「それだ(🏈)けの腕があり、しかも(🔪)懸(xuán )命(mìng )に努(🚔)めていなが(🚸)ら(🐪)、三度び失(🥅)敗を(📯)くりかえすか(🙇)らには(🏽)、何(🎓)か大きな根本的(de )の(🐬)欠(🆒)陥(xiàn )が、君(jun1 )の心(xīn )の中にある(🥑)に相違ない。自(🙏)分で思い当(⬇)ることはないのか。」
「2現今(🛏)では(🌍)、親を養ってさえ居れば、それ(🔊)を孝行(😔)だといっている(🧀)よう(📳)だが、お(💌)互(🧢)(hù )い犬(🌘)(quǎn )や馬までも(🕠)養っているではないか(📯)。孝行(🦖)に(🍚)は敬(🎳)う(🗃)やま(🕡)いの心(xī(🚚)n )が大切(qiē(🏫) )だ。もし(🚌)それ(📨)が(🤝)な(🌑)かっ(🛰)たら、犬(quǎ(🙏)n )馬を養う(🥐)のと(🍂)何のえらぶ(🏂)ところも(💳)ない。」
ただそれっきりだった(👤)。いつ(🏀)も病気ばかりし(🗾)ている孟武伯(bó )に対す(🤡)る答えとして、それはあたり(🛢)まえの事にすぎなかった。
樊(fá(🛤)n )遅は何のこ(⏪)と(🐹)だが(🐛)わ(🦋)からな(🔡)か(😺)っ(🌜)た。「違(wé(🏿)i )わ(💚)ない」という(🤥)の(💞)は、親(🏑)の命令に背かないとい(⬇)う意(yì )味に(🚥)もとれるが、孟(🖼)懿子には(🎱)、もう(☝)親(qīn )はない。そう考(kǎ(💸)o )えて(🕦)、彼は手綱を(💆)さばきな(🥟)がら、しきりと首をひ(🏼)ね(🆕)った。
「かりに斑牛まだらう(🆚)しの子で(🧜)あっ(🛢)ても、天地山川(🐫)(chuān )の(🗓)神々は(🐪)お(📅)嫌いはされぬかの。」(🍊)
「(👡)お前に(😜)わからなければ(✈)、孟孫(sūn )にはなお更わかるまい。少(shǎo )し言(🐨)葉が簡単すぎたよう(🍔)じ(🎨)ゃ。」
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