子貢が先(xiān )師にいっ(⤴)た。――
○ 射・(🚁)御==禮・楽・(🛑)射・御・書・数の(💿)六(📜)芸の(👖)う(🍳)ち射(弓(gōng )の技術)と御(車馬を御す(😘)る技(💘)術)とは比(🌸)(bǐ )較的容易で下等(📜)な技(jì )術(🌾)とされてお(🛺)り、(🆖)とりわけ御がそうである。孔子は戯(🤲)れに本(běn )章のような(😕)ことをい(🚔)いながら、暗(àn )に自分の本領は(🔷)一芸一(🥓)能(néng )に秀(🥣)でることにあるのではない、村人たちの自(📷)分(fèn )に対する批評(🔋)(píng )は(🅱)的(⛅)をは(🐡)ずれている(🐐)、(🥜)という意味を(⬜)門人たち(🖼)に告(gào )げ、(🆓)その戒めとした(🕯)もの(🌛)であろう。
招(🔊)きゃ(🐭)この胸
二(è(🚓)r )五(🕘)(wǔ )(二(èr )三(sā(👯)n )〇)
「苗にはなつ(🚽)ても、(♍)花が咲かな(🚔)いもの(🥈)があ(🆘)る。花(🕝)は咲(🖍)(xiào )いて(🐆)も実(🛠)を結(🐤)ば(🚩)ないも(🤯)のがあ(🍺)る。」
「人(rén )材は得(dé(🍗) )がたいという(🐯)言葉が(😬)あ(🤴)るが、(♌)そ(✳)れ(💍)は真実だ。唐(⏩)とう・虞ぐの時代をのぞい(🚸)て、(🚁)それ以後(💞)では(🕙)、周が最も人材に富んだ時(💙)代である(🈶)が、それでも十(shí(🧠) )人に過(🐋)ぎず、しかもその十(shí )人(rén )の中一人(ré(☔)n )は婦(👾)人で、男子の賢(xián )臣(🎪)は僅かに(💹)九人にす(✴)ぎな(🤞)かった。」(👂)
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