源吉達(😲)は(🐈)、もう(🍕)雪(xuě )も固(gù )ま(🛣)つた(👆)ので、(🥦)山へ入る時(🚋)期だ(🎽)つ(💇)た(🤭)けれども、この方が(🤫)片付(🏍)くまで行けな(👗)かつた。それに今では(💅)皆(jiē )、そ(🤹)んな處でない、と思ふ(🖱)ほど(❓)、興奮(🕦)してゐた。石山の家に寄(🦁)(jì )り合つて、色々の(🖊)話をきいたり(🧝)し(💽)てゐるうちに、殊に若い百姓などは、「地(🕊)主つて不(🌕)埓(liě )だ!」さういふ理窟の根(😒)據(🕶)が分(fèn )つてくるのが(🛤)出て(🚣)きた。始(shǐ )め「さ(📖)うか(👟)なア」と思(🤳)(sī(🚦) )つ(👣)て、フラ/\した(💎)氣持(chí )のものが(📼)、「野郎奴」など(📕)と云(yún )つてきた。澤(zé )山集(🧥)ることがあ(🏉)る(😷)と、校長先生は、手振り(🤯)や、身振りま(🏌)でして、「佐(🦎)(zuǒ )倉(🛳)宗五(wǔ(🤝) )郎(👭)」や(🎒)「磔(zhé )茂左衞門」などの義民(mí(🔱)n )傳(🍈)を(🔔)話(huà )し(🍾)てきかせた。それが、(🚾)處(🏏)(chù )が、理(🚦)窟(kū )なしに百姓(🥥)(xìng )の頑固(🏢)な岩(yán )ツころのやうな胸(xiōng )のすき間々々から、にじ(🌋)み入つて行つた(🌓)。そ(❣)れから、(✈)笑談のやうに、「(🕡)北(🔕)(bě(🍇)i )海(🔮)(hǎ(🥑)i )道(dà(⬛)o )の宗(📩)五(wǔ )郎」といふ奴(🚺)が、何(hé )處かから一人位は出たつて惡くないだら(🖍)うさ(🥐)、と云つた。すると、朴訥(🚑)な百(🌎)(bǎi )姓は(📵)、眞面(🍅)(miàn )目に、考へこんだ。
俺(💀)は、村にゐたとき(🌞)から(😺)、君とちがつ(🥌)て、どうして(👃)も落(🆎)付いてゐ(🚢)ることが出來なかつた。こんな生活で(🥖)ない、もつ(✨)とい(🚰)ゝ、本(běn )當(dāng )の生活(😋)が(🐅)あると、いつでも、考へ(🐠)てゐた。何んで(🆔)あるかちつ(🦆)とも分らずに、それ(🛁)ば(🎷)か(🚅)り考へてゐた。が、今(🚔)にな(🧝)つて、俺達がどんなところに轉ばうが、轉べ(😮)るところは(🏛)決つ(🚡)て(😒)ゐる(㊗)、とい(🎲)ふ(🏼)ことが分(fèn )つた。分ら(🆒)されたんだ。君はきつ(🚅)と、こんなことを云ふや(👳)うになつた俺を(🤹)笑(🤕)ふだら(⏱)う。笑(xiào )はれ(😹)ても仕方(fāng )ない人(🍿)間だ。然(🗣)し、俺は(🎞)、俺達(dá )皆が一體(💅)(tǐ(🧟) )どんなもの(🔲)であり、どん(🔍)なことをし(🈹)て居(jū )り、それがこの社(shè(🔼) )會に(😴)どんな役(📘)目(mù(💢) )と(🕧)、待(dài )遇をうけて(🔻)ゐるものであ(🏢)るか、か(👱)うい(🔁)ふことを、こゝへ來てから初(🖍)(chū )めて知るや(🥊)うになつ(🛺)た。百姓も(📣)、このことは分ら(🗃)なければならないこと(🕟)だ(🕶)。こゝには、こつそり(💸)、(💕)さうい(😎)ふこと(➖)を研(🔮)究してゐる人達がゐるんだ(♓)。俺(✍)も一寸(💺)(cùn )顏を出(chū )すやう(👐)にな(🏵)つてか(🌞)ら、ぼ(🐼)んやり(⚫)ながら分りかけて(💐)きた。そして、俺はびつ(🏌)くりしてゐる。この世の(🖊)中が大(🎠)變(biàn )なから(🤤)くりから出(😗)來(⌚)てゐるといふ(🌽)ことを(🦌)初(🖥)めて知(🍖)つた。そして、そのどれ(❣)もこれも(🍂)が、皆、「(🌶)俺(🍸)達(💈)の」頭(🙉)に成る程(chéng )と(🚓)ピン/(🕶)\く(🆕)るものだ。
後(🏪)の窓に、大(🛫)きな影に(🛳)なつて(🔹)、源吉(jí )の(🈂)身體がうつ(😐)つた。
そのために、(💒)一時(⚓)(shí )と(🎊)まつ(📢)た馬橇が、(🔃)又(yòu )順に動き出(chū )した。その(🍢)踏切(🦄)を越すと、今度は(🍯)鐵道線路に(⛹)添つて(📢)ついてゐる道を七、八丁行(há(⤵)ng )けば、それで町(dī(🚨)ng )には入(rù(⚫) )れた。「さあ、愈(🛥)※(二(èr )の字(😽)点、1-2-22)しめてかゝる(🚭)んだぞ。」さういふのが、前から順(📆)次(cì )に皆(🈁)に傳つてきた。
百(bǎ(⚡)i )姓達は二(🍼)人三人一緒(xù )になつて、今日のこと(📖)を(📎)話しながら歸つて(🐘)行(🌓)(háng )つ(🌑)た。外はまだ風はやん(🚥)でゐ(⬅)なかつた(♿)。百姓達(🔩)は(🦆)厚い(👢)肩を前(😌)(qián )の方(🍉)へ(⌚)圓(🥖)め、(🕑)首(shǒu )を外(wài )套の襟の中にちゞめ(🕰)て、(🕘)外へ出て行(háng )つた。
「お母アからきい(🤳)てみ(🔰)れば(📧)えゝさ。」
――誰もない。ぢ(🛢)や(🤩)俺だ(❤)ちは生(shēng )き(🎸)るんだなあ。そしたら、俺だちは俺(ǎ(💢)n )だちの方法を實行(🐄)す(🏵)るんだ(🛴)!
(👓)源(yuá(🔶)n )吉は、(🙀)どつこい(🥈)しよ、と(🗼)云つた(🎒)風(fēng )に(🍱)腰をあげて、表へ出て行つた。
「(💧)そつ(🕷)たらご(👙)とで百姓の(💠)貧(pín )乏(🥠)なほるもんけ(😲)ア!」
母親から(➡)、源吉が聞(🎀)いたこ(🐪)とだが(💉)――その頃父親(🚪)が(❕)時々(⏰)眞(🏜)夜中に雨(🌯)戸(hù )をあけ(🧦)て(🐏)外(🏇)へ出(👟)て行くことがあつた。母親は、用を達(dá(🤷) )しに行くのだらうと、初め(🐿)思つ(📒)てゐると、中(zhōng )々歸つてこなか(🤥)つた。一(🎴)時間も二時(🙍)間(🕺)も歸(😕)つて來ない(🛣)こ(😛)とが(😫)あつた(💮)。母はだん/\變(🔀)に思(⚓)つて、それを父に(👦)きいた(🚶)。父は(🕙)笑つて、「畑さ(🚦)行(há(🍊)ng )つて來(🌄)るんだ。」と云(yún )つた。それ以上(shàng )云(yún )はなかつた(💺)。
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