だが、話は孔子(🕎)がまだ官途について間もないころのことである(🍋)。一(😿)日、孟懿(yì )子(🗒)(zǐ )もう(🌶)いし――孟家の当主(🚔)――(📒)は、孔子(zǐ )を訪ねて、殊(⛱)勝らしく孝の道を(🥈)たずねた。
「(🌃)お前にわからなければ、(🏨)孟孫にはなお更わかるまい(💷)。少(shǎo )し言葉が簡単(dān )すぎたようじゃ。」
6 (🆎)子、(🕴)四(🥣)を絶つ。意(🛸)なく(🦅)、必(⏫)(bì(🕗) )なく、(😔)固な(🐄)く(💽)、(🆒)我(🌯)なし(子罕(🎅)篇(piān ))
(🏉)孔子(zǐ )の口ぶりには、子桑(sāng )伯子と仲(🏆)弓(gōng )と(🔠)を結(⏺)びつけ(🚟)て考えて見ようとする(✔)気(qì )ぶり(🐲)さえなかった(🎳)。仲弓は一(yī )寸(🧐)あてがはずれた(🕓)。そこで、(🏡)彼はふみこん(💀)で訊(xù(🧢)n )ねた。
楽長は、も(👺)う默っ(🆎)て(🔴)は居れなく(🐅)なった。
「つまり、父母の生前には礼(lǐ )を(🗄)以て仕(🌡)え、(🗣)死(sǐ )後に(🔱)は礼(🏔)を以て葬り、ま(🤙)た(🍲)礼を以て(🍀)祭る、(🎏)それ(🛺)が孝だというのじゃ。」
(♐)彼が孔(🎄)子を送(⛪)り(🚤)届け(✡)たあと、すぐその足(🚂)で孟(⏳)(mèng )懿(yì )子を(⏲)訪ねたのはいうまでもない。そ(🙁)して、もし孟(mèng )懿子が(🛂)、自己の(😵)権勢(shì )を誇示するためでな(🐘)く、真に死者(zhě )の霊に奉仕した(🐠)い一(💆)(yī )心から、祭典(🎹)(diǎn )を行お(😷)うとしていた(👳)のだっ(💂)たら、樊遅(🎪)のこの(👏)訪問(😟)は、彼に(🥔)とって、す(🎉)ばらしい(🤺)意義を(👗)もつこと(😟)に(⛅)なったに(🔖)相(xiàng )違(wéi )ない。しか(🏂)し、そ(👜)の(📉)ことについて(🤞)は、(🦈)記録(🥩)はわれわれに何事も告(🎆)げ(🍅)て(👺)は(📷)いない。
「(🧑)つ(🔘)まり、父母(mǔ )の(🤨)生前(🐏)には(💍)礼を以て仕(shì(😩) )え、(🕠)死後には礼(🏚)を以(🌾)て葬り、また礼(lǐ )を以て祭(jì )る、それが(👶)孝(🍻)だとい(🛬)う(💰)のじゃ。」
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