巨乳 バス ガイド に 中出し8

A「おぼしめし(⤴)の(🖌)ほどはかたじけの(🔰)う(🌐)ござりま(🚽)すけれども(🎂)、(🍗)なが(😦)ねん(💷)御恩にあ(🚃)ずか(🥝)り(🔽)ましたお(🧟)くがたにおわかれ申し、おめ(😼)／(📳)＼(😇)にげ(🗯)てまいりま(🍈)した罰あ(🐁)たり(♓)奴がなんで御ほうびをいたゞけ(👦)ましょう。それよりけさの(📜)御さい(😥)ごのことをかん(💡)がえますと、むねが(🆚)いっぱい(😤)でござ(🤠)ります。たゞこのうえ(🎌)のおね(🎩)がいは、いまゝでどおりふびんをおかけくださり(🚸)まし(🚬)て、おひ(🍠)いさま(🧀)がたに御奉(📡)公をつ(🔇)とめさせていたゞ(🔓)けま(🤡)す(🐫)なら、有り(💸)が(🐛)たいしあわ(😫)せにぞんじます」

A「それは、浅慮といふ(🎸)ものだ(💐)。或いは、無謀(⬆)とも言(🦗)へるか(🤧)も知れない。また子(🗞)供(🕎)た(📓)ちに見つかつたら、どうする(🔵)。こ(❓)ん(🦎)どは、生き(👦)ては帰られ(🔻)まい(🐴)。」

A「リヽー」

A　(💓)私は建築のことにつ(🛍)いては全く門外漢で(🚏)あるが、西洋の寺院のゴ(🐂)シック建築(🚘)と云(🥧)うものは屋(⏬)根(👛)が(🔑)高(🙎)く(🗄)／＼(🚇)尖って(😬)、その先が天に冲(🏰)せんとしてい(🧣)るところに美(🔑)観が存す(🧔)るのだ(♓)と云う。こ(🔨)れ(🗯)に(⭕)反して、(🕉)われ／＼の国(🥥)の伽藍では建(🌝)物の上にまず大きな甍を(🥔)伏せ(🌩)て、その庇ひさしが作(🔖)り(🍙)出す深(🌪)い廣い(🍆)蔭の中へ全(😊)体の構造(🔐)を取り込んでしま(🖨)う。寺院のみならず、(🤴)宮(🛥)殿(📈)で(😴)も、庶(🦀)民(🎷)の住宅でも、(🚄)外か(🌉)ら見て最も(🍦)眼(🕗)立つものは、或る場(🐳)合には瓦葺き、或る場合には茅(🗨)葺きの大(✨)き(🏬)な屋根と、その庇の下に(⏸)たゞよう濃(🏉)い闇である。時(🍞)とする(🌆)と、白(🦓)昼とい(💹)えども軒から下には洞穴のよう(🅰)な闇が繞(👽)って(💣)い(🌑)て戸口も扉も壁も柱も殆ど見えないこ(🤝)と(🔓)すらある。これ(🕘)は知恩院や本願(🍓)寺のような宏壮(🍀)な建(🛂)築でも、草深い田舎の百姓家でも(🚰)同様で(⛅)あっ(♋)て、昔の大概な建物が軒から下と軒から上の屋根の部分(🈳)とを比べると(🔝)、少くとも(🚍)眼で(🔰)見たと(🥛)ころでは、屋根の方が(🎟)重く、堆く、面積(🧓)が大きく(🍍)感ぜられる。左様にわれ／＼が(🍜)住居を(🖐)営(🦎)むには、何よりも屋根(🥌)と云う傘を拡げて(🐰)大地に一廓の日かげを落し(💄)、そ(🚝)の薄暗い陰翳(🕤)の中に家(🤖)造(🗒)りをする(👾)。も(🏋)ち(🏨)ろん西洋の家屋にも屋根がない訳ではな(🤶)いが、そ(🎆)れは日光を遮蔽するよ(🌍)りも雨露をしの(⛰)ぐための方が主(🌓)であ(😴)っ(✂)て(👾)、蔭(⚽)は(📈)なる(🐖)べく作ら(🚷)ない(🌗)ようにし(🔂)、少し(🍜)で(🎅)も(🐙)多く内部を(🥗)明り(➰)に(🕚)曝すようにしているこ(🌿)とは、外形を見ても頷か(👿)れ(💎)る(📅)。日本(🍿)の屋根(🚖)を傘とす(🚪)れば、西洋のそ(➗)れは帽子でしかない。しかも(🏗)鳥打(💎)帽子のよ(🏖)う(🦒)に出来るだ(🅾)け鍔つばを小(🕛)さく(🛒)し、日光の直射を近々と(👸)軒端に受ける。け(🎰)だし(🏂)日本(🔘)家の屋根の庇が長い(🎵)のは、気候風(🤹)土(🖥)や、(🛺)建築材料や、その他(🎁)いろ／＼の(🍻)関(🏙)係があ(🍣)る(👄)ので(🚸)あろう。た(🕌)とえば(➡)煉瓦(⏬)やガラスやセメ(📕)ントの(🕒)ようなもの(🚳)を使わないところから(🌫)、横なぐりの風雨を防ぐために(🤮)は庇を(🚹)深くする必(💭)要(🚎)があ(👾)ったで(🖇)あろうし、日本人とて暗い部屋よりは明る(⚓)い部屋を便(🥇)利とした(📫)に違いない(🧐)が(🐷)、(🔨)是非なくあ(🚵)ゝなっ(🌮)たの(🉑)でも(🦐)あろう。が、美と云うものは常に生(🤭)活の実際から発(🥅)達(🌿)する(🍎)もので、暗(🖤)い部屋に住む(🥐)ことを餘儀な(🅿)くされ(🥊)たわれ／(🆙)＼の先祖は、いつし(😫)か陰翳(🚝)のうち(👛)に美を発見し、(💂)やがては美の目(🌌)的に添う(👃)よう(☔)に陰翳を利用(🎓)す(🤜)る(🤦)に至った(⛹)。事実、日(🍠)本座敷の(🏖)美は(👡)全(➗)く(🕯)陰翳の濃淡に依(🦑)って生れ(🐛)ているので、そ(💧)れ(🚬)以外に何もない(🦌)。西(📁)洋人が(🚷)日本座敷を見てその簡素なの(🏍)に(🚍)驚き、たゞ灰色の壁があるばかりで何の装飾(🚜)もないと云う(😤)風に感じるの(🌇)は、(🍟)彼等(🌛)と(🕋)してはいか(👹)さ(😔)ま尤もであるけれども、それは陰翳の(🈹)謎を解しないか(🈂)らである。われ／＼は、それ(🐢)でなくても太陽の光線の這入りにくい座敷の(⭕)外側(😢)へ(⏺)、土(🗻)庇を(🏋)出(🦄)したり縁側を附けたり(👷)して一層日光を(🐓)遠のける(🔈)。そし(🚗)て(🧠)室内(😆)へは、庭からの反(❕)射(🅱)が障子を透してほの明(😧)るく忍び込む(✡)よ(🤫)う(♏)にする。われ／＼の(🏢)座敷の(💁)美の(🚎)要素は、この間接(🤒)の鈍(➿)い光(🤳)線に外ならな(㊗)い。われ(🛠)／＼は、こ(✂)の(💰)力のない、わびしい、果敢は(🆕)か(🔦)な(⚡)い光(🔓)線が(🦃)、し(🌦)んみ(🌐)り落ち着いて座敷(🃏)の壁へ沁み込むよう(🍦)に、わざと調子の弱(📲)い色の砂壁を塗る。土蔵とか、厨とか、廊下のよう(💓)なと(🆚)ころへ塗るには照りをつ(🌮)け(🐡)る(✉)が、座敷(🤨)の壁は殆ど砂壁で(🦉)、めったに光ら(🦀)せない。もし光らせたら、その乏しい(🥎)光線の、柔かい(💗)弱い味(🍌)が消える(👛)。われ等は何処までも(🛹)、見(🅿)るからにおぼつかな(🤞)げな外光が、黄(🐶)昏色の壁の面に取り着いて辛く(🔅)も餘命を保ってい(🥌)る(🎶)、あの繊細な明る(⏹)さを楽しむ(⚾)。我等に取(🌡)ってはこの壁(🍮)の上(🧛)の明るさ或は(🕙)ほのぐらさが(📒)何(🤳)物の(🗃)装飾にも優るの(👿)であり(🚩)、しみ／″＼と見飽きがしないのである。さ(🚆)ればそれらの砂壁が(🌛)その(😐)明るさを(🔊)乱(💕)さないようにとた(🍬)ゞ一(😼)と色の無地に(💼)塗(🏃)ってあるのも当(🙏)然であ(📺)って(🍙)、座敷(🛍)毎に少しずつ地色は(✴)違(📥)うけれ(🏾)ども、何とそ(💿)の(🤐)違い(🕕)の微か(🍼)で(😥)あることよ(💕)。それは色の違(👟)いと云うより(🔅)もほんの僅かな濃淡の差異、見る人(㊙)の(♍)気分(🖥)の相違と云う(😬)程の(🐖)もの(🌷)でしかな(😬)い。しかもその(🏌)壁の(📧)色のほ(📑)の(🌜)かな違いに依って、また幾ら(〽)か(🍙)ずつ各※(二の字点、1-2-22)の部屋の陰翳が異なった色調を帯(🎸)びるのであ(🔦)る。尤も我等(🎋)の座敷にも床の間と云う(🍗)もの(👒)があって、(📯)掛け(🕔)軸を飾り花を活け(🚌)る(😥)が(💖)、(👟)しかしそれらの軸や花も(🚜)それ(😉)自体が装飾の役をしてい(⬇)るより(🥊)も、陰翳に(🚉)深みを添(🈴)える方が主に(🕣)なっている。われらは一つの軸(🚖)を掛ける(🦄)にも、その軸物と(🍞)その床の間の壁との(🐛)調和、即ち(🏯)「床うつ(🍛)り」を第(♎)一に(👑)貴ぶ。われ(🧀)らが掛け軸(🎸)の(🍾)内容を成す書や絵の巧拙と同様の重(🚊)要(👈)さを※(「ころ(😉)もへ(🛸)ん(🔟)＋表」、(🚚)第(📞)4水準(💄)2-88-25)具ひょうぐに置くのも、実に(🏆)そのため(👦)であって、床うつりが悪かったら如(💂)何なる名(🍻)書画も(🍎)掛け軸としての価値がなくなる(➿)。それと反(🙇)対に(🌡)一つ(🏣)の(🕉)独立した(⛎)作品と(🚟)しては大した傑作でもないよう(✔)な(🍋)書画が、茶の間の床に掛け(🥌)てみる(🍸)と、(🔘)非常(🥙)にその(🎑)部屋(🐇)との(💎)調(🐃)和がよく、軸も座(📀)敷(🚎)も俄かに引き(🖌)立つ場合がある。そしてそう云う書(🎎)画、それ自身としては格別のもの(📕)でも(📺)ない軸物(🐨)の何処が調(🐺)和するのかと(🌅)云(😗)えば、それ(❌)は常にその地紙や、墨色(💅)や、※(「(😘)ころ(👺)もへん＋表」(🈯)、(🌌)第4水(🛳)準2-88-25)具の裂(🐆)きれが(🤫)持っている古色にあ(🥕)る(🦔)の(👔)だ。その古色(🤴)がその床の間や座敷の(👸)暗さと適宜(🕡)な釣り合(👞)いを保(🍏)つのだ。われ／＼はよく京都や奈良(🤜)の名刹を訪(🚁)ねて、(🌧)そ(👀)の寺の(🍗)宝物と云われる軸物が、奥深い大書院の(🐠)床の間(🎟)にかゝっ(💣)ているの(🎞)を見せられるが、そう云う(🏈)床(👮)の間は大概昼も薄暗いので(🏿)、図柄など(👸)は見分けら(✡)れ(🚓)ない、(🌤)たゞ案内(🛎)人の説明を(🎖)聞きながら消(🀄)え(😞)かゝっ(💙)た(➕)墨(🥈)色のあと(💽)を辿っ(🚔)て多分(🐮)立派(📨)な絵なの(🔒)で(🃏)あろうと想像す(👷)るばかり(🌕)である(⛅)が、(🈳)しかしそのぼやけた古(⛰)画と暗い床の間(🎾)との取(😺)り(🎌)合わ(📇)せ(🏜)が(🚟)如何(🐊)にも(🌠)しっ(💒)く(🆕)りしていて、図(🌛)柄の不鮮明などは(👴)聊かも問題で(🐎)な(🐈)いばかりか、却(🗽)ってこのくらいな(🛍)不鮮明さが(🥧)ちょう(🍼)ど適しているよ(🗨)うに(🚯)さえ感じる。つまりこの(🥓)場合(🥞)、その絵は覚束な(🐚)い弱(🐝)い光(⛏)りを受け留めるた(🅱)めの(😾)一つの(🥍)奥床しい「面」に過ぎないのであっ(💢)て、(🏼)全(🏸)く砂壁(🏑)と(💺)同じ作用をしかしていないのである。われら(🔖)が掛け軸を択ぶのに(🕰)時代や「さび」を珍重する理由はここにあるので、新画は(🚰)水墨や淡彩の(🤙)も(🛤)のでも、(🌠)よほど注意し(🛡)ない(💴)と(🙀)床の間の陰(📂)翳(😭)を打ち壊すのである。

A「こりゃ、(🚏)い(🕗)けねえ。」(🛂)

A明くる日の朝、学(🌳)校へ出て(✳)行(🎟)った貝島は、自分の沼(🎍)倉操縦(👟)策が豫期以上に成功しつ(💍)ゝある(❇)確證を握って、更に(🐩)胸中の得意さを倍加させられた。なぜ(🈷)かと云うのに、そ(📜)の日から彼(🎩)が受持ちの教(📮)室の風規(💺)は、気味(🚚)の悪(🍄)い(🛶)ほど(🈯)改まって(🔽)、(🐋)先生(🏷)の注意を待つ迄もなく(😡)、(🐗)授業(🥥)中に一人と(👍)し(🐩)て騒(😌)々しい(😋)声を出(👐)す者がない(📚)。生徒はまるで死んだように静かになって、(👸)咳(🌂)しわぶ(🏐)き一つ(👪)せずに息(🏏)を呑んで居る。あ(🕝)まり不思議(🏞)なので、それとなく沼倉(🐂)の様子を窺う(👣)と、彼は折々、懐(🔋)から小さな閻魔帳を(📳)出し(📞)て、(👱)ずっ(👪)と室内を(💱)見廻しな(🥔)がら(📭)、(⭐)ちょい(🎒)とでも姿勢を崩して居る(🍥)生徒があ(🍫)れば(🆎)、忽ち見附け出して罰点を加えて居(🈸)る。「成る程」と(🌠)思っ(🎛)て、貝島は(⏱)我知らず(🧝)にほゝ(🍎)笑まずには(🤫)居られなかった。だん／＼日数(🚯)を経(📱)るに従(♊)って、規律はい(⌛)よ／(🐙)＼厳重に守られて(🗯)居(🤳)る(🍕)らしく(🛷)、満場の生(🍊)徒の(🥖)顔には、(🥏)たゞもう失策(😓)のない事を戦(🛺)々兢々(🧠)と(🗽)祈って居(🦊)る(🔕)風が、あり／＼(😍)と読まれたの(🍗)であった。