(🚝)すると、(🎖)公西華こ(🏵)うせいかが(🏟)い(✅)った。――
○ 唐・虞(💴)==堯は陶唐氏(🤚)、舜(shùn )は有虞氏なる(🤬)故、(🎞)堯・舜(shùn )の時代を唐・虞(📆)の(🍡)時(shí(🎁) )代という。
○ こういう言葉(🌻)(yè )の深刻さ(🚴)がわからないと、論(💫)語(📈)の(🤼)妙味はわからな(🚪)い。
ひらりひらり(🙌)と(🙀)
○(🛰) 囘==門人顔囘(顔渕)
「苗にはなつても、花(huā )が咲(xiào )かな(🙅)いものが(🥑)ある。花(huā(🐭) )は咲いても(🕋)実(🔯)を(🤧)結ばな(🏁)いも(⚽)のがある(🤑)。」(🕦)
「共に(♉)学(xué )ぶこ(👯)との出来る(🌔)人はあろう。しかし(🆙)、(📊)そ(👶)の人(💳)たちが共(☕)(gòng )に(🏿)道に精(jīng )進するこ(💩)との出(✈)来る人(rén )で(✒)ある(🚳)とは限(🧦)らない。共(🈂)に道(dào )に精進することの出来る人(♐)(rén )は(🍳)あろう(🐩)。しかし(📅)、そ(📴)の人(🔢)た(😐)ちが、いざという時に確(🏓)乎(hū )たる信念に立って行動(dòng )を共(🤙)にしうる(👍)人であ(👨)る(🔏)とは(⚽)限ら(🐎)ない。確乎たる信念に立(lì )って行動を共(🗜)にしうる人は(💲)あ(🐩)ろう。しかし、その人たちが、複雑な現(📻)実の諸(😷)問題に当(dāng )面(miàn )して、な(🎾)お(🏬)事(🔪)を(👪)誤(wù )らないで(🤧)共(gòng )に(✳)進(🎅)(jìn )みうる人(💽)であるとは(🚕)限らない。」
「(🎃)麻の(🥛)冠かんむりをかぶるの(✅)が古礼だが、今で(✈)は絹糸の冠をかぶ(🌛)る風習になった(👬)。これは節約のためだ。私はみんなの(⛩)や(🌀)り方に(🔂)従おう。臣下は堂(tá(📳)ng )下(xià )で君主(🏏)を拝するのが(🔂)古礼だ(🚻)が、(🔻)今(jīn )では堂上(shàng )で拝する風習になった。これは臣(〰)下(xià )の増長だ。私は(📜)、み(🛃)んなの(🔝)やり方と(🐷)はちがうが、やはり堂下(xià )で拝(🎂)(bài )すること(💕)にしよう(🧟)。」
一三(一九(🐀)七)
○ 周(💻)公==(💹)すでに前にも述(shù )べたように、(💇)周公(gōng )は武王(👠)を(🤹)たすけ(📺)て(✝)周室八百年の基礎を定めた人(ré(💀)n )で(📯)ある(🥓)が、(🌖)その人となりは極(😇)(jí(🐶) )めて(🔉)謙虚(🈂)で、「吐(⛩)哺握髪」という言葉(yè )で有名なよう(🍩)に、食事や、結髪の(🚴)最中(zhōng )でも(🕋)天(🥜)(tiā(😐)n )下の士(🔷)を迎えて、その建(🐠)言(🗿)忠告に耳(ěr )を(🧡)傾けた人である。
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