とう(🖋)とう一人が(🖖)いった。
で彼(🥅)はついに一(yī )策を案じ(⬜)、わ(🖇)ざわざ孔(kǒng )子(zǐ )の留守をね(♓)らって(🍰)、豚(tún )の蒸肉(🈂)を贈ること(🐁)にし(🆑)たので(🎈)ある。礼(lǐ )に、(🚸)大夫(💷)(fū )が士に物(wù )を贈(zèng )った時、士が不(bú )在で、(🍲)直接使(🍜)者と応接(🍤)が出来(⏩)(lái )な(✉)かった場合には、士(shì )は翌日大夫の家に赴いて、自ら(🍨)謝辞を述べな(👠)け(😢)れ(🍐)ばならな(🌙)いことに(🍁)な(🤺)っている。陽(yáng )貨はそこをねらったわけ(🐂)であった。
「(🎌)そうか。お前達(dá )もそう信(❗)ずるのか。それで私も安心じゃ。」
(奏楽の失敗が(🔍)、もう(🎛)これ(🐎)で三(🕶)度目だ。)(👤)
「(😄)如(🆖)何にも、(🌸)そ(🗼)れは(📖)仁とは云(yún )えませ(🥁)ぬ(⏪)。」
陽貨はこれはうまいと思った。で(🥨)、すぐ二(👀)(èr )の矢を放った(🍵)。
といったこ(🛫)とを思い起した。孔(🏀)子は或(huò )は、自分を「人君の風がある。」などと讃(💑)めて、その実、(🛥)何か(📖)の欠点(diǎn )を婉曲に諷刺し(🔏)て(🐁)いるので(👷)はあるまいか。そうい(🏹)えば、世間では、子桑伯子(🏺)(zǐ(👷) )し(⬆)そ(🥫)うはくしと自分と(😸)を、同じ型の人(🏖)物(🔏)だと評し(🏬)ているそうだ。子(🎽)(zǐ )桑伯子(zǐ )は物(⭕)(wù )に(🈶)こ(😄)せつかない、(🤡)いい男(nán )だ(💝)が、少し大ざ(🌯)っ(🌏)ぱ過(guò )ぎる嫌い(📽)がないで(🍤)もない(⛓)。或は(🥁)自(zì(🍇) )分にもそんな欠点が(🎀)あるの(💯)ではなか(✝)ろ(🍓)うか。自分(fèn )だ(🚨)け(🛀)で(🤖)は(✉)、(😺)そ(🌾)んな事がないように(🐁)気をつけているつもりではあ(✂)るが(👛)。――彼(bǐ )は(👡)そん(🍒)な(🎳)こ(🥐)とを考(🏂)えて、讃められ(🏽)た(🙈)ために却(què )って不安な気持になるのであった。
こんな言葉がつぎつぎに思い出(chū )さ(🏨)れ(🌉)た。樊遅(chí )は、しかし、(🍭)自(🌆)分に(🖲)実行(🎷)が(⏭)出来るか出来(lá(🍚)i )ない(🔛)か(🥚)は別として、言葉(🈺)の(🏫)意味(wè(🚓)i )だけ(🏐)は(♍)、そうむずかしいとは思わなか(🚍)った。
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