「わ(🚊)たくしです(😶)か(💙)。諏訪(🏻)飯(🎁)島村すわい(🗄)いじ(🚵)ま(🎂)む(✡)らの生まれ、降(jià(🐩)ng )蔵こう(🔎)ぞうと申(shēn )します(🐈)。お約束(🍃)(shù )のとおり(🕵)片(🛩)桐ま(🚣)でお(🚥)供を(🤯)いたし(⛓)ました。こ(🎋)れでお暇い(🔘)とまをいた(🧘)だ(🤶)きます。」
江(jiāng )戸はも(🍋)はや安政年(🕋)度の江戸ではなか(📱)った。文(🚢)化(🚶)文政のそれ(🕵)ではもとよ(🛫)りなかっ(😬)た。十(shí )年(nián )前の江戸の旅(🔑)に(🐵)は(😮)まだそれでも、紙(🌙)、織り物、象牙(😯)ぞう(🍿)げ(✔)、(🏒)玉ぎ(🖍)ょく、金属の類たぐいを応用(❓)(yòng )した(Ⓜ)諸種(zhǒng )の工芸の見るべき(🔐)もの(🦓)もないではなかっ(🗽)たが、今(🏪)は元治年代を誇(⛑)るべき意(yì )匠とてもな(🌖)い。半(🐝)蔵(zā(🔱)ng )はよく町々の絵草紙問屋えぞう(🎆)し(💯)どんや(🏌)の前(🦊)に立って見(jiàn )るが、(🖥)そこで売る人(🎪)情本や、敵(🎪)打(dǎ )かた(📡)きう(🐬)ちの物語(yǔ(🥪) )や、怪談(tán )物(🍋)な(🌫)ぞを見ると、以前に(⛺)も増して書(👰)物とし(😫)ての形(🔒)も小(🎗)(xiǎo )さく、紙(✅)質(🌛)も悪あしく(📺)、版(bǎ(🏘)n )画も粗(🧡)(cū )末に(👷)、一(yī )切が(🉑)実に手薄(🐕)てうすになっている。相変わらずさかん(🍲)なのは江戸(🍯)の芝(zhī )居で(🏿)も、怪奇なものは(🐜)ますま(🐞)す怪奇に、繊(xiān )細なものはますます繊細だ。とがった神(shén )経質と世紀末(😡)の(🎶)機(🍷)知(zhī )とが淫靡いんびで頽(tuí )廃た(🚡)いはいした(🏆)色彩に混じ(👱)合(⛅)っている。
「そう言えば、半蔵さん、江(🐅)戸(🏽)にはえらい話がありますよ。わ(😀)たしは山(shān )村(🚾)(cūn )様(yàng )のお屋(wū(🍍) )敷(fū(🔀) )にいる人たち(🍑)か(🤞)ら、神奈(nà(🥌)i )川奉(fèng )行の組頭くみがしら(🗳)が捕(bǔ(📸) )つかまえられた話を聞(wén )いて来ましたよ。どうして、君、これ(🍫)は(😬)聞(👯)き捨てにな(🛢)らない。そ(🚾)の人は神奈川奉(🏷)(fèng )行(há(🔀)ng )の組頭だと言うんですから、ずいぶん身分(fè(📹)n )のあ(🧡)る(🥞)人でしょうね。親類が長(zhǎng )州(🙃)の方(fāng )にあっ(💚)て、まあ手紙(🚕)を(🍳)やったと想おもってごら(💼)ん(📊)なさい。親(🙄)類(lèi )へ(🚼)や(🍜)る(🕎)くらいですから普通の手紙(zhǐ )でし(🕒)ょ(🌑)うが、ふとそれ(✌)が探偵たんてい(📵)の手にはいった(⤴)そうです。ま(🦉)こと(🐸)に穏(wě(🎓)n )やかでない(😅)御時節がら(🅾)で、お互(😏)いに心配(🆎)だ、ど(🤩)うか明君賢相が出て(🧖)なんとか始(shǐ )末をつけても(🍯)らいたい、そういうことが書(shū(📣) )い(🔄)てあった(💓)そうで(😞)す。それを幕府のお役人(🚧)が見て、(🏈)何(hé )、天(💎)下(📮)が騒々しい、これ(🗿)は公方(fāng )様くぼうさまを蔑ないがしろにしたものだ、公方様以外に明君が出て(🤪)ほしいと言(🐵)(yá(🔦)n )うなら、いわ(😡)ゆる謀(móu )反人む(🏨)ほん(🌿)にんだと(🌜)いう(🈷)ことになって、(🚰)組頭(🍀)はすぐにお城(🍧)の中(🍛)で捕縛さ(🧛)れてし(🤹)まっ(🍡)た(♓)。ど(📁)うも、大変な話じゃありま(🅰)せ(🤒)んか。それから組頭(💹)が捕つ(♐)かまえられ(🥁)ると同時に家捜(sōu )やさがし(🏠)を(🛣)されて(📴)、当(🐞)人(rén )はそのまま(❌)伝馬(mǎ )町てんまちょう(♋)に入(🎂)(rù )牢(🗣)にゅうろうさ。なんでも(🎳)たわ(😠)いない吟(🚗)(yín )味のあったあとで、組(zǔ(✈) )頭(tó(🤬)u )は牢(🐴)中(zhō(🕉)ng )で切腹(🕔)を申(shēn )し付(📿)けられたと言いますよ(🏿)。東(dōng )片町ひが(🕶)し(🥠)かたまちのお屋敷(⏯)でその話(huà )が出(chū )て、(🔡)皆驚いてい(😂)まし(🔔)たっけ。組頭(🔺)の検死に行(🎢)(há(🌂)ng )っ(💺)た御(💫)(yù )小人目付おこ(⏬)びとめつ(⬅)けを知ってる人もあのお屋敷にありましてね(🤘)、検死に(💋)は行ったがま(🚜)こと(🍜)に気の毒だったと、あとで御小(⬛)人目付(♎)(fù )が(🎚)そう言った(👬)そうです。あの話(🏦)を聞(🔓)いた(🌄)ら、なんだかわたし(😅)は江戸(😸)(hù(⛵) )にいるのが恐(😢)ろ(😶)しくなって来(lái )ました。こうして宿(xiǔ(❇) )方(💌)の費(fèi )用で滞(zhì )在(⏳)(zài )して、旅籠(🆔)屋の飯を食(shí(😄) )っ(🆒)てるのも気が(🖨)気じ(🍡)ゃありません。」
それを半蔵(🈶)が言(🤹)(yá(🌐)n )って(🍰)、平助(🌗)と一緒(🍗)に見送(🔌)った。
(🦈)この真木和泉(quán )の死について、景(🥛)蔵の所(suǒ(🎅) )感もその手(🎌)紙の中に書(shū )き添えてある(🙉)。尊(zūn )王(💒)と攘(🤢)夷(yí )との(🚂)一(yī )致結合をね(📢)らい、それによっ(🚣)て世態の変革を(⤴)促(cù )そう(😈)とした(🕷)安政以(🍜)来の志(🏥)(zhì(🍱) )士(shì(🥌) )の運(🉑)動は、事実(shí )においてその中(🔓)(zhōng )心(🚵)の人(rén )物(wù )を失(🤓)っ(🔸)たとも言ってある。平(🛂)田(tiá(♑)n )門人(rén )と(🎉)して(🤼)の自分らは――こと(🦒)に後(💷)進な自(zì )分らは、(🤫)彼(🚭)真木(🔸)和(hé )泉が生(💩)涯しょ(🕴)う(📷)がいを振り(👇)返(🚖)っ(👖)て見て、もっと(🥗)自分(🥎)らの進路を見(jiàn )さ(🍹)だ(✅)むべ(🍬)き時に到達したと言ってある(🍍)。
「その(🍺)話(🥌)です(🧤)が、山国兵部という人はもう(⬇)七(qī )十以(🥌)(yǐ )上だそ(㊗)うで(🐠)す。武(wǔ )田耕雲斎(🚻)、(🐉)田(tián )丸稲右衛門、この(🎍)二(🕙)人(👺)(rén )も六十を越(🎧)し(🌹)てると言いますよ(💹)。」
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