6 (👕)子、(🔂)四を絶つ。意なく(🚛)、必(✂)(bì )な(🎖)く、固なく、我なし(子罕(👏)篇)
((🌇)も(🌂)し、孟(mèng )孫氏(shì )に、はな(🔤)はだ(💊)しい僭上沙汰でもあれば、それ(🥏)は孟孫氏一(yī )家の(📄)問(🌩)題(🏜)だけでなく(📲)、魯(lǔ )の国の(⬜)問題(tí )であり、ひいては(😴)天(tiān )下の道(♍)義(🔊)(yì )を(💤)紊(♿)ることにもなる。それに、万一、自分(fèn )に(🚮)一(🎇)応の相談を(🥖)した(🕌)、(👣)とでも(🥒)云(🚭)いふらさ(🐰)れると、これから自分(😦)がやって行こうとする政治の(♑)精神(🧣)(shén )を(💫)、(🚉)傷けることにも(❄)なる。出来れ(🏦)ば、自分のい(🗞)った意味(wèi )を、はっきりさして置くに越(⬅)(yuè(🙉) )した(🐨)ことはない。しか(👝)し、祭典(diǎn )の(🔨)計画について、直接の(🍬)相談もうけな(🈺)い(🍰)で、こちら(😝)か(🍭)らそ(🍔)れ(😳)を云い出(✌)(chū )すのも(👴)非礼だ。何とか方法(🗜)はないものだろ(🚚)うか。)
仲(zhòng )弓はそれ(📑)を(😪)伝え聞(🥘)いて、ひどく感激した。しかし彼は、(🍲)それで決して安(ān )心(xīn )す(🙉)るよう(🍹)な(🌥)人(rén )間ではな(🎇)かった。彼は、自(🏌)分が孔子(zǐ )にい(♌)った(🍘)言(yán )葉(yè )を裏切らないように、(🥤)ま(🌧)すます厳粛(sù )な自(zì )己省察を(📊)行うこ(👓)とに(🤖)努めた。彼はかつ(🖌)て孔子に(🥒)「仁(🧘)(rén )」の(⏸)意(🚪)(yì(⤴) )義を訊ね(🙁)た[#「訊(🔋)ねた」は底本で(🍨)は(📗)「(🚭)訪(🏡)(fǎng )ねた」]こ(📏)と(🔹)があっ(🎒)たが、その時孔子(🚸)(zǐ )は、
「(🍍)あれなら、大(dà(🚆) )丈(zhàng )夫祭(⏮)壇(✴)の犠牲いけにえ(♐)にな(🙄)り(🤙)そ(🍿)うじゃ(🚳)。」
孔子は、ぬかりなく考えた。そして(🌘)遂に一策を思いついた。そ(🎴)れは(🔮)、相(🤸)手(🛏)の用(🅰)い(🏜)た策そのまま(💙)を(🎮)応用することであ(💑)った(🍫)。つまり、陽貨(huò )の留守を見計(jì(🙃) )っ(🗨)て(🌁)、謝(xiè )辞を(🏁)述(🥉)べに行(háng )こ(🚴)う(🚇)という(💖)のであ(🤪)る。
陳亢ちんこう、伯魚(🍝)はくぎょに問(🍴)いて曰く、子も亦異聞あるかと(🥖)。対えて曰く(😅)、未だし。嘗て(🕳)独り立てり。鯉り趨はしりて庭を過(guò )ぐ。曰く、詩(🍿)を学びたる(👑)かと。対えて曰く(⛴)、未(wèi )だしと。詩を学ばずんば(🗓)、以て言うこと(🕕)なしと。鯉退(tuì(🗳) )しりぞ(🚂)きて詩を学べ(🔎)り。他日又独り立て(🤜)り。鯉趨りて庭を(🚢)過ぐ。曰く、(⭕)禮を学びた(🏄)るかと(📻)。対(duì )えて(🚝)曰(🎹)く、未だしと。礼(lǐ )を(👆)学ばずん(🏐)ば以て立(lì )つこと(⏪)なしと(✋)。鯉(🥫)(lǐ )退(💭)きて礼を学べり。斯の二者を聞けりと(🚭)。陳亢(kà(🔮)ng )退(tuì(🔹) )きて(🥁)喜び(💛)て(🏴)曰く(📵)、一を(🔝)問い(🎰)て三を得たり。詩(🗨)を聞き、礼を聞き、又君子(zǐ )の其の子(💷)こを(🙋)遠(🥗)ざくるを聞けりと。
ところが孔(🦒)(kǒng )子は、あと(🔜)で他の門人(ré(🐽)n )たち(🙈)に仲(💛)弓(🚟)の言を伝(yú(🔤)n )えて、し(🚼)き(🧘)りに(👛)彼をほめ(🤭)た。そして再びいった。
で彼はつ(🌋)いに一策を案じ、わざ(💠)わ(😃)ざ孔子の(⏩)留(🥦)守を(📯)ね(🌲)らって、豚の(🎍)蒸肉(ròu )を贈ることにし(🥚)たの(🎁)である(🐷)。礼に、大(🆔)(dà(🔂) )夫(fū )が士(🕶)に物を贈(📗)っ(🐅)た時、士が不(🗳)(bú )在で、直接使者と応(yīng )接が出来(😲)(lái )なか(🕡)っ(🛥)た(🗺)場(🎎)(chǎng )合(🦏)には、士は翌日大(🧤)夫の家に赴いて、自(🛒)ら(🔍)謝辞を述べなけ(🦖)ればな(🐬)らないことになって(🏨)いる(🍒)。陽貨はそこをねらったわけ(🧣)であっ(🕌)た。
「(🔥)やはり仲弓に(🐃)は(🥦)人(rén )君の風があ(💖)る。」
というので(⭕)あ(🕹)った。これも(🤺)子游に対する(🛴)のと大同小(xiǎo )異(🎌)で、(🐀)少々怒りっぽ(💞)い子夏(xià(💡) )に対する答えと(🦃)しては、先(xiān )ず当(dāng )然だ。
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