百姓の二、三人は(🆒)、先(xiān )生の使ふ「團(🦏)結」といふ(🐣)聞(🛥)(wén )き覺(jiào )えた言葉(🦌)を使つて(👣)、叫んだ。
「う(❣)まく行く(🎊)ツかい(🐕)?」
差配に掛合(hé )つても結局(jú )駄(🎂)目(🍿)(mù )だと(🕷)い(⛱)ふこと(🥕)が(🌎)分り、(🐁)そこへもつて行つて差配のとつた傲(ào )慢な態(🔘)度のことから、カツ! とした元(🙀)氣で、すぐ地主に掛け合(🍞)ふことに、手(🤔)(shǒu )はずがき(🤜)められ(😐)てし(🍪)ま(➗)つ(🐎)た。校長先(xiān )生の「北(bě(📣)i )海道(🐄)の(⛰)宗五(wǔ )郎(🕖)」が(🤭)時機(🎨)を(⬆)得て、三(sān )人(⏱)(ré(🛏)n )も、その大(dà )きな(🛋)役(🏬)目(mù )を(😞)引(yǐ(🔶)n )き受けるものが百姓の中から(🔫)出た程だつた。
源吉は、自分が(📕)なんのきつかけもな(🎫)く、突(🥏)(tū )コツにそれを云つたことに氣(🅾)付いて、赤くな(🤖)つ(🗜)た。ドギまぎして「芳さ」と云つた。
「馬(👌)鹿だなあ(👱)」と云(🥦)つ(🚏)て笑つた(📟)。「俺なア、俺(💓)アの畑が可(💑)愛めんこ(📧)く(📈)てよ(🙄)。可(kě )愛くて。畑(tián )、風邪かぜでもひかなえかと思(🍕)(sī )つ(🚼)て(😙)な。」
(🦎) (💓) (🗿) (🤭)九
鼻(🌅)血を出(🥝)し、そ(🚵)れが顏(🔇)(yá(👵)n )一杯(🔤)についてゐて、鐵(tiě(⏬) )道(⛰)線(xià(🎟)n )路の轢死人が立(🍓)ち上(📏)つてきた、(🔊)といふ風(🥗)にみえるものもあつた(💷)。顏一(🗡)杯が紫色(sè )には(😗)れ上つて、(🌱)眼(🌲)が變(biàn )に(🔤)上(💎)ず(🏒)つてゐ(🐟)る(👞)のや、唇をピク/\ケ(📇)イレンさ(😾)せて入つてくるものもあつた(🛳)。皆は次(⛔)の順番のくるの(🚻)を(🤥)、身體(🎗)を硬直させなが(🐾)ら、反(🌡)つて、妙にうつ(💈)ろ(🤤)な氣(qì )持で待(dà(🐅)i )つてゐた。
一寸行つてから(👣)、(⬜)帽子(zǐ(🧦) )を忘れてきたことに氣付(🏹)い(🦀)た。石山はプ(🈶)ン/\し(🌫)なが(✏)ら、(🚖)ひ(♓)よい(🐵)とその時(🖖)だけ立ちどまつ(🔥)たが、もどりもせずに、(🙇)結果(⌚)を(🤠)待つ(✝)てゐる「(🐮)幹部」のところへ、走(zǒ(🚢)u )つた。
差配(🥫)に掛合(hé )つても結局(⚾)(jú )駄(duò )目(mù )だといふこと(♌)が分り、そこへもつて行つて差配(📫)のと(🎠)つた傲慢(🦖)な態度(🦇)のことから、(🔟)カ(👠)ツ! とした元氣で、すぐ地主に掛け合ふことに、手はずがき(🍧)め(👐)られ(♟)てしまつた。校長先生(shē(㊙)ng )の「北(bě(🌾)i )海道(dào )の宗(zōng )五郎」が時機を得(dé )て、(😃)三人も、その大(🌐)きな役目(mù )を(👗)引(yǐn )き受けるも(🐘)のが百姓の(😰)中から(🗡)出(🐭)た程だつた。
母親(📠)の(🤾)せき(✳)に、(👌)お(💙)芳(fā(🆚)ng )の父が會つたとき、「あ(🥙)れア、もう百(bǎ(🐳)i )姓仕事(shì )も出來(🍚)ねえ(📶)、ふにやけ身(🈹)(shēn )體になつ(🧜)て歸(guī )つて(💀)き(😿)たんし、手(🚫)も(🌮)まツ白くて、(🥣)小(xiǎo )さく(🍿)なつて…(🐪)…良え(🏌)い穀(🤭)つ(👩)ぶしが舞(💘)(wǔ )えこん(🥐)だもんだし。――あつた(🧟)らご(⛓)とになつて親(🐤)(qī(🍆)n )の罰だべ(🐥)な(🔫)んす(👘)。」と云つた。
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