○ 乱(luàn )臣(💚)(原文)==この語は(💶)現在普通に用いられている意(🥠)味(🎂)と(🏸)全く反(😆)対(duì )に、乱を防(🔜)止し、乱を治める臣という意(🏍)味に用(📮)いら(⚫)れている。
○ 四(🗃)十づら、(✋)五十(shí )づらをさげ、(🚿)先(🎅)輩顔(yá )をして孔子(⛹)の(🥡)前に並んで(🍘)い(🤜)た門人(🔆)たちは(📐)、どんな顔をしたであろ(🌫)う(💥)。
「由(🥞)ゆうよ、(💋)お前のこしらえ(🌖)事も(🚟)、今にはじ(🔨)まった(🐢)ことでは(⏱)ないが(🗿)、困ったものだ(🎨)。臣(🎂)下(xià )のない者(zhě )があるように見(🤧)せかけて、いった(🍿)いだれをだまそ(🧒)うとするのだ。天(🚽)を欺こうと(🈶)で(🙊)もいうの(👼)か。それに第(💀)(dì(🍱) )一(⏳)、私は(🖍)、臣下の手(🍲)で葬(zàng )っ(🙏)て(🐗)もらうよ(🖇)り、(🐈)む(📟)し(🗽)ろ二三(🙏)人の門(mén )人の(💐)手で葬っても(🆒)らいた(🧜)いと思(😒)ってい(📓)る(🥘)のだ。堂々たる葬(zà(🧒)ng )儀(yí )をしてもらわなくても(🧟)、まさか道(⚽)ばた(🌅)でのたれ死したこと(🏡)に(🕟)もなるまい(🐪)ではない(🌚)か(📍)。」
○ (🕕)囘==(📘)門人顔(🔋)囘(顔渕(👶)(yuā(🌛)n ))
○(🚛) 舜は堯帝に位をゆずられた聖天子。禹は舜帝(dì )に位をゆずられ、夏朝(🈹)の祖と(🥗)なつた聖王(wáng )。共に無為(wéi )にして化(🎏)するほどの有(🎏)徳の人(🎲)であつ(🕣)た(😖)。
つ(🤫)つしむこころ。
「人(rén )材(cá(👪)i )は得が(🅿)たいという言(yán )葉がある(💈)が、それは真実(shí )だ。唐とう(🏰)・虞ぐの時代をのぞいて、(⛷)それ以後では、周が(⛎)最(✈)も(🔞)人(rén )材に富んだ(🚸)時(shí )代(🎽)で(🧠)あ(⛱)るが、それでも十人に過ぎず、しかもその十(shí )人の中一人(👍)は婦人(rén )で(⛲)、男子の賢(xián )臣(chén )は僅(💛)か(💫)に九人にす(🏯)ぎ(🐸)なかった。」
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