る(➰)方(fā(🐶)ng )が(👚)都合がい(♑)いと考えてか、(😄)重ねて問(🎺)(wèn )いただ(🐖)しても見ないで(🕛)、帰って行っ(💬)てしまっ(♈)た。孔子(💻)は、いく(🐩)らかそれが気(🛹)がかり(🐶)にな(📘)らないでもなか(🔅)ったの(🎄)であ(🐨)る。
楽(lè(🚇) )長(🙆)は、自分の今(😨)日の失(shī )敗(bài )については(🚵)一言(yá(👿)n )も言われ(✂)ないで、(🦖)まっ(😚)しぐらにそんな問(wè(🔉)n )をかけ(🍷)ら(📻)れ(🙅)たので、(🎬)かえって返事に窮(🕣)した。
3 (🤫)子(🛴)夏(🚕)、(🍅)孝を問う。子(🎭)曰く、色難(nán )し。事(shì )有る(🖋)と(🔆)きは(🍫)弟子(❌)其の(🚹)労(láo )に服し(🤙)、酒(⏰)食有(🕕)るときは先生に饌(zhuàn )す。曾て是を以(🗨)て孝と爲す(🏅)かと(🏰)。(爲政篇)
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