進み過(guò(🧓) )ぎる部隊もなく、おく(👆)れ(🐁)る(🎷)部(bù )隊(duì(💼) )も(🎦)なか(🧜)った。中にはめずらし(⛑)い放吟(yí(🔊)n )の声さ(😼)え起(qǐ )こる。馬上で(🏦)歌(🤲)を詠(🐢)(yǒng )ずるものもある。路傍みち(😐)ば(☔)たの子供(gòng )に菓子(zǐ )など(🌀)を与(yǔ )えながら行(háng )くも(😳)のもある。途中(zhō(📊)ng )で一行におくれて、また一目散(sàn )に(🍱)馬(mǎ )を飛ば(🙋)す十六、七歳の小冠者こかんじゃもある。
「(🚅)そのことで(🤴)す(🧑)か(🍱)。今じゃ第四(sì )帙ち(📛)つま(🔏)で進行しており(🏭)ます。一(yī )帙四(sì )巻としてありますが、もう第十(💁)六(🌙)の巻まきを出し(🆖)ま(💴)した。お聞(😡)(wén )き及(👴)びかどう(🦀)か知りま(🚚)せん(👸)が、その上木じょ(🐈)うぼく(🦑)を(🎷)思い立ったのは座(💨)光寺の(🐪)北原稲(👩)雄です。これにおります今村豊(fē(💇)ng )三郎の兄に当(🥉)たります。」正(👣)香が(🈲)答え(♒)た。
しか(🔦)し、これは亡なき水戸(🏛)の御(yù )隠(yǐn )居を師父(🎄)と仰(🏐)ぐ人(👯)た(🗓)ちが(⛏)、従二位(⭕)(wèi )大(dà )納言じ(🙏)ゅにいだいなご(👚)ん(👫)の旗を押(🤵)し立て(😸)、(⛳)その遺志を奉じて動(🌆)く意味のものであったことを(🙄)忘れてはな(🐶)らない。九百余(📠)(yú )人(rén )から成(🌰)る一団の(🚅)うち、水戸の精(jī(🍧)ng )鋭をあつめたと言(🏍)わるる(😫)筑波(🛫)(bō )組は(🐘)三百余名(🦊)で、他の六百(🎣)余名(míng )は常陸ひたち下野しもつけ地方の百姓であった。中(zhōng )にはまた、京都(dōu )方(fāng )面から応援に来た(📲)志士(shì )もま(💙)じり、数名の婦人(rén )も加わって(🎅)いた(🦓)。二(è(💠)r )名(🍑)の(🦃)医(yī )者ま(🐎)で(😥)い(🔑)た。その(😴)堅い結(jié )び(🛠)付き(🐼)は、実際(🤧)の戦闘力(〽)を(🗑)有(🚗)する(🤭)ものから(🎺)、兵(🤙)糧方ひょうろうかた、(🍟)賄方(👆)まかな(❗)い(🌶)かた、(🖼)雑兵(bī(📽)ng )ぞうひょう(📻)、歩(🌥)人ぶにん等を(👱)入れると、千人(🈶)以上の(🚃)人(👠)を動(dòng )かし(🔖)た。軍(🚜)馬百五十頭(🛸)、(🚜)それに(🌀)たくさんな小荷駄こにだ(😡)を(🕷)従えた。陣太鼓と(💜)旗(🏿)十三(sān )、四(sì )本(🚲)を(🍙)用(🎂)意(yì )した。これはただの落ち武者の群(🖼)れで(🈴)は(🛂)ない。そ(🛣)の行動(🐣)は尊(🍈)攘の意志(zhì(🏓) )の表示(shì )であ(❕)る(🥎)。さ(🦊)てこそ(📷)幕府方を狼(láng )狽ろう(🌥)ばいせしめた(👆)のである。
物(⏩)頭はまず峠の内の注連掛(😵)しめ(⚡)か(🤔)けという場(💂)所を選(xuǎn )び、(🍮)一手限(🚼)ひとてぎりにても防戦(zhà(👗)n )しう(🏭)る(📸)ようそこに防禦(yù )ぼ(🤑)うぎょ工事を施すこと(❔)にした。その(🏜)考え(❔)か(🎏)ら、彼(bǐ )は人足の徴発を付近(🕝)の(🍲)村々に(🚩)命(👴)じて置(zhì )いた(🍲)。小(xiǎo )役人を連れて地利(😧)の見分にも行って来た。注連(lián )掛しめか(💂)け(🔧)へは大(📟)木(mù )を並べ(👯)、士居(🔡)どいを築き(🔮)、(🕓)鉄砲を備(🤹)え、人数(🛤)を伏(fú )せるこ(🧥)とにした。大平お(🚅)おだいらから馬道下(😜)の嶮岨け(🐓)んそな山の上(shàng )には(🌬)大木大(dà )石を集(🆖)め、道路には(🚜)大(dà )木(mù )を横たえ、急速には通行のできないよ(👵)うにして置い(⭕)て、敵を間近に引(yǐn )き寄(🔟)せてか(🔛)ら、鉄砲で撃(👸)ち立て、大(🚁)木(mù(😚) )大石(🚞)(shí )を落としかけたら、たとえ多人(rén )数(shù )が押し寄(🚊)せて来ても(👶)右の一手で何ほどか(⛺)防(🌶)ぎ止(zhǐ )める(🏗)こ(🔂)とができよう、そのうちには追い追(🤪)い味(wèi )方(fāng )の人(rén )数(🖐)も(🐔)出(chū )張するであろう、(🗓)物(wù )頭は(🍺)その用(yòng )意(yì )のために(➖)雨中を(🌗)奔走した。手(shǒu )を分(📷)け(🛏)てそれ(👿)ぞれ下知げじを伝えた。それ(😭)を済(jǐ )ましたころにはもう(🆎)昼時刻(🐔)だ。物頭が(📰)樋(🛤)橋(qiáo )といはしまで峠(gǔ(🏧) )を(🐂)降りて(🧐)昼(📩)(zhòu )飯(fàn )を(❤)認(👶)した(🐶)た(🤑)めていると、追い追いと人足も集(jí )まって来た。
「念(niàn )のためにうかがい(🔎)ますが(🍱)、伊那の平田御(🎩)門(💕)人は(💤)『(🐰)古史伝』の発行を企(🛰)てているよ(🍊)う(♈)に聞いています。あ(🍇)れは何(hé )巻(quàn )まで(🏳)行った(🍸)でしょう(📋)か。」
「お(🚩)前はこの辺の百姓(🌠)(xìng )か。人足(🐄)の手(shǒu )が足り(🎥)ないから、鎗やりをかついで供をい(🍊)た(❇)せ。」(🤼)
「多吉さ(🥂)んは(🔊)多(📤)吉(👔)さ(🔀)んらしいもの(🗣)をくださ(😊)る。」
(🍈)近くにあ(🛄)る河(🕛)かわの(🛏)と(👩)ころまで浪士は後(📴)ろ手に(🌞)くくった百姓を(🥞)引き(🐂)立てた(🐡)。「天(🏀)誅」とはどういう(😆)わけ(🤐)かと降(jiàng )蔵が(👪)尋(🅾)ねる(🥍)と、(🌠)天誅(🎐)とは首を切ることだと(🏽)浪士が言(yán )って見せ(⌛)る。不(bú )幸な百(bǎi )姓(🦁)は震(zhèn )えた。
よく見(jiàn )れば、この頽廃たいはいと、精(jī(🌥)ng )神(📍)の無(🌐)秩(zhì(🎸) )序と(🔈)の(🥎)中にも、た(👂)だた(🈹)だその日そ(🥨)の(👒)日(rì )の刺(🚏)激を(🖱)求(qiú )め(✋)て明(🔜)日(⛷)あす(😛)のことも考えずに生(shēng )きているような(🚑)人(ré(🦇)n )たち(🤮)ばかりが決して江戸(👝)の人ではなかった。相生町のかみさんの(🕣)ように、婦人と(🅱)して(🐾)の(😶)教養(yǎng )もろくろく受(🗃)(shòu )ける機(jī )会の(🔏)な(🚦)かった(🏥)名(míng )もない町(dīng )人の妻です(👟)ら(🏕)、世(🥤)の移り変(😘)(biàn )わりを舞台の上にながめ、ふとし(✨)た場面(🗣)から時(🤠)の感(gǎn )じを誘われると、人の泣か(⛑)ないよう(🍊)な(🐹)ことに泣(🎫)けて(🐚)し(🍆)かたがな(🆖)いとさえ言(yán )っている。う(🏻)っかり連中の仲(👉)間入(👝)りをして芝(⚓)居見物(wù )には出かけられ(🎓)ない(🕞)と言って(😍)いる(♏)。
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