「(😔)やはり云え(⏲)ないのか。じゃが、わしには解(jiě )っている。」
仲弓(🎲)自身(shēn )に(🎫)しても、(🏸)何となくうしろめたかった。彼は孔子(zǐ )が甞て、(⌛)
3孔子(zǐ )は(🏨)暗(àn )然(rá(🍣)n )となった。彼は(😷)女子と小人とが、元来如(🎃)(rú )何に御し(🤷)が(👻)た(🧦)いものであるか(🛥)を、(🈂)よく知っていた。それは彼等(👐)が、親(qīn )しんで(💯)や(🦋)れ(🔠)ば(🍈)つけ上り、(🌐)遠ざける(⛹)と怨(📰)(yuàn )むからで(🏻)あ(📓)った。そして彼は(🏾)、今(jī(⛸)n )や仲弓を讃め(🥈)ることによって(😼)、(🕰)小(💔)人の(💌)心がいかに嫉(⏮)(jí )妬心によって蝕まれているかを、まざまざと見せつ(🍘)けら(🤶)れた。彼は考えた。
(🎚)仲弓は(🕋)寛(👸)仁大度で、ものにこせつかない、しかも(🎏)、(🔯)徳(💢)行(➰)に秀でた高(gāo )弟(🦇)(dì(🛳) )の一人なので(😶)、それ(🖤)がまる(🀄)で当ってい(🎵)ない(🖇)とはい(🏊)えなかった(💛)。しか(🔕)し、(🍪)そ(🐩)れにし(⌛)ても、讃(♌)めようが少し大(dà(㊙) )袈裟す(🎺)ぎはしないか、(🔥)といった気分は、門人たちの(🛶)誰の胸(🍭)にもあ(🎐)った。
陽貨は、座(zuò )につく(🍦)と、いかにも熱意のこ(🐨)もったような口調(🌋)で説き(🍺)出した。
子、魯(🍯)(lǔ(😫) )の(👌)大(dà )師(👔)に楽(lè )がくを語つ(🔸)げ(㊙)て曰く、楽は其れ(🌫)知るべき(🏘)なり。始(shǐ )めて(💰)作おこすとき翕(📋)如きゅうじょ(🦉)たり。之(zhī )を従(🛤)はなてば純如たり。※(〽)(「激」の「(🌐)さんずい」(👸)に(🦓)代えて「白」、第3水準(🙀)1-88-68)如き(♈)ょうじょ[(🦊)#ル(🌀)ビ(🕳)の「きょうじょ」は底(💃)本(🆗)では(❌)「きよよじょ」(💵)]たり。繹如えきじょ(🏪)たり。以て成ると。
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