元園町は心(🤰)地ここちよさ(🚯)そう(🐋)に(🐋)酔っていたが、やが(🗻)て何か思(sī )い出したように客の方を見ながら、(🍄)
「どれ、お茶の(🅿)一ぱい(🉐)も(🌌)御馳走ごちそ(🤤)うに成(chéng )って行こう」
「暑中(zhōng )休(🌅)暇が(🌄)来て(📧)見ると、(💁)彼(🤳)方あっちへ飛び是方(fāng )こっちへ飛(fē(🏂)i )びしていた小鳥が木(mù )の枝へ(🐜)戻(👏)っ(♿)て(🌛)来(lái )た様に、学窓(🍍)で(🔵)暮した月日(rì )のこ(🧑)とが捨(🕝)吉(jí )の胸に集って来(lái )た。その(🧢)一夏(xià )をいか(🍿)に(🔢)送ろうか(🧦)と思う心持(🙃)(chí )に混っ(💝)て。彼はこれから(🍒)帰って行こうとす(🐙)る家の方(🚳)で、自(zì(💧) )分のために心配し、自(zì(🚪) )分を(🍕)引受(📜)けていてくれ(🕚)る(🚿)恩人の家族――田辺の主(🔐)人、細君(jun1 )、それから(🎥)お婆さんのことな(🌿)ぞを考えた。田辺(fǎ(🌳)n )の家の近くに(🤼)下宿(🚃)住居ずまいする兄(xiōng )の民助のことをも考(kǎo )えた。それらの目上(shà(😙)ng )の人達からまだ子(zǐ(📄) )供のよう(📉)に思(🌋)(sī )わ(🍪)れている間に、彼の内(👆)(nèi )部(🗡)なかに萌(🗾)きざした若(🥕)い(🎁)生命(mì(😼)ng )いのちの芽は早や筍(sǔn )たけのこのよう(🏫)に頭を(🔔)持上げて来(lái )た(😲)。自(✍)分を責めて(👴)、責めて、(🥙)責(♟)め抜い(🖖)た残酷む(🛀)ご(🧥)たらしさ―(❄)―沈黙を(😐)守ろうと思い立(lì )つよ(🧝)うに成った(🐻)心の(😉)悶(mèn )もだえ――狂きち(🚻)がいじみた真似(sì )まね――同窓(🥔)の(🙆)学友に(💒)すら話しもせずにあるその日(rì(🐚) )まで(Ⓜ)の心の(🐲)戦(🌈)(zhàn )を自分の(✉)目上の人(rén )達(😲)が(💀)どうして(👅)知(zhī )ろう、(🚲)繁子(🍊)(zǐ )や(➗)玉子(🔬)というような(🛅)基(🌥)督(😏)キリスト教(🎪)主義の学校を(🎺)出た婦(fù )人があ(💽)って青年男女の交(❔)際を結んだ(🍮)時があったなどとはどう(🕖)して知ろう、況ましてそう(🍐)いう(🈶)婦人に附随す(🌅)る一切(💦)の空(kōng )気(🏺)が悉(🍶)こと(😺)ごとく幻のように消(🏷)え果(guǒ )てたとはどうし(🎏)て知(🗨)(zhī(👣) )ろう(👦)、と彼(🕌)は想って見た。まだ世(🎫)間(jiān )見(👠)ずの捨(🚖)吉には凡すべてが(🕝)心に驚か(🗑)れることばかりであった(🎉)。今(jīn )々この世(shì )の中へ生れて来(🛫)たか(🐧)の(🖋)ような心持で(❄)もって(📢)、現に自分の仕て(⛓)いることを考えると(➿)、(🚐)何時(😂)(shí )い(🎯)つの間にか彼(🕜)(bǐ )は目(🛑)上の人(🏞)達(dá(🍚) )の知(🗾)らない道を自(🤳)分勝手に(🐲)歩(bù )き出して(🔮)いるということに気(🗒)が着いた。彼(💱)はその心(😚)持(chí )から言いあらわし難い恐(🐿)怖(📼)(bù(🗾) )を感じた……」
十年(nián )振(zhèn )りで帰(guī )国(📈)(guó(🤑) )し(🛢)た鈴(💵)木の兄の噂うわ(⛪)さ(🌺)、台湾の方の(⚽)長(🏒)兄(🥠)の噂などにしばら(📟)く時を送った後、義雄(🎁)は用(yòng )事ありげに弟の許(🚳)もとを辞し去る支(💝)(zhī(🐹) )度し(👶)た。仮(fǎn )令た(🍅)とえ(📽)この兄(xiōng )の得意の(👇)時(shí(🚊) )代(🍄)はまだ廻っ(👈)て(📐)来ないまで(🍣)も勃々ぼつ(✨)ぼ(🏢)つ(🧝)とした雄心は制(zhì )おさえきれ(🍷)ないという風で、快(㊙)く留守(shǒu )中(zhōng )のことを引受(shòu )けたばかり(🍌)でな(🌿)く、外国の旅にはひどく賛成の意を表(🔺)し(🐡)てく(😰)れ(👈)た。
七日ば(😓)かり(💭)も岸(🛥)本は(🤴)ろ(🎰)く(👉)ろく眠らなかった(🍀)。独ひ(Ⓜ)とりで心配した。昼(zhò(🐩)u )の食事の時(🍻)だけは彼は家のものと一緒で(🚿)なし(🌭)に、独(🧐)(dú(🖖) )りで膳ぜんに対む(🐚)かうことが多かっ(🏂)たが、(♓)そういう時(🕞)(shí )には極きまり(👓)で節(jiē )子が膳の側(💯)へ来(lá(🌔)i )て(🤯)坐った。彼(😘)女はめったに叔(🚮)(shū )父(🕓)(fù )の給(gěi )仕の役(yì(🚢) )を(🍀)婆やに任(rèn )せなかった。それを自分でし(📢)た(🔁)。そし(🍥)て俯向うつむき勝(shèng )ち(👩)に(🌚)帯の間(jiā(🙁)n )へ手を差(Ⓜ)入(🔦)れ、叔父と眼(♏)を(📶)見合せることを避(🔜)けよう(🌜)避(😭)け(🦄)よう(🖌)としているような場(chǎng )合(🐙)で(😻)も、何(😃)時(shí(🎐) )で(🤯)も(🌵)彼女(⛽)の膝ひ(🐶)ざは(🖤)叔父の方へ(📡)向いていた。晩(wǎn )おそ(🌜)かれ早かれ破裂を見ない(🐨)では止(🖨)やまない(📋)ような前途の不安(ān )が二(èr )人を支配(🎗)した。岸(🏉)本(🙄)は(🙃)膳を(🍼)前に(🤐)し(✌)て、黙(🈳)って(🦂)節子(⏩)と対い合(☔)うこと(🦗)が多かった。
「何をするんだ(💍)。何(hé )を喧嘩(✔)するんだ―(🎭)―馬(🦂)(mǎ )鹿」
「まあ、一(💪)つ頂きまし(🐾)ょう」と(🦄)客は岸本からの(🍑)返(fǎn )盃へんぱい(🐙)を催(cuī )促するよ(🕊)うに言った。
「僕(🍽)は友人(🌕)としての岸(🏼)本君(🌞)を尊(🦆)敬して(💹)はいますが」とその時、元(🏩)(yuán )園(😸)町(dīng )は酒(jiǔ )の上で岸本(㊗)を叱しか(😑)るように言っ(🌤)た(👔)。「一体、この男(🧣)は馬鹿(⏮)(lù )です」
「(💤)オオ、捨(shě )さんか」
(👩)まだ岸本(🐘)は(🗿)兄(👀)(xiōng )の義雄(💄)に(♌)何事(shì )な(🌥)ん(🙎)に(🍰)も(🦓)言出して(🐼)なかった。留守中の子供の(📽)世(😚)話(🎢)ばか(🏋)り(🕓)でなく、節(jiē )子の身の始末に就つい(🕡)ては親(✏)(qīn )としての(🥚)兄(📍)の情にすがるの外(wài )は無い(🚏)と彼(bǐ )も考えた。しかしながら、日(rì(👏) )頃(📮)兄の性質(zhì )を熟知する岸(🗜)本に何(hé )を言(🐗)出すことが出(🛀)来よ(♎)う(🛣)。義雄は岸本(běn )の家から出て(🍒)、母方の家(jiā )を(🎴)継いだ人(🌫)であった。民(🙄)(mí(📊)n )助(zhù )と義(yì )雄とは同(tóng )じ先祖(zǔ )を持ち(🌓)同じ岸(🥏)本の姓を名(🔛)のる古(💄)い(🔔)大(📏)きな二(👛)つの家族の家(📎)長(🗼)た(🚪)る人達であった。地方の(🏧)一平民(🐍)を以(🚑)もって任ずる義(yì )雄は、(🏯)家名(🥙)を(🙉)重んじ体(🆎)面を重ん(🍨)ずる(⤴)心を人(rén )一倍多く有(yǒu )っ(✋)ていた。婦女の節操は義雄が娘達の(👑)ところへ(💢)書い(🈸)てよこす(🈹)何(⏲)よ(📬)りも大(💡)切(👲)(qiē )な(🚛)教(jiā(🌨)o )訓(xù(🌺)n )であった(🥌)。こうした気質の兄(xiō(🖤)ng )から不日(🍈)上京する(📂)つもりだという手(🌰)紙(zhǐ )を受取ったばか(♍)りで(👿)も、岸本は胸を騒(📃)がせた(📗)。
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