日本《ポルノ キング》2行目ライン
ポルノ キングあらすじ
「(📿)それに、(😛)今朝はすい(🏈)ぶん寒(hán )かっ(🗝)たし、(🐿)平木(mù )中佐どころで(🍱)はなかったんだろう(😲)。」
「板(bǎn )木を打つの(🤺)は、もうこ(🏔)れでおしまいにしましょ(🔊)う。これで(🈶)起(qǐ )きなけ(🍧)れぼ、(⏫)ほ(🔓)っとくほ(📫)うがいいん(🐲)です。」
「ええ、結局(jú )は一人一(yī )人の問題(📳)(tí )じ(🛍)ゃ(💪)ないでしょうか。」
「そうかもしれないね(🏴)。……それで(💫)、べつに(🔂)これまで(👹)と大して変わ(🔘)ったこと(📨)もなかっ(🌁)たんだね。」(🚿)
(🔻)開(🥞)塾かいじゅく中は、(🏄)次郎(📔)は、朝倉先(😙)生夫妻(👀)だけを空林(lín )庵くうり(😽)んあんに残して、本館の事務室(🎫)につづ(😏)く畳敷たたみじき(😳)の小さな部屋に(📧)、ひとりで寝(qǐn )起(qǐ )きす(🈹)ることにし(🎶)ているのであ(✂)る。
かれ(🔀)らの大(🚃)多数(🎼)(shù )は、まだむ(🍣)ろん(🏉)、人(rén )間生(shēng )活(🧢)(huó(🔇) )にとって(🏒)の自由(🤘)の価値や(🚛)、(🐺)そのきびしさに(🌄)ついて、ほんとうに目(mù )を(🕛)覚(⭐)さましていたわけでは(🥂)なく、友愛(🍧)(ài )塾というとこ(⏳)ろは(🔩)一(yī )風(🙆)変わった(💂)指導をやるところだ(🚀)ぐらいにし(📣)か考(🌓)えて(🥤)いな(❇)か(💮)っ(😏)た。しか(🈹)し、それにしても、そ(♏)うした言葉(yè )が、(🕚)し(✳)だ(✖)いにかれらの間にとりかわされ(😞)るようになった(🎯)ということは、(😻)たしか(🕔)に一つの進歩であ(✋)り、混乱(🔨)(luàn )と無秩序むちつじょの(📎)中で、(🖌)不十分(fè(🍡)n )ながらも、何(🏅)(hé )か自(🔏)主(✨)的創(♌)造的な活(👻)動が始まっている証(💦)拠(jù )しょう(🌼)こにはちがい(🔊)なかったのである(🎆)。
「強制(🎚)されると、どんな(⏩)不合理な(🐡)こ(🔞)とに(🥞)でも盲従もう(🥉)じゅうする。おたがいの相談に任さ(🎰)れると、な(🍭)まけられるだけなまける工夫を(💰)する。もし(🚟)そ(🚍)ういうこ(💞)とが(🎬)人(🖼)間にとってあた(🐐)り(🐛)ま(🗑)えのこ(🍂)とだとして許され(🏌)るとすると、いった(📖)い(🍵)人間(jiān )の自主性とか(🈁)良(😽)心(😋)とかいうものは(🏻)、どう(🍏)いう意味(wèi )をもつことになる(🎎)んだ。いや、いつになった(😜)ら(⛔)、(💿)人間(🌊)は(🛃)おた(📓)がいに(🏝)信(🥊)頼しんら(🍄)い(🏣)のできる(🌊)共(gòng )同生活(🚮)(huó )を営いと(🦔)なむことができるように(📮)なるんだ。」
「先生は、(💽)ぼくの(🛄)やりそこないを、どうして(😉)あか(🏚)らさまに話してくださら(🚿)なか(➕)っ(🥚)たんですか。」
講(jiǎ(🚵)ng )堂では、掃除はも(💷)うあらかた終(💮)わって(📩)、机や(👓)椅子(🎩)いすの整頓せいとんに(🥧)と(🤟)りかかる(🥦)とこ(🦐)ろだった。そこは、第一室と第二(🐶)(èr )室(👺)の共(🐘)同(🍺)の(🌛)受け持ちだったらしく、田川(🕙)大作(zuò(🏺) )や(🏸)青山敬太郎な(⛱)どの顔も(😅)見(🏃)えていた。田川(🍅)は(🥤)、(😝)例のしゃが(🎥)れた(🈴)、激はげしい号令口(kǒu )調くちょうで、ほ(💄)かの塾生(shēng )たちをせきたて(🗄)な(🍫)が(♋)ら、自(🛄)(zì )分でも椅子(zǐ )や机を(😕)運んで(🤥)敏(mǐn )捷びん(📰)しょうにた(🏵)ちはたらいて(🎙)いた(🏮)。これ(⚪)に反(fǎn )して、青(qīng )山(shān )の態(🧦)度はき(🎺)わ(❎)めて冷静だ(🗻)った。かれ(⬛)は、田川の声には無(👫)頓着むとんちゃ(💗)く(💁)なように、(👶)並なら(🛳)べ(👥)ら(🌄)れ(🆖)ていく机の列をじっとにらんでは、そのみ(👑)だれを(🐃)正し(😾)ていた。――二(🦁)人と(🍚)も、それぞれ(🗨)に室長(🍍)に選(🦍)ばれ(⏭)て(🥫)い(👊)たのである(🌫)。
朝倉(🍨)先(😍)生は(🍟)、(🤮)かつて次郎(láng )に、「(🆕)現(xiàn )在の日本の指導層(cé(👆)ng )の大多数は(🥀)、正面からは全(🏂)く(📑)反(fǎn )対のできな(🔑)いようなことを理(♊)由にして、自(💁)分(📄)たちの立場を正(zhè(⛲)ng )当(➗)化(🥁)(huà )したがるき(🎾)らいが(⚡)あるが、そう(🎏)したずるさは(🔨)、(⤵)ひとり指導層だけに限(🚰)(xiàn )られたこ(🍀)とではな(💓)いようだ。たいていの日本人(rén )は、何(hé(🙄) )かという(🐨)と、表面堂々(🚞)とした(🤧)理由で自分(fèn )の行(🧑)動(🚭)(dòng )を弁(biàn )護したり、(🤜)飾かざったりする。しか(🚜)も、それで他(tā )人をごまかすだけ(🕒)で(♋)なく、自分自(zì )身の良心をごまかしている。それをずるい(🚨)などとはちっ(🌷)とも考え(🎏)ない。こ(📚)れはお(🔟)そろしい(🚗)ことだ。友(yǒ(🎷)u )愛塾(🏖)の一つ(🎅)の大きな使命は(👗)、共同(⛳)生活の(🚆)実践じ(🗞)っせんを(✍)通じて、(👍)青年たち(💑)をそうした(🌗)ずるさから救い、真理に対(🥚)しても(🧤)っと誠(chéng )実(shí )な人間(⤵)にしてやるこ(🚶)とだ。」というような意(👵)味のことを(🛍)、い(😯)っ(👼)た(🆎)ことがあったが、次(🙂)郎は、便(😭)所(👚)の中から(🎳)、飯(fàn )島(🍳)のうし(👦)ろ姿を見(🤞)おくり(✍)ながら、その(🥤)言(😈)葉を思いおこし、今さらのよ(🐄)うに、(🚱)大き(🚡)な困難(nán )にぶっ(✌)つかったような(👢)気(qì(🍭) )がしたのだった。
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